Musannaf Ibne Abi Shaibah

31234- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِسْعَرًا يَذْكُرُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ : أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يَرْكَبُ كُلَّ جُمُعَةٍ بَغْلَةً لَهُ وَيَجْعَلُنِي خَلْفَهُ ، فَيَأْتِي كُنَاسَةً بِالْحِيرَةِ قَدِيمَةً فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا بَغْلَتَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : الدُّنْيَا تَحْتَنَا.

31234 - ابراہیم بن محمد بن منتشر سے روایت ہے کہ مسروق ہر جمعے اپنے خچر پر سوا ہوتے اور مجھے اپنے پیچھے بٹھاتے پھر مقام حیرہ کے گندگی کے ڈھیرے پر آتے اور ا سپر اپنے گدھے کو کھڑا فرماتے اور پھر کہتے کہ دنیا ہمارے نیچے ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← مِسْعَرًا يَذْكُرُ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

31235- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الله الأَصَمِّ ، يَذْكُرُ عَنْ أُمِّ رَاشِدٍ جَدَّتِهِ ، قَالَتْ : كُنْت عِنْدَ أُمِّ هَانِئٍ فَأَتَاهَا عَلِيٌّ فَدَعَتْ لَهُ بِطَعَامٍ ، قَالَتْ : وَنَزَلْت فَلَقِيتُ رَجُلَيْنِ فِي الرَّحْبَةِ ، فَسَمِعْتُ أَحَدَهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَانِ الرَّجُلاَنِ ؟ قَالُوا : طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ ، قُلْتُ : فَإِنِّي سَمِعْت أَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}.

31235 - حضرت ام راشد سے روایت ہے فرماتی ہیں کہ میں ام بانی کے پاس تھی کہ ان کے پاس حضرت علی تشریف لائے انہون نے ان کو کھانے کی دعوت دی اور فرمانے لگیں کہ میں میدان کی طرف اتری اور میں نے دو آدمی دیکھے تو میں نے ان سے ایککو سنا کہ دوسرے سے یہ کہہ رہا تھا کہ اس آدمی سے ہمارے ہاتھوں نے بیعت کی ہے ہمارے دلوں نے بیعت نہیں کی فرماتے ہیں کہ میں نے کہا وہ دو آدمی کون ہیں؟ لوگ کہنے لگے طلحہ اور زبیر فرماتی ہیں کہ میں نے ان کو یہی کہتے ہوئے سنا کہ اس آدمی سے ہمارے ہاتھوں نے بیعت کی ہے ہمارے دلوں نے بیعت نہیں کی حضرت علی نے فرمایا جس شخص نے عہد شکنی کی اس کی عہد شکنی کا نقصان اسی کو ہو گا اور جس نے اس وعدے کو پورا کی اجس کو اس نے اللہ کے ساتھ باندھا تھا تو عنقریب وہ اسکو اجر عظیم فرمائیں گے ۔

لِصَاحِبِهِ بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ← أَحَدُهُمَا ← طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ قُلْتُ فَإِنِّي ← فَقُلْتُ مَنْ هَذَانِ الرَّجُلاَنِ ← لِصَاحِبِهِ بَايَعَتْهُ أَيْدِينَا وَلَمْ تُبَايِعْهُ قُلُوبُنَا ← أَحَدُهُمَا ← وَنَزَلْت فَلَقِيتُ رَجُلَيْنِ فِي الرَّحْبَةِ ← كُنْت عِنْدَ أُمِّ هَانِئٍ فَأَتَاهَا عَلِيٌّ فَدَعَتْ لَهُ بِطَعَامٍ ← أُمِّ رَاشِدٍ جَدَّتِهِ ← حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الله الأَصَمِّ يَذْكُرُ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

31236- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَرْسَلِنِي عَلِيٌّ إلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمَا : إنَّ أَخَاكُمَا يُقْرِئُكُمَا السَّلاَمَ وَيَقُولُ لَكُمَا : هَلْ وَجَدْتُمَا عَلَيَّ فِي حَيْفٍ فِي حُكْمٍ ، أَوْ فِي اسْتِئْثَارٍ فِي فَيْءٍ ، أَوْ فِي كَذَا ، أَوْ فِي كَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ الزُّبَيْرُ : لاَ ولاَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، وَلَكِنْ مَعَ الْخَوْفِ شِدَّةُ الْمَطَامِعِ.

31236 - حضرت ا بن عباس فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت علی نے طلحہ اور زبیر کی طرف جنگ جمل کے دن قاصد بنا کر بھیا میں نے ان دونوں سے کہا آپ کے بھائی اپکو سلام کہتے ہیں اور آپ سے فرماتے ہیں کہ کیا آپ کو مجھ پر کسی معاملے کے فیصلے میں ظلم کرنے پر ناراضگی ہے یا کسی مال غنیمت پر اپنا قبضہ کرنے کے بارے میں یا فلاں فلاں بات میں؟ فرماتے ہیں کہ حضرت زبیر نے جواب دیا کہ ان میں سے کوئی بات بھی نہیں ہے بلکہ چھ ایسا خوف ہے جس کے ساتھ سخت نوع کی طمع جمع ہو گئی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31237- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ عُلَيمٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : لَيُحْرَقَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ.

31237 - حضرت غلم کندی حضرت سلمان سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ یہ بیت اللہ حضرت زبیر کی آل میں سے ایک آدمی کے ہاتھوں جلے گا ۔

لَيُحْرَقَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ. ← سَلْمَانَ ← عَلِيمٍ الْكِنْدِيِّ ← حَنشٍ الْكِنَانِيِّ ← أبي صادق ← سَلَمَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31238- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ أَبِي حَصِينٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْت رَجُلاً هُوَ أَسَبَّ مِنْهُ. يَعْنِى : ابْنَ الزُّبَيْرِ.

31238 - حضرت ابو حصین فرماتے ہیں کہ میں نے ابن زبیر سے زیادہ کوئی شخص برا بھلا کہنے والا نہیں دیکھا ۔

مَا رَأَيْت رَجُلاً هُوَ أَسَبَّ مِنْهُ. يَعْنِى ابْنَ الزُّبَيْرِ. ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

31239- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَامِرٍ : إنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنٌ ؟ فَقَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالطَّاغُوتِ كَافِرٌ بِاللهِ.

31239 - اجلح فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر سے عرض کیا کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ حجاج مؤمن ہے ؟ فرمایا کہ میں بھی گواہی دیتا ہوں کہ وہ طاعون و شیطان پرایمان لانے والا ہے اور اللہ کے احکام کا انکار کرنے والا ہے ۔

أَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالطَّاغُوتِ كَافِرٌ بِاللهِ. ← قُلْتُ لِعَامِرٍ إنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنٌ ← الأَجْلَحِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

31240- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْت أَبَا وَائِلٍ سَبَّ دَابَّةً قَطُّ إلاَّ الْحَجَّاجَ مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ بَعْضَ صَنِيعَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمَ الْحَجَّاجَ طَعَامًا مِنْ ضَرِيعٍ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ، قَالَ : ثُمَّ تَدَارَكَهَا بَعْدُ ، فَقَالَ : إنْ كَانَ ذَلِكَ أَحَبَّ إلَيْك ، فَقُلْتُ : أَتَشُكُّ فِي الْحَجَّاجِ ؟ قَالَ : وَتَعُدُّ ذَلِكَ ذَنْبًا؟.

31240 - حضرت عاصم فرماتے ہیں کہ میں نے ابو وائل کو کبھی نہیں دیکھا کہ انہون نے زمین پر چلنے والے کس ذی روح کو برا بھلا کہا ہو سوائے حجاج کے کہ انہوں نے ایک مرتبہ اس کی بد عملیوں کا ذکر کر کے فرمایا اے اللہ! حجاج کو ضریع نامی جھاڑ میں سے کھلا ایسا کھانا جو نہ فربہ کرے اور نہ بھوک مٹائے فرماتے ہیں کہ پھر انہوں نے بطور تدراک کے فرمایا : اگر آپ اس بات کو پسند فرمائیں میں نے عرض کیا کیا آپ کو حجاج کے بارے میں ابھی تک شک ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ تم اس بات کے اضافہ کو گناہ سمجھتے ہو ۔

وَتَعُدُّ ذَلِكَ ذَنْبًا؟. ← إنْ كَانَ ذَلِكَ أَحَبَّ إلَيْك فَقُلْتُ أَتَشُكُّ فِي الْحَجَّاجِ ← ثُمَّ تَدَارَكَهَا بَعْدُ ← اللَّهُمَّ أَطْعِمَ الْحَجَّاجَ طَعَامًا مِنْ ضَرِيعٍ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ← بَعْضَ صَنِيعَهُ ← مَا رَأَيْت أَبَا وَائِلٍ سَبَّ دَابَّةً قَطُّ إلاَّ الْحَجَّاجَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنَّهُ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

31241- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ، قَالَ : بَلَغَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ طَلْحَةَ يَقُولُ : إنَّمَا بَايَعْت وَاللُّجُّ عَلَى قَفَاي ، فَأَرْسَل ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ ، قَالَ : فَقَالَ أُسَامَةُ : أَمَّا اللُّجُّ عَلَى قَفَاهُ فَلا ، وَلَكِنْ قَدْ بَايَعَ وَهُوَ كَارِهٌ ، قَالَ : فَوَثَبَ النَّاسُ إلَيْهِ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ ، قَالَ : فَخَرَجَ صُهَيْبٌ وَأَنَا إلَى جَنْبِهِ ، فَالْتَفَتَ إلَيَّ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْت أَنَّ أُمَّ عَوْفٍ حَائِنَةٌ.

31241 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت علی کو خبر پہنچی کہ حضرت طلحہ فرماتے ہیں کہ میں نے ایسی حالت میں بیعت کی ہے کہ میری گدی پر تلوار رکھی ہوئی تھی آپ نے حضرت ابن عباس کو ان کے پاس بھیجا انہوں نے اس سے اس بات کی حقیقت پو چھی تو حضرت اسامہ نے فرمایا کہ گدی پر تلوار تو نہیں تھی لیکن دراصل بات یہ ہے کہ انہوں نے ایسی حالت میں بیعت کی ہے۔

قَدْ عَلِمْت أَنَّ أُمَّ عَوْفٍ حَائِنَةٌ. ← إلَى جَنْبِهِ فَالْتَفَتَ إلَيَّ ← فَخَرَجَ صُهَيْبٌ ← فَوَثَبَ النَّاسُ إلَيْهِ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ ← أُسَامَةُ أَمَّا اللُّجُّ عَلَى قَفَاهُ فَلا وَلَكِنْ قَدْ بَايَعَ وَهُوَ كَارِهٌ ← إنَّمَا بَايَعْت وَاللُّجُّ عَلَى قَفَاي فَأَرْسَل ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ ← بَلَغَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ طَلْحَةَ ← أَبِي ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

31242- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ فَقَالَ : قَتَلُوا عُثْمَانَ ، ثُمَّ جَاءُونِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَرِيبُك نَفْسُك ؟.

31242 - اعمش فرماتے ہیں کہ ہم ابن ابی ہذیل کے پاس آئے تو انہوں نے فرمایا کہ لوگوں نے حضرت عثمان کو قتل کیا پھر میرے پاس آئے ت ومیں نے کہا آپ کا دل آپ کو کچھ پریشا کر رہا ہے ؟

قَتَلُوا عُثْمَانَ ثُمَّ جَاءُونِي فَقُلْتُ لَهُ أَتَرِيبُك نَفْسُك ← دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

31243- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَقُولُ : كَيْفَ أَرْجُو الشَّهَادَةَ بَعْدَ قَوْلِي : أَرَأَيْت أَبَاكَ يُزْجَرُ زَجْرَ الأَعْرَابِ.

31243 - ارون بن عنشر ہ فرماتے ہیں کہ میں نے ابو عبیدہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں شہادت کی تمنا کیسے کروں میرے اس بات کے کہنے کے بعد کہ کیا تم نے اپنے باپکو دیکھا ہے کہ اسے اعرابیوں کی طرح ڈانٹ پلائی جا رہی تھی ؟

كَيْفَ أَرْجُو الشَّهَادَةَ بَعْدَ قَوْلِي أَرَأَيْت أَبَاكَ يُزْجَرُ زَجْرَ الأَعْرَابِ. ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

31244- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ لِنَتَحَدَّثَ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَامَ يَمْشِي قُمْنَا لِنَمْشِي مَعَهُ ، فَلَحِقَهُ عُمَرُ فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : أَعْلَمُ مَا تَصْنَعُ ، قَالَ : مَا تَرَى فِتْنَةً لِلْمَتْبُوعِ ذِلَّةً لِلتَّابِعِ.

31244 - حضرت سلیم بن حنظلہ ابی بن کعب کے پاس حاضر ہوئے تاکہ ان سے بات چیت کریں جب آپ چلنے کے لئے کھڑے ہپوئے ہم بھی ان کے ساتھ چلنے کے لئے کھڑے ہوگئے چنانچہ ان کو حضرت عمر ملے تو انہوں نے ان پر درہ اٹھا لیا انہوں نے عرض کیا اے امیر المؤمنین یہ آپ کیا کر رہے ہیں؟ آپ نے فرمایا کیا تم یہ دیکھ نہیں رہے ؟ یہ چزی آگے چلنے والے کے لئے فتنہ ہے اورپیچھے چلنے والے کے لئے ذلت کی بات ہے ۔

سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

31245- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ، وَمَا نَزَلَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَيَعِيبَهُ ، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حُرْمَةٌ وَقَرَابَةٌ ، وَكَعْبٌ سَاكِتٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَمْ تَرَ أَنِّي ذَكَرْت مَا نَزَلَ فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَي ، فَلَمْ يَكُنْ مِنْ كَعْبٍ ، فَالْتَقَى عُمَرُ كَعْبًا ، فَقَالَ : أَلَمْ أُخْبِرْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ذُكِرَ عِنْدَكَ فَلَمْ يَكُنْ مِنْك ، قَالَ كَعْبٌ : قَدْ سَمِعْت مَقَالَتَهُ ، فَلَمَّا رَأَيْته كَأَنَّهُ تَعَمَّد مَسَاءَتِي ، كَرِهْتُ أَنْ أُعِينُهُ عَلَى مَسَاءَتِي ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَدِدْت أَنْ لَوْ ضَرَبْت أَنْفَهُ ، أَوْ وَدِدْت أَنْ لَوْ كَسَرْت أَنْفَهُ.

31245 - حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے کہ ایک آدمی حضرت کعب بن عجرہ کے پاس ایا اور عبداللہ بن ابی کے بارے میں قرآن میں جو کچھ نازل ہوا بیان کرنے لگا اور اس کی عیب گوئی کرنے لگاان دونوں کے درمیان احترام اور قرابت داری کا معاملہ بھی تھا حضرت کعب خاموشی سے سنتے رہے اس کے بعد وہ آدمی حضرت عمر سے پاس گیا اور کہا اے امیر المؤمنین میں آپکو بتاؤں کہ میں نے حضرت کعب کے سامنے عبداللہ بن ابی کے بارے میں جو قرآن نازل ہوا ہے بیان کیا لیکن انہوں نےا س کا کوئی اثر نہیں لیا اس کے بعد حضرت عمر حضرت کعب سے ملے اور فرمایا کہ مجھے خبر دی گئی ہے کہ آپ کے پاس عبداللہ بن ابی کا ذکر کیا گیا ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،