Musannaf Ibne Abi Shaibah

30832- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلأََسْوَدِ : مِنَ الْقُرْآنِ هُمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ يَعْنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت اسود رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا : کیا یہ دونوں قرآن کا حصہ ہیں؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: جی ہاں ! یعنی معوذ تین۔

نَعَمْ يَعْنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ. ← قُلْتُ لِلأََسْوَدِ مِنَ الْقُرْآنِ هُمَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30833- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ مَوْلَى أُمِّ عَلِيٍّ ، أَنَّ مُجَاهِدًا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَحْدَهَا حَتَّى يَجْعَلَ مَعَهَا سُورَةً أُخْرَى.

حضرت سلمان رحمتہ اللہ علیہ جو امام علی رحمتہ اللہ علیہا کے آزاد کردہ غلام ہیں فرماتے ہیں کہ بلاشبہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ ناپسند کرتے تھے کہ وہ صرف معوذ تین کو اکیلے پڑھیں۔ یہاں تک کہ وہ اس کے ساتھ دوسری سورت کو ملا لیتے۔

إبْرَاهِيمَ بْنِ رَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ

30834- حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ : إنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَحَا الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مُصْحَفِهِ ، فَقَالَ : اقْرَأْ بِهِمَا.

حضرت محمد بن سالم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر رحمتہ اللہ علیہ سے عرض کیا : بلا شبہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے معوذ تین کو مصاحف سے مٹا دیا تھا! تو آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: تم ان دونوں کو پڑھا کرو۔

اقْرَأْ بِهِمَا. ← قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ إنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَحَا الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مُصْحَفِهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ

30835- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مَنْصُورٌ الْقَصَّابُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَقْرَأُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ؟ فقَالَ : نَعَمْ إِنْ شِئْتَ ، سُورَتَانِ مُبَارَكَتَانِ طَيِّبَتَانِ.

حضرت منصور قصاب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا : اےابو سعید رحمتہ اللہ علیہ ! کیا میں معوذ تین کو فجرکی نماز میں پڑھ سکتا ہوں؟ تو آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: ہاں اگر تم چاہو، یہ دونوں بہت مبارک اور پاکیزہ سورتیں ہیں۔

نَعَمْ إِنْ شِئْتَ سُورَتَانِ مُبَارَكَتَانِ طَيِّبَتَانِ. ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَقْرَأُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ← مَنْصُورٌ الْقَصَّابُ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← عَفَّانُ،

30836- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، قَالَ : فَأَمَّنَا بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاةِ الْفَجْرِ.

حضرت عقبہ بن عامر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے حضرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے معوذ تین کی بابت پوچھا! آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں : پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان دونوں سورتوں کے ساتھ فجر کی نماز میں ہماری امامت کروائی۔

فَأَمَّنَا بِهِمَا رَسُولُ اللهِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ. ← الْمُعَوِّذَتَيْنِ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

30837- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ أَقَامَنِي عَن يَمِينِهِ وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : كَيْفَ رَأَيْت ؟ قُلْتُ : قَدْ رَأَيْت يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَاقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْت وَكُلَّمَا قُمْت.

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھا۔ پس جب فجر صادق طلوع ہوئی۔ میں نے اذان دی اور اقامت کہی ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اپنے دائیں جانب کھڑا کیا اور معوذ تین کی تلاوت فرمائی۔ پس جب نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: تو نے دیکھ لیا جو میں نے پڑھا؟ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تحقیق میں نے دیکھ لیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو ان دونوں سورتوں کو پڑھا کر جب بھی تو سو اور جب بھی بیدار ہو۔

كَيْفَ رَأَيْتَ قُلْتُ قَدْ رَأَيْت ← يَمِينِهِ وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ ← كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ أَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ أَقَامَنِي ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← وَكِيعٌ،

30838- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لاَ يَكْتُبُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ معوذ تین کو نہیں لکھتے تھے۔

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لاَ يَكْتُبُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ،

30839- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ ، آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةُ ، وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ : {يَسْتَفْتُونَك قُلَ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ}.

حضرت ابو اسحاق رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت براء رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: سب سے آخری مکمل نازل ہونے والی سورۃ براء ت ہے، اور قرآن میں سب سے آخری نازل ہونے والی آیت یہ ہے ( آپ سے فتوی پوچھتے ہیں ، کہو اللہ فتویٰ دیتا ہے تمہیں کلالہ کے بارے میں)۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

30840- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ : {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} .

حضرت اسماعیل بن ابی خالد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سدی رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی(اور ڈرو اس دن سے کہ جب لوٹ کر جاؤ گے تم اس دن اللہ کے حضور پھر پورا پورا دیا جائے گا ہر شخص کو (بدلہ) اس کے کمائے ہوئے عملوں کا اور ان پر ہر گز ظلم نہ ہوگا۔

السُّدِّيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،

30841- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، قَالَ : آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ : {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}.

حضرت مالک بن مغول رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطیہ عوفی رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: آخری آیت یہ نازل ہوئی تھی (اور ڈرو اس دن سے کہ جب لوٹ کر جاؤ گے تم اس دن اللہ کے حضور پھر پورا پورا دیا جائے گا ہر شخص کو(بدلہ) اس کے کمائے ہوئے عملوں کا اور ان پر ہر گز ظلم نہ ہوگا)۔

عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

30842- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا بَشِيرٌ ، قَالَ : مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ : {يَسْتَفْتُونَك قُلَ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ}.

حضرت ابو السفر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت براء رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: سب سے آخر میں یہ آیت نازل ہوئی(آپ سے فتویٰ پوچھتے ہیں، کہو اللہ فتویٰ دیتا ہے تمہیں کلالہ کے بارے میں)۔

آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ {يَسْتَفْتُونَك قُلَ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ}. ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي السَّفَرِ ← مَالِكٍ، ← بَشِيرٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

30843- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَن مُجَاهِدٍ ، قَالَ : هي أَوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ثُمَّ {ن}.

حضرت ابن نجیح رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: یہ سورت سب سے پہلے نازل ہوئی(پڑھو (اے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے رب کانام لے کر جس نے پیدا کیا۔ پھر سورۃ ن نازل ہوئی۔

هِيَ أَوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ثُمَّ {ن} ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،