Musannaf Ibne Abi Shaibah

31258- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ قِيلَ لِعُمَرَ : اكْتُبْ إلَى جَوَانَانَ ، قَالَ : وَمَا جَوَانَانُ ، قَالُوا : خَيْرُ الْفِتْيَانِ ، قَالَ : اكْتُبْ إلَى شَرِّ الْفِتْيَانِ.

31258 – حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت عمر سے کہا گیا کہ جوانوں کی طرف پیغام لکھ دو آپنے پوچھا جوان کون ہیں؟ لوگوں نے بتای اکہ بہتر نو جوان آپ نے فرمایا: میں بد ترین نو جوانوں کو پیغام لکھ دیتا ہوں۔

اكْتُبْ إلَى شَرِّ الْفِتْيَانِ. ← خَيْرُ الْفِتْيَانِ ← وَمَا جَوَانَانُ ← قِيلَ لِعُمَرَ اكْتُبْ إلَى جَوَانَانَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

31259- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أَبِي لَيْلَى ضَرَبَهُ الْحَجَّاجُ وَأَوْقَفَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ : الْعَنِ الْكَذَّابِينَ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : لَعَن اللَّهُ الْكَذَّابِينَ ، ثُمَّ سَكَتَ حِينَ سَكَتَ ، ثُمَّ يَقُولُ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَالْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، فَعَرَفْت حِينَ سَكَتَ ، ثُمَّ ابْتَدَأَهُمْ فَعِرَّفَهُمْ ، أَنَّهُ لَيْسَ يُرِيدُهُمْ.

31259 - اعمش فرماتے ہیں کہ میں نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کو دیکھا کہ حجاج نے ان کو کوڑے لگوا کر مسجد کے دروازے پر کھڑا کیا ہوا تھا فرماتے ہیں کہ پھگر وہ لوگ ان سے کہنے لگے کہ جھوٹوں پ رلعنت کرو وہ فرمانے لگے اللہ تعالیٰ لعنت فرمائے جھوٹوں پر پھر تھوڑا رہ کر فرماتے علی بن ابی طالب عبداللہ بن زبیر اور مختار بن ابی عبید ان کے خاموش رہنے کے بعد بولنے سے مجھے پتہ چل گیا کہ وہ انہیں مراد نہیں لے رہے ۔

لَعَن اللَّهُ الْكَذَّابِينَ ثُمَّ سَكَتَ حِينَ سَكَتَ ثُمَّ ← فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ الْعَنِ الْكَذَّابِينَ فَجَعَلَ ← رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أَبِي لَيْلَى ضَرَبَهُ الْحَجَّاجُ وَأَوْقَفَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

31260- حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الْبَخْترِيِّ الطَّائِيِّ وَالْحَجَّاجُ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : مَثَلُ عُثْمَانَ عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ تَأَوَّهَ ، ثُمَّ قَالَ : {إنِّي مُتَوَفِّيك وَرَافِعُك إلَيَّ} إِلَى قَوْلِه {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوك فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} قَالَ : فَقَالَ أَبُو الْبَخْترِيِّ : كَفَرَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.

31260 - عطا ء بن سائب کہتے ہیں کہ میں ایک مرتبہ ابو البختر ی طائی کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا جبکہ حجاج خطبہ دے رہا تھا اور کہہ رہا تھا کہ حضرت عثمان کی مثال اللہ کے ساتھ حضرت عیسیٰ بن مریم کی طرح ہے کہتے ہیں کہ پگر اس نے سر اٹھا کر آہ نکالی بناے والا ہوں تیرے متبعین کو کفارہ پر غالب قیامت کے دن تےک عطا ء فرماتے ہیں کہا س پر ابو البختری نے فرمای ا رب کعبہ کی قسم ! یہ کافر ہ وگیا ۔

أَبُو الْبَخْترِيِّ كَفَرَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. ← إِلَى قَوْلِهِ‏:‏ ← فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ تَأَوَّهَ ثُمَّ ← مَثَلُ عُثْمَانَ عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ← كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الْبَخْترِيِّ الطَّائِيِّ وَالْحَجَّاجُ يَخْطُبُ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

31261- حَدَّثَنَا مالك بن إسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كِنَانَةٌ ، قَالَ : كُنْتُ أَقُودُ بِصَفِيَّةَ لِتَرُدَّ عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : فَلَقِيَهَا الأَشْتَرُ فَضَرَبَ وَجْهَ بَغْلَتِِهَا حَتَّى مَالَتْ وَحَتَّى قَالَتْ : رُدُّونِي لاَ يَفْضَحُنِي هَذَا.

31261 - کنانہ فرماتے ہیں کہ حضرت صفیہ کی سواری چلا رہاتھا تاکہ وہ حضرت عثمان کی طرف داری کرتے ہوئے ان کا دفاع کریں کہ اس ثنا ء میں ان کے سامنے اشتر آگیا اور اس نے ان کے خچر کے چہرے پرمارنا شروع کر دیا یہاں تک کہ خچر واپس ہو گیا اور حضرت صفیہ بھی فرمانے لگیں کہ مجھے واپس کر دوں کہیں یہ آدمی مجھے رسوا نہ کردے ۔

رُدُّونِي لاَ يَفْضَحُنِي هَذَا. ← فَلَقِيَهَا الأَشْتَرُ فَضَرَبَ وَجْهَ بَغْلَتِِهَا حَتَّى مَالَتْ وَحَتَّى ← عُثْمَانَ، ← كُنْتُ أَقُودُ بِصَفِيَّةَ لِتَرُدَّ ← كنانة ← زُهَيْرٍ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

31262- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْكُوفَةِ لِيُنْطَلَقَ بِهِ إلَى الْحَجَّاجِ إلَى وَاسِطٍ ، قَالَ : فَأَتَيْنَاهُ وَنَحْنُ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٌ ، فَوَجَدْنَاهُ فِي كُنَاسَةِ الْخَشَبِ فَجَلَسْنَا إلَيْهِ ، فَبَكَى رَجُلٌ مِنَّا ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : مَا يُبْكِيَك ، قَالَ : أَبْكِي لِلَّذِي نَزَلَ بِكَ مِنَ الأَمْرِ ، قَالَ : فَلاَ تَبْكِ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ سَبَقَ فِي عِلْمِ اللهِ يَكُونُ هَذَا ، ثُمَّ قَرَأَ : {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ ، وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ}.

31262 - ربیع بن ابی صالح فرماتے ہیں کہ جب سعید بن جبیر مکہ سے کوفہ آئے تاکہ ان کو واسطہ میں حجاج کے پاس لے جایا جائے تو ہم تین یا چار آدمی ان کے پاس آئے تو ہم ان کو لکڑی کے ایک ڈھیر میں بیٹھا ہوا پایا ۔ ہم ان کے پاس بیٹھے تو ہم میں سے ایک آدمی رو پڑا سعید نے ان سے پوچھا کہ تمہیں کی اچیز رلاتی ہے ؟ عرض کی اکہ میں آپ کی مصیبت پر رو رہا ہوں آپ نے فرمایا نہ روؤ کیونکہ اللہ کا علم میں پہلے سے یہ بات ہے کہ س طرح ہو گا پھر آپ نے پڑھا زمین میں اور تمہاری جانوں میں کوئی مصیبت نہیں آتی مگر وہ لوح محفوظ میں لکھی ہوئی ہے ہمارے اس زمین کو پیدا کرنے سے پہلے بے شک یہاللہ تعالیٰ پر آسان ہے ۔

الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

31263- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عَبَّادٍ ، قَالَ : أَتَى الْمُخْتَارُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِمَالٍ مِنَ الْمَدَائِنِ وَعَلَيْهَا عَمُّهُ سَعْدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : فَوَضَعَ الْمَالَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَةٌ حَمْرَاءُ ، قَالَ : فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ كِيسًا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ مِئَة ، قَالَ : هَذَا مِنْ أُجُورِ الْمُومِسَاتِ قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : لاَ حَاجَةَ لَنَا فِي أُجُورِ الْمُومِسَاتِ ، قَالَ : وَأَمَرَ بِمَالِ الْمَدَائِنِ فَرُفِعَ إلَى بَيْتِ الْمَالِ ، قَالَ : فَلَمَّا أَدْبَرَ ، قَالَ لَهُ عَلِيٌّ : قَاتَلَهُ الله ، لَوْ شُقَّ عَلَى قَلْبِهِ لَوُجِدَ مَلآنُ مِنْ حُبِّ اللاَّتِ وَالْعُزَّى.

31263 - عباد فرماتے ہیں کہ مختار حضرت علی کے پس مدائن سے مال لے کر آیا اور مدائن پر اس کے چچا سعد بن مسعود حاکم تھے راوی کہتے ہیں کہ اس نے ان کے سامنے مال رکھا اس پر سرخ رنگ کی چادر پڑی تھی اس نے اپنا ہاتھ اس میں داخل کیا اور ایک تھیلی اس میں سے نکالی جس میں پندرہ سو درہم تھے کہنے لگا کہ یہ زانیہ عورتوں کی اجرتیں ہین حضرت علی نے فرمایا ہمیں زانیہ عورتوں کی اجرتوں کی کوئیضروتے نہیں فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے پھر مدائن کے مال کو بیت المال میں داخل کا حکم دیا اور جب مختار چلا گیا تو آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس کو غارت کرے اگر اس کا سینہ چیر کر دیکھا جائے تو لات اور عزیٰ کی محبت سے بھرا ہوا ملے ۔

عَبَّادٌ ← ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ،

31264- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُد ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ : فِي هَذِهِ الآيَةِ : {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} قَالَ لَقَدْ نَزَلَتْ ، وَمَا نَدْرِي مَنْ يَخلُفُ لَهَا ، قَالَ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَلِمَ جِئْت إلَى الْبَصْرَةِ ؟ قَالَ : وَيْحَك إنَّا نُبْصِرُ وَلَكِنَّا لاَ نَصْبِرُ.

31264 – حضرت حسن حضرت زبیر بن عوام سے روایت کرتے ہیں نازل ہوئی اور ہم یہنہیں جانتے کہ اس فتنے کا پیچھا کون کرے ؟ راوی کہتے ہیں کہ بعض لوگوں نے کہا کہ اے ابو عبد اللہ ! پھر آپ بصرہ کیوں آگئے َ؟ آپ نے فرمایا تیرا ناس ہو ہم خوب دیکھتے ہیں لیکن ہم صبر نہیں کر پاتے ۔

نُبْصِرُ وَلَكِنَّا لاَ نَصْبِرُ. ← وَيْحَك ← بَعْضُهُمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ فَلِمَ جِئْت إلَى الْبَصْرَةِ ← لَقَدْ نَزَلَتْ وَمَا نَدْرِي مَنْ يَخلُفُ لَهَا ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي هَذِهِ الآيَةِ ← الْحَسَنِ، ← دَاوُدُ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ،

31265- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عِتَابٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ فَأَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَدْرِكْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ فَقَدْ ضَرَبَتْهَا بَنُو تَمِيمٍ بِالْكُنَاسَةِ ، قَالَ عَلِيٌّ : هَاه ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : آهٍ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ ، أَو الرَّابِعَةَ ، فَقَالَ : أَدْرِكْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ فَقَدْ ضَرَبَتْهَا بَنُو تَمِيمٍ هِيَ بِالْكُنَاسَةِ ، فَقَالَ : الآن صَدَقْتنِي سِن بَكْرِكَ يَا شَدَّادُ ؟ أَدْرِكْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ وَبَنِي تَمِيمٍ فَأَقْرِعْ بَيْنَهُمْ.

31265 - قدامہ بن عتاب فرماتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ حضرت علی خطبہ فرما رہے تھے کہ ان کے پاس ایک آدمی آیا اور کہا اے امیر المؤمنین ! بکر بن وائل کی مدد کر پہنچو کیونکہ ان کو مقام کناسہ میں بنو تمیم نے مار ہی ڈالا ہے حضرت علی نے آپ لی اور پھر خطبے کی طرف متوجہ ہو گئے پھر دوسر ا شخص آیا اور اس نے بھی یہی کہا آپ نے بھی آہ کیا پھر وہ تیسری یا چوتھی مرتبہ آیا اور وہی بات دہرائی تو آپ نے فرمایا کہ اے شاد ! اب تونے میرے ساتھ سچائی کا برتاؤ کیا بکر بن وائل اور بنو تمیم کے پاس پہنچو اور ان کے درمیان قرعہ اندازی کر دو۔

أَدْرِكْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ فَقَدْ ضَرَبَتْهَا بَنُو تَمِيمٍ هِيَ بِالْكُنَاسَةِ ← آهٍ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ أَو الرَّابِعَةَ ← مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← عَلِيٌّ هَاه ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى خُطْبَتِهِ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ فَقَدْ ضَرَبَتْهَا بَنُو تَمِيمٍ بِالْكُنَاسَةِ ← رَأَيْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ فَأَتَاهُ آتٍ ← قُدَامَةَ بْنِ عَتَّابٍ، ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ،

31266- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ مَوْلَى صُخَيرٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : بَعَثَ إلَيَّ الْحَجَّاجُ فَقَدِمْت عَلَيْهِ الأَهْوَازَ ، قَالَ لِي : مَا مَعَك مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَعِي مَا إنِ اتَّبَعْته كَفَانِي ، قَالَ : إنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْتَعِينَ بِكَ عَلَى بَعْضِ عَمَلِي ، قَالَ : قُلْتُ : إنْ تُقْحِمْنِي أَقْتَحِمْ ، وَإِنْ تَجْعَلْ مَعِي غَيْرِي خِفْت بَطَائِنَ السُّوءِ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَجَّاجُ : وَاللهِ لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ إنَّ بَطَائِنَ السُّوءِ لَمَفْسَدَةٌ للرَّجُلِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا زِلْت أُقَحَّزُ مُنْذُ اللَّيْلَةَ عَلَى فِرَاشِي مَخَافَةَ أَنْ تَقْتُلَنِي ، قَالَ : وَعَلاَمَ أَقْتُلُك ؟ أَمَا وَاللهِ لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ ، إنِّي لأقْتُلُ الرَّجُلَ عَلَى أَمْرٍ قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلِي يُهَابُ الْقَتْلُ عَلَى مِثْلِهِ.

31266 - ابو وائل فرماتے ہیں کہ میرے پاس حجاج کا پیغا م آیا تو میں اس کے پاس اہواز گیا اس نے مجھ سے سوالکیا کہ آپ کو کتنا قرآن یاد ہے ؟ میں نے کہا کہ مجھے اتنا یاد ہے کہ اگر میں اس کی پیروی کروں تو میرے لیے کافی ہے وہکہنے لگا کہ میں چاہتا ہون کہ اپنے بعض کاموں میں آپ سے مدد لوں میں نے کہا اگر آپ مجھے اس کام میں جھونک دیں تو میں اتر جاؤں گا اور اگر آپ میرتے ساتھ کسی دوسرے آدمی کو بھی لگائیں گے تو مجھ برے راز دار کا خطرہ رہے گا کہتے ہیں کہ اس پر حجاج نے کہا: بخدا آپ نے سچ فرمایا۔

قُلْتُ مَا زِلْت أُقَحَّزُ مُنْذُ اللَّيْلَةَ عَلَى فِرَاشِي مَخَافَةَ أَنْ تَقْتُلَنِي ← الْحَجَّاجُ وَاللهِ لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ إنَّ بَطَائِنَ السُّوءِ لَمَفْسَدَةٌ للرَّجُلِ ← قُلْتُ إنْ تُقْحِمْنِي أَقْتَحِمْ وَإِنْ تَجْعَلْ مَعِي غَيْرِي خِفْت بَطَائِنَ السُّوءِ ← إنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْتَعِينَ بِكَ عَلَى بَعْضِ عَمَلِي ← قُلْتُ مَعِي مَا إنِ اتَّبَعْته كَفَانِي ← لِي مَا مَعَك مِنَ الْقُرْآنِ ← بَعَثَ إلَيَّ الْحَجَّاجُ فَقَدِمْت عَلَيْهِ الأَهْوَازَ ← أَبِي وَائِلٍ ← إِبْرَاهِيمُ مَوْلَى صُخَيْرٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

31267- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حَبَّابٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لِمَرْوَانَ وَأَبْطَأَ بِالْجُمُعَةِ : تَظَلُّ عِنْدَ بِنْتِ فُلاَنٍ تُرَوِّحُك بِالْمَرَاوِحِ وَتَسْقِيَك الْمَاءَ الْبَارِدَ ، وَأَبْنَاءُ الْمُهَاجِرِينَ يُسْلَقُونَ مِنَ الْحَرِ ، لَقَدْ هَمَمْت أَنِّي أَفْعَلُ وَأَفْعَلُ ، ثُمَّ قَالَ : اسْمَعُوا لأَمِيرِكُمْ.

31267 - بلال قرشی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ کو مروان سے اس وقت یہ فرماتے سنا جبکہ مروان جمعہ کے لئے دیر سے پہنچا تھا کہ تم فلاں کی بیٹی کے پاس پڑے رہتے ہو جو تمہیں پنکھے جھلتی اور ٹھنڈا پانی پلاتی ہے اور مہاجرین کی اولاد گرمی سے جلتی رہتی ہے میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ ایسا ایسا کروں گا پھر لوگوں سے فرمایا کہ اپنے امیر کی بات سنو۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ الْقُرَشِيُّ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

31268- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا حماد بن زيد ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ عَمْرُو بْنُ عِيسَى ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : اللَّهُمَّ أَدْرِكْ خُفْرَتَكَ فِي عُثْمَانَ وَأَبْلِغَ الْقِصَاصَ فِي مُذَمَّمْ وَأَبْدِ عَوْرَة أَعْيَن رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ أَبِي امْرَأَةِ الْفَرَزْدَقَ.

31268 - ابو نعامہ عمرو بن عیسیٰ حضرت عائشہ کا یہ قول نقل فرماتے ہیں: اے اللہ ! عثمان کے بارے میں اپنے وعدے کو پورا کر دیجئے اور مذعم کو قصاص تک پہنچا ئیے کے عیوب کا ظاہر فرما دیجئے ! اعین بنو تمیم کا ایک آدمی تھا اور فرزدق کی بیوی کا باپ تھا۔

أَبُو نَعَامَةَ عَمْرُو بْنُ عِيسَى ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ

31269- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نَضْرَةَ : أَنَّ رَبِيعَةَ كَلَّمَت طَلْحَةَ فِي مَسْجِدِ بَنِي سَلَمَةَ ، فَقَالَت : كُنَّا فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ حِينَ جَاءَتْنَا بَيْعَتُك هَذَا الرَّجُلَ ، ثُمَّ أَنْتَ الآنَ تُقَاتِلُهُ ، أَوْ كَمَا قَالُوا ، فَقَالَ : إنِّي أُدْخِلْت الْحُشَّ وَوُضِعَ عَلَى عُنُقِي اللُّج ، فَقِيلَ : بَايِعْ وَإِلاَّ قَتَلْنَاك ، قَالَ : فَبَايَعْت ، وَعَرَفْتُ أَنَّهَا بَيْعَةُ ضَلاَلَةٍ. قَالَ التَّيْمِيُّ : وَقَالَ وَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : إنَّ مُنَافِقًا مِنْ مُنَافِقِي أَهْلِ الْعِرَاقِ جَبَلَةَ بْنَ حَكِيمٍ قَالَ لِلزُّبَيْرِ : فإنَّك قَدْ بَايَعْت ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إنَّ السَّيْفَ وُضِعَ عَلَى عنقِي فَقِيلَ لِي : بَايِعْ وَإِلاَّ قَتَلْنَاك ، قَالَ : فَبَايَعْت.

31269 - ابو نضرہ روایت کرتے ہیں کہ ربیعہ نے طلحہ سے مسجد بنو سلمہ میں بات کی اور کہا کہ ہم دشمن سے مقابلہ کر رہے تھے جب ہمیں آپ کی اس شخص کے ہاتھ پر بیعت کی خبر پہنچی پھر اب آپ ان سے قتال کر رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا کہ مجھے ایک تنگ جگہ میں داخل کر کے میری گردن پر تلوار رکھ دی گئی اور مجھ سے کہا گیا بیعت کرو ورنہ ہم آپ کو قتل کر دیں گے اس لیے میں نے یہ جانتے ہوئے بیعت کی کہ یہ گمراہی کی بیعت ہے ۔

أَبُو نَضْرَةَ، ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرٌ ← أَبُو أُسَامَةَ