Musannaf Ibne Abi Shaibah

30892- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، أَنَّهُ أَمَّ النَّاسَ بِالْحِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثُمَّ قَرَأَ مِنْ سُوَرٍ شَتَّى ، ثُمَّ الْتَفَتَ إلَيْنَا حِينَ انْصَرَفَ فَقَالَ : شَغَلَنَا الْجِهَادُ ، عَن تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ.

حضرت ولید بن جمیع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مجھے ایک آدمی نے بیان کیا کہ حضرت خالد بن ولید رحمۃ اللہ علیہ نے حیرہ مقام پر لوگوں کی امامت کروائی اور مختلف سورتوں میں سے تلاوت کی پھر نماز سے فارغ ہو کر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: جہاد نے ہمیں قرآن سیکھنے سے مشغول کر دیا۔

رَجُلٌ: ← الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30893- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقَرَؤُوا بَعْضَ الآيَةِ وَيَتْرُكُوا بَعْضَهَا.

حضرت ابو سنان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن ابی الھذیل رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم نا پسند کرتے تھے کہ آیت کا کچھ حصہ پڑھیں اور اس کا کچھ حصہ چھوڑ دیں۔

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقَرَؤُوا بَعْضَ الآيَةِ وَيَتْرُكُوا بَعْضَهَا. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

30894- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَسْقَطْت آيَةَ كَذَا وَكَذَا.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو عبدالرحمٰن رحمۃ اللہ علیہ یوں کہنا نا پسند کرتے تھے: کہ میں نے آیت کے اس اس حصہ کو چھوڑ دیا۔

أَسْقَطْت آيَةَ كَذَا وَكَذَا. ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ ← عَطَاءٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30895- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، قَالَ : نَقْلُ الْحِجَارَةِ أَهْوَنُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.

حضرت عمرو بن مالک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو لجوزاء رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: منافق پر پتھروں کا منتقل کرنا قرآن پڑھنے سے زیادہ آسان ہے۔

نَقْلُ الْحِجَارَةِ أَهْوَنُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَفَّانُ،

30896- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : مَرَرْت بِأَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ فِي دَارِهِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي بِالْقُرْآنِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِالْقُرْآنِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي بِالْقُرْآنِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي بِالْقُرْآنِ.

حضرت زید بن علی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو جعفر رحمۃ اللہ علیہ کے پاس سے گزرا اس حال میں کہ وہ اپنے گھر میں تھے اور یوں دعا فرما رہے تھے : اے اللہ ! تو مجھے قرآن کی وجہ سے معاف فرما دے۔ اےا للہ ! قرآن کی وجہ سے مجھ پر رحم فرما۔ اے اللہ! قرآن کے ذریعہ ہدایت عطا فرما۔ اے اللہ ! قرآن کی وجہ سے مجھے رزق عطا فرما۔

مَرَرْت بِأَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ فِي دَارِهِ وَهُوَ ← زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

30897- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَن عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : شَيَّبَنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلاتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ.

حضرت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے پوچھا ! اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ کو کس چیز نے بوڑھا کر دیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: سورت ھود اور واقعہ ، المرسلات اور عم یتساءلون اور اذالشمس کورت نے مجھے بوڑھا کر دیا۔

أَبُو بَکْرٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

30898- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ وَقَبِيصَةُ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَن زِرٍّ ، عَن حُذَيْفَةَ ، قَالَ : يَقُولُونَ سُورَةُ التَّوْبَةِ وَهِيَ سُورَةُ الْعَذَابِ يَعْنِي بَرَاءَةَ.

حضرت زر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: لوگ اس سورت التوبہ کہتے ہیں حالانکہ یہ عذاب والی سورت ہے، یعنی سورت براءۃ۔

يَقُولُونَ سُورَةُ التَّوْبَةِ وَهِيَ سُورَةُ الْعَذَابِ يَعْنِي بَرَاءَةَ. ← حُذَيْفَةَ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ وَقَبِيصَةُ

30899- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَن عِكْرِمَةَ ، قَالَ : مَا زَالَتْ بَرَاءَةُ تَنْزِلُ حَتَّى أَشْفَقَ مِنْهَا أصحاب مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ تُسَمَّى الْفَاضِحَةَ.

حضرت ایوب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: سورت براءۃ مسلسل نازل ہوتی رہی یہاں تک کہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب اس سورت سے ڈر گئے۔ اور اس کا نام فاضحہ رکھ دیا گیا۔

مَا زَالَتْ بَرَاءَةُ تَنْزِلُ حَتَّى أَشْفَقَ مِنْهَا أصحاب مُحَمَّدٌ وَكَانَتْ تُسَمَّى الْفَاضِحَةَ. ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

30900- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَن زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : الطُّوَّلُ كَالتَّوْرَاةِ ، وَالْمِئِونَ كَالإِنْجِيلِ ، وَالْمَثَانِي كَالزَّبُورِ ، وَسَائِرُ الْقُرْآنِ فَضْلٌ.

حضرت مسیب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: قرآن کی بڑی سورتیں تورات کی مانند ہیں اور وہ سورتیں جن کی سو آیات ہیں وہ انجیل کی مانند ہیں اور مثانی سورتیں زبور کی مانند ہیں اور بقیہ قرآن ان سے اضافی ہے۔

عَبْدُ اللهِ الطُّوَّلُ كَالتَّوْرَاةِ وَالْمِئِونَ كَالإِنْجِيلِ وَالْمَثَانِي كَالزَّبُورِ وَسَائِرُ الْقُرْآنِ فَضْلٌ. ← الْمُسَيَّبِ ← عَاصِمٍ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

30901- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} قَالَ : الْقُرْآنُ والتَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ.

حضرت اعمش رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ نے قرآن کی اس آیت (اور تحقیق ہم نے زبور میں لکھ دیا) کے بارے میں فرمایا: یعنی قرآن کو ، تورات کو اور انجیل کو ۔

الْقُرْآنُ والتَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

30902- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَن دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} قَالَ : زَبُورِ دَاوُد مِنْ بَعْدِ ذِكْرِ مُوسَى.

حضرت داؤد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے اس آیت (اور بے شک ہم لکھ چکے ہیں زبور میں نصیحت کے بعد) کے بارے میں ارشاد فرمایا: داؤد علیہ السلام کی زبور موسیٰ علیہ السلام کی نصیحت کے بعد ہے۔

مُوسَى ← زَبُورِ دَاوُد مِنْ بَعْدِ ← الشَّعْبِيِّ {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} ← دَاوُدُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

30903- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ سَمِعْت أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ : فَاتِحَةُ التَّوْرَاةِ فَاتِحَةُ سُورَةِ الأَنْعَامِ ، وَخَاتِمَةُ التَّوْرَاةِ خَاتِمَةُ سُورَةِ هُودٍ.

حضرت عبداللہ بن رباح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت کعب رحمۃ اللہ علیہ کویوں فرماتے ہوئے سنا ہے: تورات کی ابتداء سورۃ انعام کی ابتدا ہے ، اور تورات کا اختتام سورۃ ھود کا اختتام ہے۔

فَاتِحَةُ التَّوْرَاةِ فَاتِحَةُ سُورَةِ الأَنْعَامِ وَخَاتِمَةُ التَّوْرَاةِ خَاتِمَةُ سُورَةِ هُودٍ. ← كَعْبًا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ،