Musannaf Ibne Abi Shaibah

31431- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنِّي جَعَلْت حَائِطِي لِلَّهِ ، وَلَوَ اسْتَطَعْت أَنْ أُخْفِيَهُ لَمْ أُظْهِرْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : اجْعَلْهُ فِي فُقَرَاءِ أَهْلِك.

حمید حضرت انس سے روایت کرتے ہیں کہ ابو طلحہ نبی کریمﷺ کے پاس حاضر ہوئے اور عڑض کیا اے اللہ کے رسول ! میں نے اپنا باغ اللہ کے نام پر دے دیا اور اگر میں اس بات کو چھپا سکتا تو اس کو ظاہر نہ کرتا نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اس باغ کو اپنے حاجت مند قرابت داروں میں تقسیم کر دو۔

أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى النَّبِيُّ فَقَالَ ← حُمَيْدٍ ← حَفْصٌ،

31432- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : فِي الرَّجُلِ إذَا أَوْصَى فِي مَرَضِهِ ، ثُمَّ بَرَأَ فَلَمْ يُغَيِّرْ وَصِيَّتَهُ تِلْكَ حَتَّى يَمُوتَ بَعْدُ ، قَالَ : يُؤْخَذُ بِمَا فِيهَا.

یونس سے روایت ہے کہ حضرت حسن فرمایا کرتے تھے اس آدمی کے بارے میں جو بیماری کے زمانے میں وصیت کرے پھر تندرست ہو جائے اور اپنی اس وصیت کو تبدیل نہ کرے یہاں تک کہ اسی حالت مین مر جائے فرماتے ہیں کہ اس کی وصیت کے مطابق اس کا مال لے لیا جائے گا۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

31433- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى : فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ فِي مَرَضِهِ فَبَرَأَثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى مَاتَ ، قَالَ : جَائِزَةٌ.

31433 - قتادہ عبدالملک سے اس آدمی کے بارے میں روایت کرتے ہیں جس نے بیماری کے زمانے میں کوئی وصی تکی پھر تندرست ہو گیا اور مرنے تک اس وصیت کو اسی حال میں چھوڑے رکھا فرمایا کہ وہ وصیت نافذ ہو جائے گی ۔

31434- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلاَثَةَ بَنِينَ ، وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ ؟ قَالَ : هُوَ رَابِعٌ ، لَهُ الرُّبْعُ.

داؤد بن ابی ہند فرماتے ہیں کہ حضرت عامر سے اس آدمی کے بارے میں سوال کیا گیا جس نے مرتے وقت تین بیتے چھورے اور ایک بیٹے کے حسے کے بقدر مال کی وصیت کر دی آپ نے فرمایا: وہ آدمی جو چوتھا ہے اس کو ایک چوتھائی حسہ ملے گا ۔

هُوَ رَابِعٌ لَهُ الرُّبْعُ. ← رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلاَثَةَ بَنِينَ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ ← سُئِلَ عَامِرٌ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَفْصٌ،

31435- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا تَرَكَ الرَّجُلُ ثَلاَثَةَ بَنِينَ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَد بَنِيهِ ، قَالَ : زِدْ وَاحِدًا اجْعَلْهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ.

31435 – منصور اور اعمش روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا: جب کوئی آدمی تین بیٹے چھوڑ کر مرے اور ایک بیٹے کے حصے کے بقدر مال کی وصیت کر دے تو ایک آدمی کا اضافہ سمجھ کر مال کو چار حصوں میں تقسیم کر لو ۔

زِدْ وَاحِدًا اجْعَلْهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ. ← إذَا تَرَكَ الرَّجُلُ ثَلاَثَةَ بَنِينَ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَد بَنِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31436- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : زِدْ وَاحِدًا وَاجْعَلْهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ.

شعبی سے بھی یہی مضبون منقول ہے ۔

زِدْ وَاحِدًا وَاجْعَلْهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ. ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31437- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ : فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَبَوَيْنِ ، وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ الاِبْنَيْنِ ، قَالَ ، هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ.

منصور حضرت ابراہیم سے روایت کرتے ہیں اس آدمی کے بارے میں جس نے دو بیٹے اور والدین چھورے اور ایک بیٹے کے حصے کے برابر مال کی وصیت کی فرمایا کہ اس کو آٹھ میں سے ایک حصہ ملے گا ۔

هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ. ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ الاِبْنَيْنِ ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

31438- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ : فِي رَجُلٍ تَرَكَ سِتَّةَ بَنِينَ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ وَلَدِهِ ، قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ : هِيَ مِنْ سَبْعَةٍ ، يَدْخُلُ مَعَهُمْ ، وَقَالَ مُغِيرَةُ : يُنْقَصُ وَلاَ يُتَمُّ لَهُ مِثْلُ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ.

سعد بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم سے اس آدمی کے بارے میں دریافت کیا جس کے کچھ گھر تھے پھر ا س نے ہر گھر کے ایک تہائی کیوصیت کر دی آپ نے فرمایا: اس پورے حسے کو ایک مکان سے نکال کر دیا جائے گا ۔

مُغِيرَةُ يُنْقَصُ وَلاَ يُتَمُّ لَهُ مِثْلُ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ. ← مَنْصُورٌ هِيَ مِنْ سَبْعَةٍ يَدْخُلُ مَعَهُمْ ← إبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ سِتَّةَ بَنِينَ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ وَلَدِهِ ← مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

31439- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاويَة ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : لَقِيَنِي إبْرَاهِيمُ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِنِصْفِهِ وَثُلُثِهِ وَرُبْعِهِ ، قَالَ : فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ، فَقَالَ : إبْرَاهِيمُ ، خُذْ مَالاً لَهُ نِصْفٌ وَثُلُثٌ وَرُبْعٌ : اثْنَا عَشَرَ فَخُذْ نِصْفَهَا سِتَّةً وَثُلُثَهَا أَرْبَعَةً وَرُبْعَهَا ثَلاَثَةً ، فَاقْسِمَ الْمَالَ عَلَى ثَلاَثَةَ عَشَرَ ، فَمَا أَصَابَ سِتَّةً كَانَ لِصَاحِبِ النِّصْفِ ، وَمَا أَصَابَ أَرْبَعَةً كَانَ لِصَاحِبِ الثُّلُثِ ، وَمَا أَصَابَ ثَلاَثَةً كَانَ لِصَاحِبِ الرُّبْعِ.

ابو عاصم ثقفی فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم مجھ سے ملے اور پوچھا تم کیا کہتے ہو اس آدمی کے بارے میں جس نے اپنے ادھے اور ایک تہائی اور ایک چوتھائی مال کی وصیت کر دی مجھے اس کے جواب کا کوئی علم نہیں تھا خود ہی انہوں نے فرمایا : اس کے مال کے اتنے حصے کرو جس سے آدھا ایک تہائی اور ایک چوتھائی نکل آئیں یعنی بارہ حسے کر لو اس کا آدھا چھ ہے اور اس کا ایک تہائی چا رہے اور اس کا ایک چوتھائی تین ہے اب مال کے تیرہ حصے کرو چھ کے مقابلئ میں جےنا مال آئے آدھے حصے والے کو دے دو اور چار کے مقابلے میں جتنا مال آئے ایک تہائی حصے والے کو دے دو او ر تین کے مقابلے میں جتنا مال آئے ایک چوتھائی حصے والے شخص کو دے دو۔

فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ← مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِنِصْفِهِ وَثُلُثِهِ وَرُبْعِهِ ← لَقِيَنِي إبْرَاهِيمُ ← أَبُو عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

31440- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ حَتَّى يَكُونَ أَقَلَّ.

منصور سے روایت ہے کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا علما ء ناپسند کرتے تھے اس بات کو کہ ایک وارث کے حصے کے برابر مال کی کسی کے لئے وصیت کر دے بلکہ وہ فرماتے تھے کہ وصیت وارث کے حصے سے کم ہونی چاہیے۔

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ حَتَّى يَكُونَ أَقَلَّ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ،

31441- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُبَادَةُ الصَّيْدَلاَنِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَلَدِهِ.

ثابت روایت کرتے ہیں کہ حضرت انس نے اپنی اولاد میں سے ایک بچے کے حصے کے برابر مال کی وصیت کی تھی ۔

أَنَسٍ أَنَّهُ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَلَدِهِ. ← ثَابِتٍ، ← عُبَادَةُ الصَّيْدَلاَنِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

31442- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ أَبُو قُتَيْبَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ يَسَارِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يُسَمِّ ، قَالَ : تُرْفَعُ السِّهَامُ فَيَكُونُ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ.

یسار بن ابی کرب حضرت شریح سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ایک آدمی کے بارے میں فیصلہ کیا تھا جس نے کسی کے لئے اپنے مال کے ایک غیر متعین حصے کی وصیت کی تھی اور مال کی تحدید نہیں کی تھی آپ نے فرمایا : مال کے حصے بنا لیے جائیں اور جس کے لیے وصیت کی گئی ہے اس کو بھی ایک حصہ دے دیا جائے ۔

تُرْفَعُ السِّهَامُ فَيَكُونُ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ. ← شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يُسَمِّ ← يَسَارِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ← زَائِدَةُ أَبُو قُتَيْبَةَ الْهَمْدَانِيُّ ← وَكِيعٌ،