Musannaf Ibne Abi Shaibah

31395- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ : فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِخَمْسِينَ دِرْهَمًا مِنْ مَالِهِ ، قَالَ : يُعَجِّلُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثُلُثِ الْعَيْنِ.

عمرو حضرت حسن سے روایت کرتے ہیں اس آدمی کے بارے میں جو کسی کے لئے اپنے مال میں سے پچاس درہم کی وصیت کرے آپ نے فرمایا کہ موجودہ نقد مال کے ایک تہائی حصے سے نکال کر دے دیے جائیں۔

يُعَجِّلُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثُلُثِ الْعَيْنِ. ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِلرَّجُلِ بِخَمْسِينَ دِرْهَمًا مِنْ مَالِهِ ← عَمْرٍو، ← حَفْصٌ،

31396- حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَقَتَادَةَ. وَعَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِبَنِي عَمِّهِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، قَالُوا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَى ، إلاَّ أَنْ يَكُونَ قَالَ : {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ}.

مطر حضرت حسن سے روایت کرتے ہیں اس آدمی کے بارے میں جس نے اپنے چچا کی اولاد کے لئے وصیر کی جن میں مرد بھی ہیں اور عورتییں بھی علما فرماتے ہیں کہ ایسی صورت میں مرد کو عورت کے برابر حصہ دیا جائے گا لیکن اگر اس نے یہ کہا ہو کہ ایک مرد کو دو عورتوں کے برابر حصہ دیاجائے گا تو ممکن ہے ایسا ہی کیا ہو۔

{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ}. ← لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَى إلاَّ أَنْ يَكُونَ ← الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِبَنِي عَمِّهِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ← عَطَاءٍ وَقَتَادَةَ. وَعَنْ مَطَرٍ ← يَعْقُوبُ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ،

31397- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ الأَعْلَمِ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ رَجُلاً أَوْصَى لأَرَامِلَ بَنِي حَنِيفَةَ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : هُوَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِمَّنْ خَرَجَ مِنْ كَمَرَةِ حَنِيفَةَ.

31397 - طلحہ بن اعلم حنفی حضرت شعبی سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے قبیلہ بنو حنیفہ کی بیوی عورتوں کے لیے وصیت کی حضرت شعبی نے فرمایا: یہ وصیت ہر اس مرد عورت کے لئے ہے جو حنیفہ کی نسل سے ہو۔

الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلاً أَوْصَى لأَرَامِلَ بَنِي حَنِيفَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ الأَعْلَمِ الْحَنَفِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31398- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : لِبَنِي فُلاَنٍ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : هُوَ لِغَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ وَذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ.

یونس حضرت حسن سے روایت کرتے ہیں اس آدمی کے بارے میں جو وصیت میں یوں کہے : فلاں کی اولاد کے لئے اتنا اتنا مال ہے آپ نے فرمایا: مال ان کے مال داروں اور فقرا ء اور مردوعورت سب کے لئے ہو گا ۔

هُوَ لِغَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ وَذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ. ← لِبَنِي فُلاَنٍ كَذَا وَكَذَا ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

31399- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عْن رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ مَسَاكِنُ فَأَوْصَى بِثُلُثِ كُلِّ مَسْكَنٍ لَهُ ؟ قَالَ : يُخْرَجُ حَتَّى يَكُونَ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ.

سعد بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم سے اس آدمی کے بارے میں دریافت کیا جس کے کچھ گھر تھے پھر ا س نے ہر گھر کے ایک تہائی کیوصیت کر دی آپ نے فرمایا: اس پورے حسے کو ایک مکان سے نکال کر دیا جائے گا ۔

يُخْرَجُ حَتَّى يَكُونَ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ. ← رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ مَسَاكِنُ فَأَوْصَى بِثُلُثِ كُلِّ مَسْكَنٍ لَهُ ← سَأَلْتُ الْقَاسِمَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

31400- حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ : فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ وَأَشْيَاءَ سِوَى ذَلِكَ ، وَتَرَكَ دَارًا تَكُونُ ثُلُثُهَا ، أَيُعْطَاهَا الْمُوصَى لَهُ بِالثُّلُثِ ، قَالَ : لاَ وَلَكِنْ يُعْطَى بِالْحِصَّةِ مِنَ الْمَالِ وَالدَّارِ.

31400 - حضرت عطا ء سے اس آدمی کے بارے میں روایت ہے جس نے ایک تہائی مال اور اس کے علاوہ کچھ اشیا ء کی وصیت کی اور ایک گھرچھوڑ کر مرا جو ا س کے مال کا ایک تہائی ہوتا ہے ان سے پوچھا گیا کیا جس آدمی کے لئے وصیت کی گئی ہے اسے وہ گھر ایک تہائی حصے مین دیا جا سکتا ہے ؟ انہوں نے فرمایا: نہیں بلکہ اس کو مال اور گھر دونوں کا ایک حصہ دیا جائے گا ۔

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يعلى

31401- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : ثُلُثَيْ ثَلاَثُمِئَة دِرْهَمٍ : مِئَةٌ لِفُلاَنٍ ، وَمِئَةٌ لِفُلاَنٍ ، وَمَا بَقِيَ مِنْ ثُلُثي ؛ فَهُوَ لِفُلاَنٍ ، قَالَ : فَلِفُلاَنٍ مِئَةٌ ، وَلِفُلاَنٍ مِئَةٌ ، وَمَا بَقِيَ فَلِفُلاَنٍ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

حکم اور حماد حضرت ابراہیم سے روایت کرتے ہیں کہ ان سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا گیا جس نے کہا تھا کہ میرے مال کا تہائی حصہ تین سو درہم ہیں سو فلاں آدمی کو دیے جائیں سو فلاں آدمی کو اور جو باقی بچیں وہ فلاں تیسرے شخص کو دے دیے جائیں آپ نےف رمایا: پہلے شخص کے لئے سو درہم دوسرے کے لئے بھی سو درہم اور تہائی مال سے جتنا بچے وہ سب کا سب تیسرے آدمی کا ہے اگر کچھ نہ بچے تو تیسرے آدمی کو کچھ نہ ملے گا ۔

رَجُلٌ: ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ ← الْحَکَمِ وَحَمَّادٌ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

31402- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : فِي رَجُلٍ أَوْصَى ، قَالَ : ثُلُثَيْ لِفُلاَنٍ ، فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ لِفُلاَنٍ ، قَالَ : هُوَ لِلأَوَّلِ.

قتادہ حضرت سعید بن مسیب سے روایت کرتے ہیں اس آدمی کے بارے میں کو کہے کہ میرا تہائی مال فلاں آدمی کے لئے ہے اور اگرگ وہ میری زندگی میں وفات پا جائے تو فلاں دوسرے شخُص کے لئے ہے آپ نے فرمایا وہ مال پہلے آدمی کو دیا جائے گا۔

هُوَ لِلْأَوَّلِ ← ثُلُثَيْ لِفُلاَنٍ فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ لِفُلاَنٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي رَجُلٍ أَوْصَى ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

31403- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : هُوَ لِلأَوَّلِ.

قتادہ حسن سے بھی یہی روایت کرتے ہیں۔

هُوَ لِلْأَوَّلِ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

31404- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : يُجْرِي كَمَا قَالَ.

31404 - قتادہ حضرت حمید بن عبدالرحمٰن سے روایت کرتے ہیں کہ جس طرح اس وصیت کرنے والے نے کہا ہے اسی طرح عمل کیا جائے گا ۔

يُجْرِي كَمَا ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادٌ، ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

31405- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَهُ.

31405 - ہشام بن عروہ اپنے والد ماجد سے بھی یہی مضبون نقل کرتے ہیں۔

أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادٌ، ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

31406- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ صَفِيَّةَ أَوْصَتْ لِقَرَابَةٍ لَهَا بِمَالٍ عَظِيمٍ ، وَكَثِيرٍ مِنَ الْيَهُودِ كَانُوا وَرَثَتَهَا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ فَوَرِثَهَا غَيْرُهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَجَازَ لَهُمْ مَا أَوْصَتْ.

یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں کہ مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ حضرت صفیہ نے اپنے رشتہداروں کے لئے بہت سے مال کی وصیت کی تھی اور بہت سے یہودی ان کے خاندان کے ایسے تھے اگر وہ مسلمان ہوتے تو ان کے وارث ہوتے لیکن ان کے کافر ہونے کی وجہ سے ان کے خاندان کے مسلمان ان کے وارث ہوئے اس لئے جو مسلمان نہ تھے ان کے حق میں ان کی وصیت نافذ ہو گئی ۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ