Musannaf Ibne Abi Shaibah

31077- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ عُبَيْد ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَقَدْ تَوَسَّطَ الإِيمَانَ ، وَمَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ.

31077 - حضرت عبداللہ بن ضمرہ فرماتے ہیں کہ حضرت کعب نے ارشاد فرمایا: جو شخص نماز قائم کرتا ہے اور زکوٰۃ ادا کرتا ہے اور سنتا ہے اور اطاعت کرتا ہے تحقیق اس کا ایمان درمیانے درجہ کا ہے اور جو شخص اللہ کے لیے محبت رکھتا ہے اور اللہ ہی کے لیے بغض رکھتا ہے اور اللہ ہی کے لیے عطا کرتا ہے اور اللہ ہی کے لیے روکتا ہے تحقیق اس کا ایمان مکمل ہو گیا۔

مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ ← کَعْبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

31078- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ ، قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي مَكْحُولٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا وَهْبٍ ، لِيَعْظُمْ شَأْنُ الإِيمَانِ فِي نَفْسِكَ ، مَنْ تَرَكَ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَمَنْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ.

31078 - حضرت عبید اللہ بن عبید الکلاعی فرماتے ہیں کہ حضرت مکحول نے میرا ہاتھ پکڑا کر ارشاد فرمایا : اے ابو وہب ! اپنے نفس میں ایمان کی عظمت بڑھاؤ جس شخص نے جان بوجھ کر فرض نماز چھوڑی تحقیق اللہ کا ذمہ اس سے بری ہے اور جس سے اللہ کا ذمہ بری ہو تحقیق اس نے کفر کیا ۔

أَخَذَ بِيَدِي مَكْحُولٌ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاَعِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

31079- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الإِيمَانُ.

31079- حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے ارشاد فرمایا: صبر کا ایمان میں وہی درجہ ہے جو سرکا جسم میں ہے ۔ پس جب صبر گیا تو ایمان بھی چلا جاتا ہے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أَبُو خَالِدٍ؛

31080- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ : ثَلاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ جَمَعَ الإِيمَانَ : الإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ ، وَالإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ ، وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعَالِمِ.

31080 - حضرت صلہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمار نے ارشاد فرمایا: تین چیزیں ایسی ہیں جس نے ان کو جمع کیااس نے ایمان کو جمع کر لیا ! اپنے نفس سے انصاف کرنا اور کنجوسی کی بجائے خرچ کرنا اور دنیا میں سلامتی پھیلانا۔

عَمَّارٍ ← صِلَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31081- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ : {إنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ} قَالَ : لاَ عَهْدَ لَهُمْ.

31081- حضرت صلہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمار نے ارشاد فرمایا: ان لوگوں کا ایمان میں کچھ حصہ نہیں ۔ فرمایا: جن میں وعد کی وفا نہیں۔

لاَ عَهْدَ لَهُمْ. ← عَمَّارٍ {إنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ} ← صِلَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

31082- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالَ : لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إيمَانٍ.

31082 - حضرت منصور فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : یو ں کہا جاتا ہے ! وہ انسان جہنم میں داخل نہیں ہو گا جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ایمان ہو ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

31083- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الصَّعْقِ بْنِ حَزْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي عَقِيلُ الْجَعْدِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَوْثَقُ عُرَى الإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ.

31083 - حضرت ابن مسعود فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: ایمان کی مضبوط بنیاد کسی سے اللہ کی خؤشنودی میں محبت کرنا اور اللہ ہی کی خؤشنودی میں بغض رکھنا ہے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَقِيلُ الْجَعْدِي ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

31084- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : كَتَبَ إلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الإِيمَان فَرَائِضَ وَشَرَائِعَ وَحُدُودَ وَسُنَن ، فَمَنَ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلَ الإِيمَانَ ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا ، وَإِنْ أَمُتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ.

31084 - حضرت عدی بن عدی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے مجھے لکھا اور فرمایا: حمدو صلوۃ کے بعد ایمان کے کچھ فرائض و احکام اور حدود اور ضامطے ہیں ۔ پس جس نے ان کو پورا کر لیا اس کا ایمان مکمل ہو گیا اور جس شخص نے ان کو پورانہ کیا اس کا ایمان بھی مکمل نہہوا۔ پس اگر میں زندہ رہا تو عنقریب میں ان کو تمہارے سامنے بیان کروں گا تاکہ تم ان پر عمل کرنے لگو اور اگر میں یہ بناتے سے پہلے ہی مر جاؤ تو میں تمہاری صحبت پر زیادہ حریص نہیں ہوں ۔

31085- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : لاَ بُدَّ لأَهْلِ هَذَا الدِّينِ مِنْ أَرْبَعٍ : دُخُولٌ فِي دَعْوَةِ الإسْلامِ ، وَلا بُدَّ مِنَ الإِيمَانِ وَتَصْدِيقٌ بِاللهِ وَبِالْمُرْسَلِينَ أَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَبِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلا بُدَّ من أَنْ تَعْمَلَ عَمَلاً تُصَدِّقُ بِهِ ، وَلا بُدَّ مِنْ أَنْ تَعْلَمَ عِلْمًا يُحْسِنُ بِهِ عَمَلَك ، ثُمَّ قَرَأَ : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}.

31085 - حضرت ہشام بن سعد فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن اسلم نے ارشاد فرمایا: دین والوں کے لیے چار باتیں لازم ہیں اسلام کی دعوت میں داخل ہونا اور ایمان لانا ضروری ہے اور تصدیق کرنا اللہ کی اور اس کے پہلے اور آخری رسولوں کی اور جنت جہنم کی اور موت کے بعد دوبارہ اٹھنے کی اور ضروری ہے کہ ایسا عمل کریں وج ان کے ایمان کے سچا ہونے کی تصدیق کرے اور ضڑوری ہے کہ وہ اتنا علم سیکھیں جس کے ذریعہ ان کا عمل اچھا ہو جائے ۔ پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی اور بے شک میں غفار ہوں اس شخص کے حق میں ھس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور اچھے کام کیے پھر سیدھی راہ پر چلتا رہا۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

31086- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : مَا كَانُوا يَقُولُونَ لِعَمَلٍ تَرَكَهُ رَجُلٌ كُفْرٌ غَيْرِ الصَّلاةِ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : تَرْكُهَا كُفْرٌ.

31086 - حضرت جریری فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن شقیق نے ارشاد فرمایا: صحابہ کسی عمل کے بھی چھوڑنے کی عجہ سے آدمی کو کافر نہیں گردانتے تھے سوائے نماز کے راوی کہتے ہیں : وہ لوگ فرمایا کرتے تھے نماز کا چھوڑنا کفر ہے ۔

كَانُوا يَقُولُونَ تَرْكُهَا كُفْرٌ. ← مَا كَانُوا يَقُولُونَ لِعَمَلٍ تَرَكَهُ رَجُلٌ كُفْرٌ غَيْرِ الصَّلاةِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

31087- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قيلَ لَهُ : إنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ النَّارَ ، قَالَ : لَعَمْرُك وَاللهِ إنَّ حَشْوَهَا غَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ.

31087 - حضرت عاصم فرماتے ہیں کہ حضرت ابو وائل سے کہا گیا : بے شک بعض لوگ یہ کہتے ہیں کہ مومنین جہنم میں داخل ہوں گے آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم! جہنم کی بھرتی مومنین کے علاوہ لوگوں سے ہو گی ۔

لَعَمْرُك وَاللهِ إنَّ حَشْوَهَا غَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ. ← قيلَ لَهُ إنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ النَّارَ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

31088- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَقِيقًا يَقُولُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : سَمِعْتَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَلْيَشْهَدْ ، أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : نَعَمْ.

31088 - حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت شقیق سے پوچھا : کیا آپ نے حضرت ابن مسعود کو یوں فرماتے سنا ہھے : بلاشبہ جو شخص اس بات کی گواہی دے کہ وہ مومن ہے پس اُسے چاہیے کہ وہ اس بات کی گواہی بھی دے کہ وہ جنت میں ہو گا ؟ حضرت شقیق نے فرمایا: جی ہاں ! میں نے یہ سنا ہے ۔

نَعَمْ ← أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَلْيَشْهَدْ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← شَقِيقًا ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،