Musannaf Ibne Abi Shaibah

30844- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ : {يَسْتَفْتُونَك قُلَ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ}.

حضرت ابو اسحاق رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت براء رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: قرآن میں سب سے آخری آیت یہ نازل ہوئی (آپ سے فتویٰ پوچھتے ہیں کہو اللہ فتویٰ دیتا ہے تمہیں کلالہ کے بارے میں)۔

آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ {يَسْتَفْتُونَك قُلَ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ}. ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،

30845- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ثُمَّ {ن} .

حضرت عمرو بن دینار رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں میں نے حضرت عبیدبن عمیر رحمتہ اللہ علیہ کو یوں فرماتے ہوئے سنا ہے کہ : قرآن میں سب سے پہلے یہ سورت نازل ہوئی (پڑھو (اے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) اپنے رب کا نام لے کر جس نے پیدا کیاپھر سورت ن نازل ہوئی۔)

أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ثُمَّ {ن} ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

30846- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن قُرَّةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : أَخَذْت مِنْ أَبِي مُوسَى : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وَهِيَ أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

حضرت ابو رجاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے یہ سورت سیکھی (پڑھو (اے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) اپنے رب کا نام لے کر جس نے پیدا کیا) یہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل ہونے والی پہلی سورت ہے۔

أَبِي رَجَاءٍ، ← قُرَّۃَ ← وَكِيعٌ،

30847- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لاَ يَفْرِضُ إِلاَّ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، قَالَ : وَكَانَ أَبِي مِمَّنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَفَرَضَ لَهُ.

حضرت محمد بن فضیل رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت فضیل رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ عطیہ مقرر نہیں فرماتے تھے مگر اس شخص کے لیے جس نے قرآن پڑھا ہو اور میرے والد ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے قرآن پڑھا تھا تو ان کے عطیہ مقرر کر دیا گیا۔

وَكَانَ أَبِي مِمَّنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَفَرَضَ لَهُ. ← كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لاَ يَفْرِضُ إِلاَّ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

30848- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَن يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَرَادَ سَعْدٌ أَنْ يُلْحِقَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ ، فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ : تُعْطِي عَلَى كِتَابِ اللهِ أَجْرًا.

حضرت یسیر بن عمرو رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارادہ کیا کہ جو شخص قرآن پڑھا ہوا ہو اس کے لیے دو دو ہزار مقرر کر دیا جائے، تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان کی طرف خط لکھا: تم اللہ کی کتاب پر اجرت دو گے!۔

إلَيْهِ عُمَرُ تُعْطِي عَلَى كِتَابِ اللهِ أَجْرًا. ← أَرَادَ سَعْدٌ أَنْ يُلْحِقَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ ← يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30849- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَن مُحَمَّدٍ ، قَالَ : جَمَعَ نَاسٌ الْقُرْآنَ حَتَّى بَلَغُوا عِدَّةً ، فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ : إنَّ بَعْضَ النَّاسِ أَرْوَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَقْرَؤُهُ أَنْ يَقُومَ الْمَقَامَ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ الآخَرِ آخرَ مَا عَلَيْهِ.

حضرت محمد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس قرآن سیکھنے کے لیے لوگوں کی اچھی خاصی تعداد جمع ہو گئی تو انہوں نے اس بارے میں رائے طلب کرنے کے لیے حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو خط لکھا ۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جواب میں لکھا کہ کچھ لوگ قرآن کو دوسروں سے زیادہ یاد کرنے والے ہوتے ہیں ۔ اسی طرح اس کی قراءت کرنے والے بعض لوگ بھی دوسروں سے بہتر ہے۔

أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بِذَلِكَ ← جَمَعَ نَاسٌ الْقُرْآنَ حَتَّى بَلَغُوا عِدَّةً ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،

30850- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ فِي الْمُصْحَفِ الصَّغِيرِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نا پسند فرماتے تھے کہ قرآن کو کسی چھوٹے سے مصحف میں لکھا جائے۔

عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ فِي الْمُصْحَفِ الصَّغِيرِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

30851- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلِيٍّ بِمِثْلِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : الْمَصَاحِفِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا فعل اس سند سے بھی مروی ہے۔

الْمَصَاحِفِ. ← عَلِيٍّ بِمِثْلِهِ إِلاَّ أَنَّهُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30852- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالَ : عَظِّمُوا الْقُرْآنَ يَعْنِي : كَبِّرُوا الْمَصَاحِفَ.

حضرت مغیرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: یوں کہا جاتا تھا : قرآن کی تعظیم کرو یعنی اس کو بڑے مصاحف میں لکھو۔

كَانَ يُقَالَ عَظِّمُوا الْقُرْآنَ يَعْنِي كَبِّرُوا الْمَصَاحِفَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30853- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكَ بْنُ شَدَّادٍ الأَزْدِيُّ ، عَن عُبَيْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي حَكِيمَةَ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : كُنَّا نَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ بِالْكُوفَةِ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَنَحْنُ نَكْتُبُ فَيَقُومُ فَيَقُولُ : أَجِلَّ قَلَمَكَ ، قَالَ : فَقَطَطْت مِنْهُ ، ثُمَّ كَتَبْتُ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَوِّرُوا مَا نَوَّرَ اللَّهُ.

حضرت عبید اللہ بن سلیمان العبدی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو حکیمہ العبدی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا! ہم کوفہ میں قرآن کو مصاحف میں لکھا کرتے تھے ۔ پس حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا ہم پر گزر ہوا اس حال میں کہ ہم لکھ رہے تھے۔ پس آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ٹھہر گئے اور فرمایا: اپنے قلم کی نوک کاٹو۔ آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ! میں نے اس کی نوک کاٹی پھر میں نے لکھا، تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اس طرح واضح کرو جیسا کہ اللہ نے واضح کیا۔

هَكَذَا نَوِّرُوا مَا نَوَّرَ اللَّهُ. ← فَقَطَطْت مِنْهُ ثُمَّ كَتَبْتُ ← أَجِلَّ قَلَمَكَ ← كُنَّا نَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ بِالْكُوفَةِ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَنَحْنُ نَكْتُبُ فَيَقُومُ ← أَبِي حُكَيمَةَ الْعَبْدِيِّ ← عُبَيْدِ الله بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيِّ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَدَّادٍ الأَزْدِيُّ ← وَكِيعٌ،

30854- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي حَكِيمَةَ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : كُنَّا نَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ بِالْكُوفَةِ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا عَلِيٌّ فيقوم فَيَنْظُرُ وَيُعْجِبُهُ خَطُّنَا وَيَقُولُ : هَكَذَا نَوِّرُوا مَا نَوَّرَ اللَّهُ.

حضرت علی بن مبارک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ابو حکیمہ العبدی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: ہم کوفہ میں قرآن کو مصاحف میں لکھتے تھے۔ پس حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا ہم پر گزر ہوا تو وہ کھڑے ہو کر دیکھنے لگے اور ہماری خوش نویسی کو سراہا، اور فرمایا: اسی طرح واضح کرو جیسا کہ اللہ نے واضح کیا۔

هَكَذَا نَوِّرُوا مَا نَوَّرَ اللَّهُ. ← كُنَّا نَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ بِالْكُوفَةِ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا عَلِيٌّ فيقوم فَيَنْظُرُ وَيُعْجِبُهُ خَطُّنَا ← أَبِي حُكَيمَةَ الْعَبْدِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ ← وَكِيعٌ،

30855- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن لَيْثٍ ، عَن مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يقال : مُصَيْحِفٌ.

حضرت لیث رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ یوں کہنا پسند کرتے تھے چھوٹا سا قرآن۔

مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يقال مُصَيْحِفٌ. ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ