Musannaf Ibne Abi Shaibah

30784- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَن مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {وَرَتِّلَ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} قَالَ بَيِّنْهُ تَبْيِينًا.

حضرت مقسم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس آیت کے بارے میں فرمایا: قرآن کو ٹھہر ٹھہر کر پڑھو۔ یعنی اس کو واضح انداز میں پڑھو۔

بَيِّنْهُ تَبْيِينًا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ {وَرَتِّلَ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ،

30785- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ ، قَالَ : سُئِلَ مُجَاهِدٌ ، عَن رَجُلَيْنِ قَرَأَ أَحَدُهُمَا الْبَقَرَةَ وَقَرَأَ آخَرُ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَكَانَ رُكُوعُهُمَا وَسُجُودُهُمَا وَجُلُوسُهُمَا سَوَاءً أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الَّذِي قَرَأَ الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ قَرَأَ مُجَاهِدٌ : {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً}.

حضرت عبید مکتب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ سےا یسے دو آدمیوں کے بارے میں پوچھا گیا جن میں سے ایک نے سورۃ بقرہ پڑھی اور دوسرے نے سورۃ بقرہ اور سورۃ آل عمران پڑھی، اور دنوں کے رکوع اور سجدے اور ان دونوں کا بیٹھنا برابر تھا۔ ان دونوں میں سے کون افضل ہے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جس نے سورۃ بقرہ پڑھی ، پھر مجاہد رحمتہ اللہ علیہ نے تائید میں یہ آیت پڑھی: اور نازل کیا ہے ہم نے اس قرآن کو واضح مضامین کے ساتھ تاکہ پڑھ کر سناؤ تم اسے انسانوں کو ٹھہر ٹھہر کر اور نازل کیا ہے ہم نے اس کو بتدریج (حسب موقع)۔

عُبَيْدٍ الْمُکْتِبِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30786- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ : لأَنْ أَقْرَأَ : {إذَا زُلْزِلَتْ} وَ{الْقَارِعَةُ} أُرَدِّدُهُمَا وَأَتَفَكَّرُ فِيهِمَا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَهُذَّ الْقُرْآنَ.

حضرت عبید اللہ بن عبدالرحمٰن بن موھب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت محمد بن کعب القرظی رحمتہ اللہ علیہ کو یوں فرماتے ہوئے سنا ہے کہ! میں ان سورتوں کو پڑھوں: اذا زلزلت الاض اور سورۃ القارعہ کو۔ میں ان دونوں کو بار بار پڑھوں اور ان دونوں میں غور فکر کروں یہ مجھے زیادہ پسند یدہ ہے اس بات سے کہ میں قرآن کو جلدی جلدی پڑھوں۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← وَكِيعٌ،

30787- حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَن ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إذَا قَرَأَ تَرَسَّلَ فِي قِرَاءَتِهِ.

حضرت ثابت بن قیس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ کو قرآن پڑھتے ہوئے سنا: وہ ٹھہر ٹھہر کر پڑھتے تھے۔

عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إذَا قَرَأَ تَرَسَّلَ فِي قِرَاءَتِهِ. ← ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ← مَعْن بن عيسی

30788- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أتوا أبَا الدَّرْدَاءِ , فَقَالُوا : إنَّ إخْوَانًا لك مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقْرِئُونَك السَّلامَ وَيَأْمُرُونَك أَنْ تُوصِيَهُمْ ، قَالَ : فَأَقْرِئُوهُمَ السَّلامَ وَمُرُوهُمْ فَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ خَزَائِمَهُ ، فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ ، وَيُجَنِّبُهُمَ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ.

حضر ت ابو قلابہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ کوفہ کے کچھ لوگ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے کوفہ کے بھائی آپ کو سلام کہہ رہے تھے اور آپ سے درخواست کر رہے تھے کہ آپ ان کے لیے کوئی وصیت کر دیجیے۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: پس تم ان کو سلام کہنا اور ان کو حکم دینا کہ وہ قرآن پر عمل کریں دل و جان سے وہ ان کو سہولت و آسانی دے گا۔ اور ان کو ظلم اور غم سے بچائے گا۔

إنَّ إخْوَانًا لك مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقْرِئُونَك السَّلامَ وَيَأْمُرُونَك أَنْ تُوصِيَهُمْ ← أَبِي قِلابَةَ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أتوا أبَا الدَّرْدَاءِ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،

30789- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : لاَ تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَةً.

حضرت ابو قلابہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: تم سارا قرآن نہیں سمجھ سکتے یہاں تک کہ تم قرآن کی ساری عملی صورتیں نہ دیکھ لو۔

أَبُو الدَّرْدَاءِ لاَ تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَةً. ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،

30790- حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَة ، قَالَ : حدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَن زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : أَعْطُوا الْقُرْآنَ خَزَائِمَهُ ، يَأْخُذْ بِكُمَ الْقَصْدَ وَالسُّهُولَةَ وَيُجَنِّبْكُمَ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ.

حضرت ابو کنانہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: قرآن پر عمل کرو دل و جان سے، وہ تمہیں سہولت اور آسانی دے گا، اور تمہیں ظلم اور تکلیف سے بچائے گا۔

أَعْطُوا الْقُرْآنَ خَزَائِمَهُ يَأْخُذْ بِكُمَ الْقَصْدَ وَالسُّهُولَةَ وَيُجَنِّبْكُمَ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ. ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي کِنَانَةَ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ

30791- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَن سَعْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : تَشَاجَرَ رَجُلانِ فِي آيَةٍ فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لاَ تُمَاروا فِيهِ فَإِنَّ مراء فِيهِ كُفْرٌ.

حضرت سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو کہ حضرت عمر و بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے آزاد کردہ غلام ہیں فرماتے ہیں کہ دو آدمی قرآن کی ایک آیت میں جھگڑ پڑے اور دونوں جھگڑا لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم اس میں جھگڑو مت اس لیے کہ قرآن میں جھگڑ نا کفر ہے۔

لاَ تُمَاروا فِيهِ فَإِنَّ مراء فِيهِ كُفْرٌ. ← تَشَاجَرَ رَجُلانِ فِي آيَةٍ فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ← سَعْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

30792- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دَعُوا الْمِرَاءَ فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ الأُمَمَ قَبْلَكُمْ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قرآن کے بارے میں جھگڑے کو چھوڑ دو پس بے شک تم سے پہلی امتوں پر لعنت نہیں کی گئی یہاں تک کہ انہوں نے قرآن میں اختلاف کیا۔ بلا شبہ قرآن کے بارے میں جھگڑا کفر ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← موسى بن عبيدة ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

30793- حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَن جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا.

حضرت جندب بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قرآن کو پڑھو جب تک اس پر تمہارا دل مانوس رہے اور جب تم اس میں اختلاف کرو تو اٹھ جاؤ۔

جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← أَبُو قُدَامَةَ، ← مَالِكٍ،

30794- حَدَّثَنَا حَفْص ، عَن لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ تَضْرِبُوا الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُوقِعُ الشَّكَّ فِي الْقُلُوبِ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: قرآن کے بعض حصہ کو بعض کے ساتھ خلط ملط مت کرو، اس لیے کہ یہ چیز دلوں میں شک پیدا کرتی ہے۔

لاَ تَضْرِبُوا الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُوقِعُ الشَّكَّ فِي الْقُلُوبِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← لَيْثٌ، ← حَفْصٌ،

30795- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قرآن کے بارے میں جھگڑا کرنا کفر ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مَنْصُورٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ