Musannaf Ibne Abi Shaibah

30981- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ لاَ تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ ، وَلا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاءٌ ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الأَرْزِ لاَ تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ .

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےا رشافرمایا: مومن کی مثال اس کھیتی کی سی ہے جس کو ہوا مسلسل جھکاتی رہتی ہے اور اسی طرح مومن بھی ہمیشہ بلاؤں اور مصیبتوں میں مبتلا رہتا ہے ۔ اور کافر کی مثال صنوبر کے درخت کی سی ہے وہ نشو نما نہیں پات ا یہاں تک کہ اس کے کٹنے کا وقت آجات ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

30982- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ كعب ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل الْمُؤْمِنُ كَمَثَلِ الخَامَةِ من الزَّرْعِ تَفِيئُهَا الرِّيحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى حَتَّى تَهِيجَ ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصلهَا لاَ يَفِيئُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً.

30982 - حضرت کعب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: مومن کی مثال اس ناپختہ کمزور کھیتی کی سی ہے جس کو ہوا حرکت دیتی رہتی ہے ۔ ایک مرتبہ اس کو پچھاڑتی ہے اور پھر دوسری مرتبہ اس کو سیدھا کھڑا کر دیتی ہے یہاں تک کہ وہ خشک ہو جاتی ہے اور کافر کی مثال اس صنوبر کے درخت کی سی ہے جو اپنی جڑوں پر مضبوط کھڑا ہوتا ہے اس کو کوئی چیز بھی نہیں بلا سکتی یہاں تک کہ وہ ایک مرتبہ ہی اکھڑ جاتا ہے ۔

أَبِيهِ کَعْبٍ ← ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← زَکَرِیَّا، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

30983- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ يحيى بْنِ سعيد ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُمِيلُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتُقِيمُهَا مَرَّةً ، قَالَ : قُلْتُ : فَالْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ ، قَالَ : مِثْلُ النَّخْلَةِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ فِي ظِلِّهَا ذَلِكَ ، وَلا تُمِيلُهَا الرِّيحُ.

30983 - حضرت بشیر بن نہیک فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ نے ارشاد فرمایا: کمزور مومن کی مثال ناپختہ کھیتی کی سی ہے ۔ ہوا کبھی اس کو جھکا دیتی ہے ۔ اور کبھی اس کو سیدھا کھڑا کر دیتی ہے ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے پوچھا : اور قوی مومن کی مثال ؟ آپ نے فرمایا: اس کی مثال کھجور کے درخت کی سی ہے جو اپنا پھل دیتا ہے جب بھی کوئی اس کے سائے میں ہوتا ہے اور ہوا اس کو کبھی نہیں جھکاتی ۔

مِثْلُ النَّخْلَةِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ فِي ظِلِّهَا ذَلِكَ وَلا تُمِيلُهَا الرِّيحُ. ← قُلْتُ فَالْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ ← مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُمِيلُهَا الرِّيحُ مَرَّةً وَتُقِيمُهَا مَرَّةً ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← وَكِيعٌ،

30984- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ تَأْكُلُ طَيِّبًا وَتَضَعُ طَيِّبًا.

30984 - حضرت عطا ءفرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو نے ارشاد فرمایا: مومن کی مثال شہد کی مکھی کیسی ہے ۔ جو پاک چیز کھاتی ہے اور پاک چیز دیتی ہے ۔

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ تَأْكُلُ طَيِّبًا وَتَضَعُ طَيِّبًا. ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

30985- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا.

30985 – حضرت ابو موسی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: مومن دوسرے مومن کے لیے عمارت کی طرح ہے جس کا بعض کو مضبوط بناتا ہے ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

30986- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ عَمَّارًا مُلِئَ إيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ.

30986 - حضرت عمرو بن شرجیل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: حضرت عمار کے جوڑوں تک ایمان بھرا ہوا ہے ۔

عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي عَمَّارٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30987- حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَدَخَلَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ، سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إنَّ عَمَّارًا مُلِئَ إيمَانًا إِلَى مَشَاشِهِ.

30987 - حضرت ھانی بن ھانی فرماتے ہیں کہ ہم لوگ حضرت علی کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ حضرت عمار تشریف لائے ۔ تو حضرت علی نے فرمایا: خؤش آمدید پاکیزہ اور خؤشبو دار کو ۔ میں نے رسول اللہﷺ کو یوں فرماتے ہوئے سنا ہے یقیناً عمار کے جوڑوں تک میں ایمان بھرا ہوا ہے ۔

إنَّ عَمَّارًا مُلِئَ إيمَانًا إِلَى مَشَاشِهِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَدَخَلَ عَمَّارٌ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ ← هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ،

30988- حَدَّثَنَا عَفَّان ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : إنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ بِالتَّحَلِّي ، وَلا بِالتَّمَنِّي ، إنَّمَا الإِيمَانُ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ.

30988 - حضرت زکریا فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن کو یوں فرماتے ہوئے سنا ہے کہ : ایمان مزین ہونے اور خؤاہش کرنے کا نام نہیں۔ بے شک ایمان تو وہ ہے جو دل میں راسخ ہو اور عمل اس کی تصدیق کرے ۔

الْحَسَنِ، ← زَکَرِیَّا، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَفَّانُ،

30989- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ : مَنْ أَرَاْدَ مِنْكُمَ الْبَاءَةَ زَوَّجْنَاهُ ، فَلا يَزْنِي مِنْكُمْ زَانٍ إلاَّ نَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ نُورَ الإِيمَانِ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ إيَّاهُ مَنَعَهُ.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس نے اپنے لڑکوں سے ارشاد فرمایا: تم میں سے جو نکاح کا ارادہ رکھتا ہو تو ہم اس کی شادی کر دیتے ہیں ۔ اس لیے کہ تم میں کوئی زنا کرنے والا زنا نہیں کرے گا مگر اللہ اس سے ایمان کا نور چھین لیں گے ۔ پھر اگر لوٹا نا چاہیں گے تو لوٹا دیں گے اور اگر روکنا چاہیں گے تو اس سے ایمان کو روک لیں گے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

30990- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ ، عَجَبًا لإخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُسَمُّونَ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنًا.

30990 - حضرت ابن طاؤس فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت طاؤس نے ارشاد فرمایا: ہمارے عراقی بھائیوں کے لیے تعجب ہے کہ وہ حجاج بن یوسف کو مومن گر د انتے ہیں!

عَجَبًا لإخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُسَمُّونَ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنًا. ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

30991- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالطَّاغُوتِ كَافِرٌ بِاللهِ ، يَعْنِي الْحَجَّاجَ.

30991- حضرت اکلح فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا: میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ شیاطین پر ایمان رکھتا ہے اور اللہ سے کفر کرتا ہے ۔ یعنی حجاج بن یوسف۔

أَشْهَدُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ بِالطَّاغُوتِ كَافِرٌ بِاللهِ يَعْنِي الْحَجَّاجَ. ← الشَّعْبِيِّ، ← الأَجْلَحِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

30992- حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَة ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ.

30992 - حضرت خثیمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمرو نے ارشاد فرمایا: لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا لوگ جمع ہوں گے اور مساجد میں نماز پڑھیں گے ۔ اس حال میں کہ ان میں ایک بھی مومن نہیں ہو گا ۔

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ. ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،