Musannaf Ibne Abi Shaibah

30993- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : قلْنَا لِطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ : صِفْ لَنَا التَّقْوَى ، قَالَ : التَّقْوَى عَمَلٌ بِطَاعَةِ اللهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللهِ عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ ، وَالتَّقْوَى تَرْكُ مَعْصِيَةِ اللهِ مَخَافَةَ اللهِ عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ.

30993 - حضرت عاصم فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت طلق بن حبین سے عرض کی ا: آپ ہمیں تقویٰ کی تعریف بیان کر دیجئے۔ تو آپ نے فرمایا: تقویٰ نام ہے اللہ کی رضا مندیکے مطابق عمل کرنے کا اللہ کی رحمت کی امید کرتے ہوئے ۔ اللہ کی جانب سے نور بصیرے پر ۔ اور تقویٰ نام اللہ کی نا فرمانی چھوڑنے کا اللہ سے ڈرنے کا ۔ اللہ کی جانت سے نور بصیرت پر ۔

قلْنَا لِطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ صِفْ لَنَا التَّقْوَى ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

30994- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ إذَا ذَكَرَ الْحَجَّاجَ ، قَالَ : أَلا لَعَنْةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ.

30994 - حضرت منصور فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کے سامنے جب بھی حجاج بن یوسف کا ذکر کیا جاتا تو آپ فرماتے : خبر دار ظلم کرنے والوں پر اللہ کی لعنت۔

أَلا لَعَنْةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. ← الْحَجَّاجِ، ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ إذَا ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30995- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَفَى بِمَنْ شَكَّ فِي الْحَجَّاجِ لَحَاهُ اللَّهُ.

30995 - حضرت منصور فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : اس شخص کے حق میں جو حجاج کے بارے میں شک کرے اتنی سزا کافی ہے : کہ اللہ اسے اپنی رحمت سے دور کر دے ۔

كَفَى بِمَنْ شَكَّ فِي الْحَجَّاجِ لَحَاهُ اللَّهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30996- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِساور ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا يُؤْمِنُ مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ طاوٍ إِلَى جَنْبِهِ.

30996 – حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: مومن نہیں ہے وہ شخص جو خود پیٹ بھرنے کی حآلت میں رات گزرنے اور اس کا پڑوسی بھوکا ہو ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مِساور ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30997- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الإِيمَانِ وَحَلاوَتَهُ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللهِ وَيُبْغِضَ فِي اللهِ ، وَذَكَرَ الشِّرْكَ.

30997 - حضرت طلق بن حبیب فرماتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک نے ارشاد فرمایا: تین خصلتیں ایسی ہیں کہ جس شخص میں بھی پائی جائیں تو اس شخص نے ایمان کا ذائقہ اور اس کی مٹھاس کو پا لی ا۔ وہ یہ ہیں کہ اللہ اور اس کے رسلو کی محبت دنیا کی تمام چیزوں سے زیادہ ہو اور یہ کہ وہ کسی سے محبت کرے اللہ کی خوشنو دی میں اور کسی سے بعض رکھے اللہ کی خوشنودی میں اور شرک کا ذکر فرمایا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مَنْصُورٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ

30998- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا دَخَلا عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقَالاَ : الصَّلاةُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لاَ حَظَّ لأَحَدٍ فِي الإسْلامِ أَضَاعَ الصَّلاةَ فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.

30998 - حضرت مسور بن مخرمہ اور حضرت ابن عباس دونوں حضرات حضرت عمر کے پاس تشریف لے گئے جب انہیں نیزہ مارا گیا ۔ ان دونوں نے کہا:ُ نماز کا وقت : تو حضرت عمر نے فرمایا: اس شخص کا اسلام میں کوئی حصہ نہیں جس نے نماز کو ضائع کر دیا ۔ پھر انہوں نے اس حال میں نماز پڑھی کہ ان کے زخم سے خون رسن رہا تھا ۔

الصَّلَاةِ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا دَخَلا عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

30999- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شباك ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ : امْشُوا بِنَا نَزْدَاد إيمَانًا.

30999 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت علقمہ اپنے اصحاب سے فرمایا کرتے تھے ۔ ہمارے ساتھ چلو تاکہ ہم اپنے ایمان میں اضافہ کریں۔

لأَصْحَابِهِ امْشُوا بِنَا نَزْدَاد إيمَانًا. ← عَلْقَمَةَ أَنَّهُ كَانَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← شباك ← أَبِيهِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

31000- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ الْمُحَارِبِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي مُعَاذٌ اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنُ سَاعَةً ، يَعْنِي نَذْكُرُ اللَّهَ.

31000 - حضرت اسود بن گلال المحاربی فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ نے مجھ سے فرمایا: ہمارے ساتھ بیٹھو ہم کچھ گھڑی ایمان کا مذاکرہ کر لیں یعنی : ہم اللہ کا ذکر کر لیں۔

لِي مُعَاذٌ اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنُ سَاعَةً يَعْنِي نَذْكُرُ اللَّهَ. ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ الْمُحَارِبِيِّ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

31001- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك إيمَانًا دَائِمًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَهَدْيًا قَيِّمًا ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَنُرَى أَنَّ مِنَ الإِيمَانِ إيمَانًا لَيْسَ بِدَائِمٍ وَمِنَ الْعِلْمِ عِلْمًا لاَ يَنْفَعُ وَمِنَ الْهَدْيِ هَدْيًا لَيْسَ بِقَيِّمٍ.

31001 - حضرت معاویہ بن قرعہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الدردا ء یوں دعا فرماتے تھے : اے اللہ! میں آپ سے مانگتا ہوں ہمیشہ کا ایمان اور علم نافع اور سیدھا راستہ۔ حضرت معاویہ فرماتے ہیں پس ہمیں سمجھ آئی! بے شک ایمان ایسا بھی ہوتا ہے کہ ہمیشہ نہ رہے اور علم ایسا بھی ہوتا ہے جو نفع نہ پہنچائے اور ایسا بھی ہو جو سیدھا نہ ہو ۔

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك إيمَانًا دَائِمًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَهَدْيًا قَيِّمًا ← كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

31002- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ : قَالَ : كَانَ مُعَاذٌ يَقُولُ لِرَجُلٍ مِنْ إخْوَانِهِ : اجْلِسْ بِنَا فَلْنُؤْمِنْ سَاعَةً ، فَيَجْلِسَانِ يَتَذَاكَرَانِ اللَّهَ وَيَحْمَدَانِهِ.

31002 - حضرت اسود بن حلال فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ اپنے ساتھیوں میں سے کسی ایک سے کہتے : ہمارے ساتھ بیٹھوں پس تاکہ ہم کچھ دیر ایمان کا مذکرہ کریں ۔ پھر وہدونوں بیٹھ کر اللہ کا ذکر کرو اور اس کی حمدو ثنا بیان کرتے ۔

لِرَجُلٍ مِنْ إخْوَانِهِ اجْلِسْ بِنَا فَلْنُؤْمِنْ سَاعَةً فَيَجْلِسَانِ يَتَذَاكَرَانِ اللَّهَ وَيَحْمَدَانِهِ. ← كَانَ مُعَاذٌ ← الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ

31003- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ مِمَّا يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ : قُمْ بِنَا نَزْدَاد إيمَانًا.

31003 - حضرت زر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر ان لوگوں میں سے تھے جو اپنے اصحاب میں سے ایک یا دو آدمیوں کا ہاتھ پکڑ کر فرماتے : ہمارے ساتھ آؤ ہم ایمان میں اضافہ کریں۔

قُمْ بِنَا نَزْدَاد إيمَانًا. ← كَانَ عُمَرُ مِمَّا يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ ← زِرٍّ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ

31004- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الأَحْمَسِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : إنَّ مَثَلَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ سِهَامِ الْغَنِيمَةِ ، فَمَنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِخَمْسَةٍ خَيْرٌ مِمَّنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِأَرْبَعَةٍ وَمَنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِأَرْبَعَةٍ خَيْرٌ مِمَّنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِثَلاثَةٍ ، وَمَنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِثَلاثَةٍ خَيْرٌ مِمَّنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِسَهْمَيْنِ ، وَمَنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِسَهْمَيْنِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَضْرِبُ فِيهَا بِسَهْمٍ ، وَمَا جَعَلَ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإسْلامِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ.

31004 - حضرت طارق بن شھاب الا حمی فرماتے ہیں کہ حضرت سلمان نے فرمایا: بے شک پانچ نمازوں کی مثال غنیمت کے حصول کی سی ہے ۔ پس جو شخص اس میں سے پانچ حصے لیتا ہے وہ بہتر ہے اس سے جو اس میں سے چار حصے لیتا ہے ۔ اور جو شخص ا س میں سے چار حصے لیتا ہے وہ بہتر ہے اس سے جو اس میں سے تین حصے لیتا ہے اور جو شخص اس میں سے تین حصے بنتا ہے وہ بیتر اس سے جو اس میں سے دو حصے لیتا ہے اور جو شخص اس میں سے دو حصے لیتا ہے وہ بہتر ہے اس سے جو ایک حصہ لیتا ہے ۔ اور اللہ نہ بنائے اس شخ ص کو جس کا اسلام میں ایک حصہ وا اس کی طرح جس کا کوئی حصہ نہیں۔

سَلْمَانَ ← طارق بن شهاب الأحمسي، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،