Musannaf Ibne Abi Shaibah

31198- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ هُزَيْلَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : خَطَبَهُمْ مُعَاوِيَةُ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ! إنَّكُمْ جِئْتُمْ فَبَايَعْتُمُونِي طَائِعِينَ ، وَلَوْ بَايَعْتُمْ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا لَجِئْت حَتَّى أُبَايِعَهُ مَعَكُمْ ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : تَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ جِئْت بِهِ الْيَوْمَ ؟! زَعَمْت أَنَّ النَّاسَ بَايَعُوك طَائِعِينَ ، وَلَوْ بَايَعُوا عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا لَجِئْت حَتَّى تُبَايِعَهُ مَعَهُمْ ، قَالَ : فَقَامَ مُعَاوِيَةُ إلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ! وَهَلْ كَانَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنِّي؟.

31198 - حضرھزیل بن شرجیل فرماتے ہیں کہ ہمیں حضرت معاویہ نے خطبہ دیا اور فرمایا اے لووگ! تم لوگ آئے اور تم نے میرے ہاتھ پو خش دلی کے ساتھ بیعت کر لی اور اگر تم کسی کان ناک کٹے ہوئے حبشی غلامکے ہاتھ پر بھی بیعت کر لیتے تو میں بھی تمہارے ساتھ اس کے ہاتھ پر بیعت کرنے کے لئے جاتا راوی فرماتے ہیں کہ جب آپ منبر سے اترے تو ان سے حضرت عمرو بن عاص نے فرمایا کہ تم جانتے ہو کہ تم نے آج کیا کام کیا ہے ؟ تم یہ گمان کرتے ہو کہ لوگوں نے تمہارے ہاتھ پ رخوش دلی کے ساتھ بیعت کی ہے ۔

هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← حَبِيبٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

31199- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ : لاَ حِلْمَ إلاَّ التَّجَارِبُ.

31199 - حضرت عروہ سے روایت ہے کہ حضرت معاویہ نے فرمایا کہ حلم تجربوں ہی کا نام ہے ۔

مُعَاوِيَةُ لاَ حِلْمَ إلاَّ التَجَارِب. ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

31200- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ : أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : لأَجِيزَنَّكَ بِجَائِزَةٍ لَمْ أُجِزْ بِهَا أَحَدًا قَبْلَك ، وَلاَ أُجِيزُ بِهَا أَحَدًا بَعْدَكَ مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَجَازَهُ بِأَرْبَعِمِئَةِ أَلْفٍ ، فَقَبِلَهَا.

31200 - حضرت عبداللہ بن بریدہ سے روایتے ہے جو کہ حضرت حسین بن علی حضرت معاویہ کے پاس تشریف لائے حضرت معاویہ نے فرمایا میں آج آپ کو ایسا تحفہ دیتا ہوں جو میں نے آپ سے پہلے کسی کو نہیں دیا اور عرب میں سے آپ کے بعد میں کسی کو ایسا تحفہ نہیں دوں گا چنانچہ یہ کہہ کر آپ نے ان کو چار لاکھ عطا ء فرمائے اور انہوں نے ان کو قبول فرما لیا۔

عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

31201- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : دَخَلْت أَنَا وَأَبِي عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَجْلَسَ أَبِي عَلَى السَّرِيرِ وَأُتِيَ بِالطَّعَامِ فَطَعِمنَا وَأَتَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مَا شَيْءٌ كُنْت أَسْتَلِذُّهُ وَأَنَا شَابٌّ فَآخُذُهُ الْيَوْمَ إلاَّ اللَّبَنَ ، فَإِنِّي آخُذُهُ كَمَا كُنْت آخُذُهُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، وَالْحَدِيثَ الْحَسَنَ.

31201 – حضرت عبداللہ بن برید فرماتے ہیں کہ میں اور میرے والد ماجد حضرت معاویہ کے پاس گئے انہوں نے میرےوالدکو تخت پر بٹھا لیا پھر کھانا لایا گیا اور ہم نے کھا لیا پھر مشروب لایا گیا ہم نے پی لیا حضرت معاویہ نے فرمایا کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو جوانی میں مجھے لذیذ لگتی تھی اور اب میں اس کو لے لیتا ہوں سواے دودھ اور اچھی بات کے کہ میں اب بھی انہیں لیتا ہوں۔

دَخَلْتُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

31202- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو مُحَلِّمٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، عِدَتَكَ الَّتِي وَعَدْتنِي ، قَالَ : وَمَا وَعَدْتُك ؟ قَالَ : أَنْ تَزِيدَنِي مِئَة فِي عَطَائِي ، قَالَ : مَا فَعَلْت ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : مَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ ؟ قَالَ الأَسْوَدُ ، أَو ابْنُ الأَسْوَدِ ، قَالَ : مَا يَقُولُ هَذَا يَا ابْنَ الأَسْوَدِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَدْ زِدْته ، فَأَمَرَ لَهُ بِهَا ، ثُمَّ إنَّ مُعَاوِيَةَ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ إحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ، فَقَالَ : مَا بِي مِئَةٌ زِدْتهَا رَجُلاً وَلَكِنْ بِي غَفْلتي أَنْ أَزِيدَ رَجُلاً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِئَة ، ثُمَّ أَنْسَاهَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الأَسْوَدِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! فَهُوَ آمِن عَلَيْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا زِدْته شَيْئًا وَلَكِنَّهُ لاَ يَدْعُونِي رَجُلٌ إلَى خَيْرٍ يُصِيبُهُ مِنْ ذِي سُلْطَانٍ إلاَّ شَهِدْت لَهُ بِهِ ، وَلاَ شَرٍّ أَصْرِفُهُ عَنْهُ مِنْ ذِي سُلْطَانٍ إلاَّ شَهِدْت لَهُ بِهِ.

31202 – حضرت عامر فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت معاویہ کے پاس آیا اور اس نے کہا اے امیر المومنین ! میرے ساتھ کیا ہوا اپنا وعدہ پواد کریں۔ آپ نے پوچھا کہ میں تجھ سے کیا وعدہ کیا تھا؟ اس نے کہا کہ آپ نے یہ وعدہ کیا تھا کہ آپ میرے وظیفے میں سودرہم کا اضافہ فرمائیں؟ گے آپ نے فرمایا کہ کیا تو نے کوئی کام کیا تھ اَ اس نے کہ اجی ہاں! آپ نے فرمایا اس بات کو کون جانتا ہے ؟ اس نے کہا اسود یا کہا ابن اسود آپ نے فرمای اے ابن الاسود یہ کیا کہتا ہے ؟ انہوں نے کہا جی ہاں! اے امیر المومنین آپ نے اس کے وظیفے میں اضافہ فرمایا تھا آپ نے اس اضافہ کے دینے ک احکم فرما دیا پھر آپ نے اپنا ایک ہاتھ دوسرے پر مارا اور فرمایا مجھے اس بات کا غم نہیں کہ میں نے کسی آدمی کے لئے سود رہم کے اضافہ کا حکم دے دیا بلکہ مجھے اپنی غفلت کا افسوس ہوا کہ میں نے مہاجرین کے ایک آدمی کے وظیفے میں سو دراہم کا اضافہ کیا اور پھر میں ان کو بھول گیا اس پر ابن الا سود نے فرمایا: اے امیر الممنین ! کیا دراہم کے بارے میں وہ بے خوف رے گا َ آپ نے فرمایا: جی ہاں!

وَمَا وَعَدْتُك ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عِدَتَكَ الَّتِي وَعَدْتنِي ← أَتَى رَجُلٌ مُعَاوِيَةَ ← عَامِرٍ، ← أَبُو مُحَلِّمٍ الْهَمْدَانِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

31203- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْن كَيْسَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : لَمَّا كَانَ عَامُ الْجَمَاعَةِ بَعَثَ مُعَاوِيَةُ إلَى الْمَدِينَةِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ لِيُبَايِعَ أَهْلَهَا عَلَى رَايَاتِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ جَاءَتْهُ الأَنْصَارُ ، جَاءَتْهُ بَنُو سَلِمة ، قَالَ : أَفِيهِمْ جَابِرٌ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : فَلْيَرْجِعُوا فَإِنِّي لَسْتُ مُبَايِعَهُمْ حَتَّى يَحْضُرَ جَابِرٌ ، قَالَ : فَأَتَانِي ، فَقَالَ : نَاشَدْتُك اللَّهَ إلاَّ مَا انْطَلَقْت مَعَنا فَبَايَعْت فَحَقَنْت دَمَك وَدِمَاءَ قَوْمِكَ ، فَإِنَّك إنْ لَمْ تَفْعَلْ قُتِلَتْ مُقَاتِلَتُنَا وَسُبِيَتْ ذَرَارِيّنَا ، قَالَ : فَأَسْتَنْظَرْتهُمْ إلَى اللَّيْلِ ، فَلَمَّا أَمْسَيْت دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتهَا الْخَبَرَ فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أَخِي ، انْطَلِقْ فَبَايِعْ وَاحْقِنْ دَمَك وَدِمَاءَ قَوْمِكَ ، فَإِنِّي قَدْ أَمَرْت ابْنَ أَخِي يَذْهَبُ فَيُبَايِعُ.

31203 - حضرت وہب بن کیسان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ جماعت کے سال حضرت معاویہ نے حضرت نسر بن ارطان کو مدینہ منورہ بھھیجا تاکہ اہ اہلمدینہ سے ان کے چھنڈیوں اور قبیلوں کے اعتبار سے بیعت کر لیں سو جس دن ان کے پاس انصار کے آنے کا دن تھا اس روز ان کے پا س بنو سلمہ آئے انہوں نے کہاکیا ان لوگوں میں حضرت جابر ہیں ؟ لوگوں نے کہا نہیں انہوں نے کہا چلو پس چلے جاؤ میں اس وقت تک ان سے بیعت نہیں لوں گا جب تک ان کے اندر حضرت جابر نہیں ہوں گے ۔ حضرت جابر فرماتے ہیں وہ لوگ میرے پاس آئے اور کہا ہم آپ کو اللہ کا واسطہ دیتے ہیں کہ آپ ہمارے ساتھ چل کر بیع کریں تاکہ آپ کا اور ہمارے خون محفوظ ہو جائیں اور کیونکہ اگر آپ ایسا نہیں کریں گے تو ہمارے لڑ سکنے والے قتل کر دئیے جائیں گے اور ہمارے بچے قید ہو جائے گے حضرت جابر فرماتے ہیں کہ میں نے ان سے رات تک مہلت مانگی جب رات ہوئی تو میں حضرت ابو سلمہ زوجہ النبیﷺ کےپاس گیا اور ان کو ساری بات بتائی انہوں نے فرمایا اے میرے بھتیجے ! جاؤ اور بیعت کر لو اور اپنا اور اپنی قوم کے خون کا تحفظ کرو کیونکہ میں نے بھی اپنے بھتیجے کو بیعت کاحکم دیا ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

31204- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ بُويِعَ : سَلاَمٌ عَلَيْك فَإِنِّي أَحْمَدُ إلَيْك اللَّهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ لأَهْلِ طَاعَةِ اللهِ وَلأَهْلِ الْخَيْرِ عَلاَمَةٌ يُعْرَفُونَ بِهَا وَتُعْرَفُ فِيهِمْ : مِنَ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْعَمَلِ بِطَاعَةِ اللهِ ، وَاعْلَمْ أَنَمَّا مَثَلُ الإِمَامِ مَثَلُ السُّوقِ : يَأْتِيه مَا كَانَ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ بَرًّا جَاءَهُ أَهْلُ الْبِرِّ بِبِرِّهِمْ ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا جَاءَهُ أَهْلُ الْفُجُورِ بِفُجُورِهِمْ.

31204 - وہب بن کیسان سے روایت ہے کہ جب عبداللہ بن زبیر کے ہاتھ پر بیعت کیگئی تو عراق کے ایک آدمی نے ان کی طرف خط لکھا السلام علیکم ! میں آپ کے سامنے اللہ تعالیٰ کی تعریف کرتا ہون جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں۔ اما بعد ! اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار بندوں اور اہلخیر کی کچھ علامتیں ہیں جس کے ذریعے وہ پہنچانے جاتے ہیں اور وہ چیزیں ان میں نظر آتی ہیں امر بالمعروف تھی عن المنکر اور اللہ تعالیٰ کی فرما نبر داری بجا لانا اور جان لو کہ اما کی مثلا بازار کی سی ہے کہ اس میں اسی طرح کے لو گ اتے ہیں جس طرح کے اندر چیزیں ہوتی ہیں اگر وہ اہل خیر ہو تو اس کے پاس بھی نیک لوگ آتے ہیں اور اگر وہ فاجر ہو تو اس کے پاس بھی فاسق وفا جر لوگ فسق وفجور کے ساتھ آتے ہیں۔

وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

31205- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ : إنَّ الْمُخْتَارَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُوحَى إلَيْهِ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، ثُمَّ تَلاَ {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ}.

31205 - حضڑت سعید بن وہب فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ بن زبیر کے پا ستھا ان سے کہا گیا کہ مختار یہ دعویٰ کرتا ہے کہا س پر وحی آتی ہے آپ نے فرمایا کہ اس نے سچ کہا پھر آپ نے یہ ایات تلاوت فرمائیں۔

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

31206- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إِنَّهَا سَتَكُونُ مُلُوكٌ ، ثُمَّ الْجَبَابِرَةُ ، ثُمَّ الطَّوَاغِيتُ.

31206 – حضرت شمر حضرت انس کا فرمان نقل کرتے ہیں کہ پہلے بہت سے بادشاہوں گے پھر جابر حکمران ہوں گے پھر سر کش سلاطین آئیں گے ۔

إِنَّهَا سَتَكُونُ مُلُوكٌ ثُمَّ الْجَبَابِرَةُ ثُمَّ الطَّوَاغِيتُ. ← أَنَسٍ، ← شمر ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

31207- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي نَضرَةَ ، قَالَ : كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّ بَنِي فُلاَنٍ يُصِيبُهُمْ قَتْلٌ شَدِيدٌ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ هَرَبَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ إلَى الرُّومِ ، فَجَلَبُوا الرُّومَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.

31207 - حضرت ابو نضر فرماتے ہیں کہ ہم لوگوں سے یہ بیان کیا جاتا تھا کہ فلاں قبیلے کے لوگوں میں سخت ترین خون ریزی کی جائے گی چنانچہ جب ایسا ہوا تو ان میں سے چار آدمی روم کی طرف بھاگے اور ومیوں کو مسلمانوں اور چڑھائی کرنے پر امادہ کر لائے ۔

أَبِي نَضْرَةَ ← لَيْثٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ

31208- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : خَبَّرَنِي سَالِمٌ ، قَالَ : لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يُبَايِعُوا لِيَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، قَامَ مَرْوَانُ فَقَالَ : سُنَّةُ أَبِي بَكْرٍ الرَّاشِدَةُ الْمَهْدِيَّةُ فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِسُنَّةِ أَبِي بَكْرٍ وَقَدْ تَرَكَ أَبُو بَكْرٍ الأَهْلَ وَالْعَشِيرَةَ وَالأَصْلَ ، وَعَمَدَ إلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنْ رَأَى أَنَّهُ لِذَلِكَ أَهْلٌ ، فَبَايَعَهُ.

31208 - حضرت سالم فرماتے ہیں کہ جب لوگوں سے یزید بن معاویہ کے لئے بیعت لی جا رہی تھی اس دوران مروان کھڑا ہوا اور اس نے کہا کہ یہ حضرت ابو بکر کا مثال طریقہ ہے حضرت عبدالرحمٰن بن ابی بکر کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ یہ حضرت ابو بکر ک ا طریقہ نہیں اور انہوں نے تو اپنے اہلو عیال اور قبیلے کے لوگ چھوڑ دیے تھے اور نبی عدی بن کعب کے اییک آدمی کو دیکھا کہ وہ اس کام کا سب سے زیادہ اہل ہے اس کے ہاتھ پر بیعت کی تھی ۔

سُنَّةُ أَبِي بَكْرٍ الرَّاشِدَةُ الْمَهْدِيَّةُ فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ← لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يُبَايِعُوا لِيَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَامَ مَرْوَانُ ← خَبَّرَنِي سَالِمٌ ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ

31209- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الأَشْعَثِ : إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دَوْلَةً ، حَتَّى إِنَّ لِلْحُمْقِ عَلَى الْحِلْمِ دَوْلَةً.

31209 - حضرت عامر حضرت محمد بن اشعت کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں کہ ہر چیز کا باری باری غلبہ آتا ہے یہاں تک کہ حماقت کوبھی عقل مندی پر غلبہ آیا کرتا ہے ۔

عَامِرٍ، ← الْمُجَالِدِ ← أَبُو أُسَامَةَ