Musannaf Ibne Abi Shaibah

30904- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَن دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : إذَا شَكَكْتُمْ فِي الْيَاءِ وَالتَّاءِ فَاجْعَلُوهَا يَاءً فَإِنَّ الْقُرْآنَ ذَكَرٌ فَذَكِّرُوهُ.

حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےا رشاد فرمایا: جب تم لوگوں کو کسی حرف کی یاء اور تاء ہونے میں شک ہو جائے تو اس کا یاء بنا دو۔ کیونکہ قرآن مذکر ہے پس تم اس کو مذکر پڑھو۔

فَذَكِّرُوهُ. ← إذَا شَكَكْتُمْ فِي الْيَاءِ وَالتَّاءِ فَاجْعَلُوهَا يَاءً فَإِنَّ الْقُرْآنَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

30905- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو نِزَارٍ الْمُرَادِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي يَاءٍ ، أَوْ تَاءٍ فَاجْعَلُوهَا يَاءً فَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى الْيَاءِ.

حضرت عمرو بن میسرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو عبدالرحمٰن السلمی رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جب تم قرآن میں کسی حرف کے یاء اور تاء ہونے کے بارے میں اختلاف کرو تو اس کو یاء بنا دو۔ بلا شبہ قرآن حرف یاء پر نازل ہوا۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مَيْسَرَةَ ← أَبُو نِزَارٍ الْمُرَادِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

30906- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَر ، عَن زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَن زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : إذَا تَمَارَيْتُمْ فِي الْقُرْآنِ فِي يَاءٍ ، أَوْ تَاءٍ فَاجْعَلُوهَا يَاءً وَذَكِّرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ مُذَكَّرٌ.

حضرت زر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: جب تم قرآن میں حرف یاء اور حرف تاء کے بارے میں جھگڑنے لگو تو اس کو حرف یاء بنا دو۔ اور قرآن کو مذکر پڑھو کیونکہ وہ مذکر ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ،

30907- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَن يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : الْقُرْآنُ ذَكَرٌ فَذَكِّرُوهُ.

حضرت یحییٰ بن جعدہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضر ت ابن مسعود رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: قرآن کو مذکر پڑھو کیونکہ وہ مذکر ہے۔

فَذَكِّرُوهُ. ← الْقُرْآنُ. ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

30908- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : كَانَ الْغُلامُ إذَا أَفْصَحَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ سَبْعًا : {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}.

حضرت عبدالکریم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمرو بن شعیب رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جب بنو عبدالمطلب قبیلہ کا کوئی بچہ صاف بولنے لگتا تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس بچے کو یہ آیت سات بار سکھاتے : سب تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے ہر گز نہیں بنایا کسی کو بیٹا اور ہر گز نہیں ہے اس کا کوئی شریک ، بادشاہی میں اور ہر گز نہیں اس کا کوئی مدد گار کمزوری کی بنا پر اور بڑائی بیان کرو اس کی کمال درجے کی بڑائی۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

30909- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو : جَاء بي أبي إلى سعيد بن جبير وأنا صغير ، فقال : تُعَلِّمْ هذا الْقُرْآنَ ؟.

حضرت سفیان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بن عمرو رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: میرے والد مجھے حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ کے پاس لے گئے اس حال میں کہ میں بہت چھوٹا تھا ، تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: کیا تم اس کو قرآن سکھاؤ گے؟۔

تُعَلِّمْ هذا الْقُرْآنَ ← صَغِير ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو جَاء بي أبي إلى سعيد بن جبير ← سُفْيَانَ، ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ

30910- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو ، عَن فُضَيْلٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلادَهُم الْقُرْآنَ حَتَّى يَعْقِلُوا.

حضرت فضیل رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم نا پسند کرتے تھے کہ وہ اپنی اولاد کو عقلمند ہونے سے پہلے قرآن سکھائیں۔

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلادَهُم الْقُرْآنَ حَتَّى يَعْقِلُوا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← فُضَيْلٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ

30911- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً ، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٍ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ.

حضرت عبداللہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حسد جائز نہیں ہے سوائےد وشخصوں میں ، ایک وہ شخص جسے اللہ نے مال دیا ہو پس وہ صبح و شام اسے اللہ کی رضا میں خرچ کرتا ہو اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ نے قرآن سکھلایا پس وہ صبح و شام اس کی تلاوت کرتا ہو۔

النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

30912- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ ، فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ : لَوْ آتَانِي اللَّهُ مِثْلَ مَا آتَى فُلانًا فَعَلْت مِثْلَ مَا يَفْعَلُ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً ، فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ : لَوْ آتَانِي اللَّهُ مِثْلَ مَا آتَى فُلانًا فَعَلْت مِثْلَ مَا يَفْعَلُ.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حسد جائز نہیں ہے مگر دو آمیوں میں، ایک وہ شخص جسے اللہ نے قرآن کی تلاوت کی توفیق عطا فرمائی پس وہ دن رات اس کی تلاوت کرتا ہو ۔ پھر آدمی کہے ! اگر اللہ تعالیٰ مجھے بھی قرآن کی تلاوت عطا فرماتا جیسا کہ فلاں کو عطا کی ہے تو میں بھی ایسے ہی کرتا جیسا کہ فلاں شخص تلاوت کرتا ہے ۔ اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا پس وہ اس مال کو اس کے حق میں خرچ کرتا ہو، پھر کوئی آدمی کہے: اگر اللہ مجھے بھی مال دیتا جیسا کہ فلاں کو دیا ہے ، تو میں بھی ایسے ہی کرتا جیسا کہ فلاں آدمی خرچ کرتا ہے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

30913- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَن مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : {حم} دِيبَاجُ الْقُرْآنِ.

حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: حم قرآن کی زینت ہے۔

عَبْدُ اللهِ {حم} دِيبَاجُ الْقُرْآنِ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

30914- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كُنَّ الْحَوَامِيمُ يُسَمَّيْنَ الْعَرَائِسَ.

حضرت مسعر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعد بن ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: حوا میم جتنی بھی سورتیں تھی ان کو عرائس کے نام سے جانا جاتا تھا۔

كُنَّ الْحَوَامِيمُ يُسَمَّيْنَ الْعَرَائِسَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

30915- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إذَا وَقَعَتْ فِي آلْ {حم} وَقَعْتُ فِي رَوْضَاتٍ دَمِثَاتٍ أَتَأَنَّقُ فِيهِنَّ.

حضرت معن بن عبدالرحمٰن ْرحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: جب میں حم والی سورتیں پڑھنا شروع کرتا ہوں تو میں نرم زمین والے خوبصورت باغات میں ہوتا ہوں جن میں ان کی تلاوت سے میں خوش ہوتا ہوں۔

مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَوَكِيعٌ