Musannaf Ibne Abi Shaibah

30808- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إنِّي لأَقْرَأُ جزئي ، أَوْ عَامَّةَ جزئي ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى فِرَاشِي.

حضرت اسود رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے ارشاد فرمایا: میں اپنے سپارے یا اپنے قرآن کے حصہ کو پڑھتی تھی س حال میں کہ میں اپنے بستر پر لیٹی ہوئی تھی۔

إنِّي لأَقْرَأُ جزئي أَوْ عَامَّةَ جزئي وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى فِرَاشِي. ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

30809- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : أَمْسَكْت عَلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرْآنَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ.

حضرت موسیٰ بن علی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کو یوں فرماتے ہوئے سنا: میں نے حضرت فضالہ بن عبید رحمتہ اللہ علیہ کو قرآن سے روکا یہاں تک کہ وہ اس سے فارغ ہوئے۔

أَمْسَكْت عَلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرْآنَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ. ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30810- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : كَانَ أَبُو الْعَلاءِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ حَتَّى يُغْشَى عَلَيْهِ.

حضرت ابو صالح العقیلی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو العلاء یزید بن عبداللہ بن الشخیر رحمتہ اللہ علیہ قرآن میں دیکھ کر تلاوت فرمایا کرتے تھے یہاں تک کہ ان پر بے ہوشی طاری ہو جاتی۔

أبو صالح العقيلي ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

30811- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَن لَيْثٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ طَلْحَةَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ.

حضرت لیث رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت طلحہ رحمتہ اللہ علیہ کو دیکھا کہ وہ قرآن میں دیکھ کر تلاوت فرما رہے تھے۔

رَأَيْتُُ طَلْحَةَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ. ← لَيْثٌ، ← مُعْتَمِرٌ

30812- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : قرَاءَةُ فُلانٍ وَيَقُولُ : كَمَا يَقْرَأُ فُلانٌ.

حضرت منصور رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ یوں کہنا نا پسند کرتے تھے : فلاں کی قراءت ، یوں فرماتے! جیسا کہ فلاں پڑھتا ہے۔

قرَاءَةُ فُلانٍ وَيَقُولُ كَمَا يَقْرَأُ فُلانٌ. ← إبْرَاهِيمَ كَرِهَ أَنْ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30813- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَن دَاوُد ، عَن عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي رَمَضَانَ ، فَكَانَ اللَّهُ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْدِثَ شَيْئًا أَحَدَثَهُ.

حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: پورا قرآن اوپر والے آسمان سے آسمان دنیا تک رمضان میں اترا۔ پھر اللہ جب کسی چیز کو وجود میں لانے کا ارادہ فرماتے تو اس کو نازل فرما دیتے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

30814- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ.

حضرت ایوب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو قلابہ رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : تو رات رمضان کی چھ تاریخ کو نال ہوئی ۔ اور قرآ ن چوبیس رمضان کو اتارا گیا ۔

نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ. ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،

30815- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : نَزَلَتِ الْكُتُبُ كلها لَيْلَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ.

حضرت خالد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو قلابہ رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ساری آسمانی کتابیں رمضان کی چوبیس تاریخ کو نازل ہوئیں۔

نَزَلَتِ الْكُتُبُ كلها لَيْلَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ. ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛

30816- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَن حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، قَالَ : دُفِعَ إِلَى جِبْرِيلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ جُمْلَةً , فوضع فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ ثم جَعَلَ يَنْزِلُه تَنْزِيلاً.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اللہ کے قول ۔ یقیناً ہم نے ہی ناز ل کیا ہے قرآن کو شب قدر میں ۔ کے بارے میں ارشاد فرمایا: حضرت جبرائیل رحمتہ اللہ علیہ کو سارا قرآن شب قدر میں ہی سپرد کر دیا گیا تھا۔ پس اس کو بیت العزہ میں رکھا گیا، پھر وہ اس کو تدریجاً نازل کرتے رہے۔

أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَسَّانَ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

30817- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا الْعَالِيَةَ يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِي الْجَلْدِ ، قَالَ : نَزَلَتْ صُحُفُ إبْرَاهِيمَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ، وَنَزَلَت الزَّبُورُ فِي سِتٍّ ، وَالإِنْجِيلُ فِي ، ثَمَانِ عَشْرَةَ ، وَالْقُرْآنُ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ.

حضرت ابو العالیہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت بو الجلد رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: حضرت ابراہیم علیہ السلام کے صحیفے رمضان کی پہلی رات میں نازل ہوئے ۔ اورزبور چھٹی رات میں اور انجیل اٹھارہویں رات میں ۔ اور قرآن چوبیسویں رات میں نازل ہوا۔

أَبِي الْجِلْدِ ← أَبَا الْعَالِيَةَ يَذْكُرُ ← مَنْ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30818- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَن وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ إذَا أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِ اللهِ فَذُهِبَ بِهِ ؟ قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَيْفَ بِمَا فِي أَجَْوَافِ الرِّجَالِ ، قَالَ : يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَكْفِتُ كُلَّ مُؤْمِنٍ.

حضرت شقیق بن سلمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ کس حال میں ہو گے جب قرآن پر ایک رات ایسی آئے گی کہ قرآن کو اٹھا لیا جائے گا ، راوی نے پوچھا: اے عبدالرحمٰن ! یہ کیسے ممکن ہو گا حالانکہ قرآن تو مردوں کے سینوں میں محفوظ ہے؟ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اللہ ایک پاکیزہ ہوا بھیجیں گے پس تمام فوت ہو جائیں گے۔

يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَكْفِتُ كُلَّ مُؤْمِنٍ. ← يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ بِمَا فِي أَجَْوَافِ الرِّجَالِ ← كَيْفَ أَنْتُمْ إذَا أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِ اللهِ فَذُهِبَ بِهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

30819- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَن شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُنْزَعَ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ يُنْزَعُ مِنَّا وَقَدْ أثْبَتَهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِنَا وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا قَالَ : يُسْرَى عَلَيْهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ فَيَنْتزِعُ مَا فِي الْقُلُوبِ وَيَذْهَبُ مَا فِي الْمَصَاحِفِ وَيُصْبِحُ النَّاسُ مِنْهُ فُقَرَاءَ ، ثُمَّ قَرَأَ {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْك}.

حضرت شداد بن معقل رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: بلاشبہ یہ قرآن جو تمہارے سینوں میں محفوظ ہے۔ قریب ہے کہ یہ تم سے چھین لیا جائے گا۔ راوی فرماتے ہیں ! میں نے عرض کیا: کیسے ہم سے اس کو چھین لیا جائے گا حالانکہ ہم نے اس کو اپنے دلوں میں محفوظ کیا ہے اور اپنے صحیفوں میں اس کو ضبط کیا ہے ؟! آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: پس اس پر ایک رات گزرے گی کہ جو کچھ دلوں میں محفوظ ہو گا اس کو چھین لیا جائے گا اور جو کچھ مصاحف میں ضبط ہو گا اسے مٹا دیا جائے گا۔ اور لوگ صبح کریں گے اس حال میں کہ وہ اس سے خالی ہوں گے پھر آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی اور اگر ہم چاہیں تو چھین لے جائیں وہ سب جو ہم نے وحی کیا ہے تمہاری طرف۔

قُلْتُ كَيْفَ يُنْزَعُ مِنَّا وَقَدْ أثْبَتَهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِنَا وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا ← عَبْدُ اللهِ إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يُوشِكُ أَنْ يُنْزَعَ مِنْكُمْ ← شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،