Musannaf Ibne Abi Shaibah

30772- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن لَيْثٍ ، عَن شَهْرٍ ، قَالَ : الأَنْعَامُ مَكِّيَّةٌ.

حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت شھر رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: سورۃ الانعام مکی سورت ہے۔

الأَنْعَامُ مَكِّيَّةٌ. ← شَهْرٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

30773- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ مِسْعَر ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ قَيْسٍ ، عَن عُرْوَةَ : مَا كَانَ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} بِمَكَّةَ ، وَمَا كَانَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} بِالْمَدِينَةِ.

حضرت نضر بن قیس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عروہ رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ہر وہ آیت جس میں (اے لوگو!) کے ذریعہ خطاب ہے وہ مکہ میں نازل ہوئی اور ہر وہ آیت جس میں (اے ایمان والو!) کے ذریعہ خطاب ہے وہ مدینہ میں نازل ہوئی۔

النَّضْرِ بْنِ قَيْسٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ

30774- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ قَوْلَهُ : {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ على مثله} فَقِيلَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ يَكُونُ ابْنُ سَلامٍ وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ.

حضرت ابن عون رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ کچھ لوگوں نے امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ کے پاس آیت پڑھی: جبکہ گواہی دے چکا ہے ایک گواہ بنی اسرائیل میں سے اسی جیسے کلام پر۔ پس کہا گیا : گواہ سے مراد حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہیں تو آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: یہ ابن سلام کیسے ہو سکتے ہیں حالانکہ یہ سورت تو مکی ہے؟!۔

كَيْفَ يَكُونُ ابْنُ سَلامٍ وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ. ← ذَكَرُوا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ قَوْلَهُ فَقِيلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ،

30775- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَن هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إنِّي لأَعْلَمُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ بِمَكَّةَ ، وَمَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَمَّا مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ فَضَرْبُ الأَمْثَالِ وَذِكْرُ الْقُرُونِ ، وَأَمَّا مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ فَالْفَرَائِضُ وَالْحُدُودُ وَالْجِهَادُ.

حضرت ھشام بن عروہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت عروہ رحمتہ اللہ علیہ نےارشاد فرمایا: بلا شبہ میں بہت اچھے طریقہ سے جانتا ہوں قرآن کا جو حصہ مکہ میں نازل ہوا اور جو حصہ مدینہ میں نازل ہوا۔ بہر حال جو حصہ مکہ میں نازل ہوا اس میں مثالوں کا بیان اور پچھلے واقعات کا ذکر ہے ، اور باقی جو حصہ مدینہ میں نازل ہوا اس میں فرائض، حدود اور جہاد کا بیان ہے۔

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

30776- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَن قَتَادَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسًا ، عَن قِرَاءَةِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ مَدًّا.

حضرت قتادہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قراءت کے بارے میں پوچھا؟ تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی آواز کو لمبا کر کے پڑھتے تھے۔

قِرَاءَةِ النَّبِيُّ فَقَالَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ مَدًّا. ← سَأَلْتُ أَنَسًا ← قَتَادَةَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← وَكِيعٌ،

30777- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَت قِرَاءَةُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فَذَكَرَتْ حَرْفًا حَرْفًا.

حضرت ابن ابی ملیکہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے ارشاد فرمایا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا پڑھنا ایسے تھا: سب تعریف اللہ کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا پروردگار ہے۔ پس آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک ایک حرف ذکر فرمایا:

كَانَت قِرَاءَةُ النَّبِيُّ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فَذَكَرَتْ حَرْفًا حَرْفًا. ← أُمِّ سَلَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصٌ،

30778- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَن مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْرَأُ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : رَتِّلْ فِدَاك أَبِي وَأُمِّي فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علقمہ رحمتہ اللہ علیہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر پڑھا کرتے تھے تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے! ٹھہر کر پڑھ۔ میرےماں باپ تجھ پر فدا ہوں۔ پس یہی تو قرآن کی زیب و زینت ہے۔

رَتِّلْ فِدَاك أَبِي وَأُمِّي فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ. ← كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْرَأُ عَلَى عَبْدِ اللهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

30779- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إذَا قَرَأَ يَمْضِي فِي قِرَاءَتِهِ.

حضرت ایوب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ جب پڑھتے تو اپنی قراءت میں جلدی کرتے تھے۔

كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إذَا قَرَأَ يَمْضِي فِي قِرَاءَتِهِ. ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

30780- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَن مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَهُذَّانِ الْقِرَاءَةَ هَذًّا.

حضرت عثمان بن الاسود رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ جلد ی جلدی قرآن پڑھتے تھے۔

مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَهُذَّانِ الْقِرَاءَةَ هَذًّا. ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← الضحاك بن مخلد

30781- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَن حُجْرِ بْنِ عَنْبَسَ ، عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ سَمِعْت النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ : {وَلا الضَّالِّينَ} فَقَالَ : آمِينَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ.

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سنا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پڑھا: الاالضالین اور نہ ہی بھٹکنے والے ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا: آمین وار اپنی آواز کو لمبا کیا۔

النَّبِيَّ قَرَأَ {وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقَالَ آمِينَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ. ← وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30782- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ لاَ تَهُذُّوا الْقُرْآنَ كَهَذِّ الشِّعْرِ ، وَلا تَنْثُرُوهُ نَثْرَ الدَّقَلِ.

امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: قرآن کو جلدی جلدی مت پڑھو، شعر کے جلدی پڑھنے کی طرح، اور نہ ہی غیر منظوم انداز میں پڑھو ردی کھجور بکھیرنے کی طرح۔

عَبْدُ اللهِ لاَ تَهُذُّوا الْقُرْآنَ كَهَذِّ الشِّعْرِ وَلا تَنْثُرُوهُ نَثْرَ الدَّقَلِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← عِيسَى؛ ← وَكِيعٌ،

30783- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن مُجَاهِدٍ : {وَرَتِّلَ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} قَالَ : بَعْضُهُ عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ.

حضرت منصور رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اور قرآن کو ٹھہر ٹھہر کر پڑھو۔ یعنی اس کے بعض حصہ کو بعض کے پیچھے پیچھے پڑھو۔

بَعْضُهُ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ. ← مُجَاهِدٍ {وَرَتِّلَ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،