Musannaf Ibne Abi Shaibah

30724- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَن شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، عَن آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَالَ : لاَ تَسْأَلْنِي عَنِ الْقُرْآنِ ، وَسَلْ عَنْهُ مَنْ يَزْعُمُ ، أَنَّهُ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ يَعْنِي عِكْرِمَةَ.

حضرت عمر و بن مرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت سعید بن المسیب رحمۃ اللہ علیہ سے قرآن کی ایک آیت کے متعلق سوال کیا ؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : مجھ سے قرآن کے بارے میں سوال نہ کرو بلکہ اس سے پو چھو جو دعوی کرتا ہے کہ اس پر قرآن کی کوئی چیز مخفی نہیں ہے۔ یعنی حضرت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ سے۔

لاَ تَسْأَلْنِي ← آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ← سَأَلَ رَجُلٌ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

30725- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : جو شخص قرآن کے بارے میں بغیر علم کے رائے زنی کرے پس اس کو چاہیے کہ وہ اپنا ٹحکانہ جہنم میں بنا لے ۔

فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. ← مَنْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← وَكِيعٌ،

30726- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن مُغِيرَةَ ، قَالَ : كَانَ إبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي الْقُرْآنِ.

حضرت مغیرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نا پسند کرتے تھے کہ وہ قرآن کے بارے میں کچھ رائے زنی کریں

كَانَ إبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي الْقُرْآنِ. ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30727- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أَدْرَكْت أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ وَأَصْحَابَ عَلِيٍّ وَلَيْسَ هُمْ لِشَيْءٍ مِنَ الْعِلْمِ أَكْرَهُ مِنْهُمْ لِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ : أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي إذَا قُلْتُ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لاَ أَعْلَمُ.

امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود ۔ اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کے شاگردوں کو پایا اس حال میں کہ ان کے نزدیک علم میں قرآن کی تفسیر بیان کرنا سب سے زیادہ ناپسندیدہ تھا ۔ شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : اور حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے : کون سا آسمان مجھ پر سایہ کرے گا ، اور کون سی زمین مجھے پناہ دے گی ۔ جب میں قرآن کے بارے میں ایسی بات کہوں جس کا مجھے علم نہیں ؟!

الشَّعْبِيِّ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

30728- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُوسًا ، عَن تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ : {شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمَ الْمَوْتُ} فَأَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ حَتَّى قِيلَ هَذَا ابْنُ حَبِيبٍ كَرَاهِيَةً لِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ.

حضرت عبداللہ بن حبیب بن ابی ثابت رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : میں نے حضرت طاؤس رحمۃ اللہ علیہ سے اس آیت : گواہی کا (ضابطہ ) تمہارے درمیان جب تم میں سے کسی کی موت آ پہنچے،؟ کی تفسیر کے متعلق پوچھا ؟ سو انہوں نے حملہ کرنے کا ارادہ کیا یہاں تک کہ انہیں کہا گیا : یہ ابن حبیب ہیں ۔قرآن کی تفسیر بیان کرنے کو ناپسند کرنے کی وجہ سے ۔

سَأَلْتُ طَاوُوسًا ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30729- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ : {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا الأَبُّ ؟ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ : إنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے منبر پر آیت تلاوت فرمائی ۔(اور پھل اور چارے )۔ پھر فرمایا : یہ پھل تو ہم پہچانتے ہیں ۔ پس ابا کیا ہے؟پھر اپنے نفس کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا : اے عمر!یقیناً یہ تو تکلف ہے !

إنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ. ← هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا الأَبُّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ ← أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} ثُمَّ ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

30730- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : كَتَبَ رَجُلٌ مُصْحَفًا وَكَتَبَ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ تَفْسِيرَهَا ، فَدَعَا بِهِ عُمَرُ فَقَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضَيْنِ.

حضرت جابر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : ایک آڈمی نے قرآن لکھا اور ہر آیت کے ساتھ اس کی تفسیر بھی لکھی ۔ پس حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کو منگوا یا ۔ پھر اس کو قینچی کے ساتھ کاٹ دیا ۔

رَجُلٌ مُصْحَفًا وَكَتَبَ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ تَفْسِيرَهَا فَدَعَا بِهِ عُمَرُ فَقَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضَيْنِ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

30731- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ سُئِلَ عَن {وفَاكِهَةً وَأَبًّا} فَقَالَ : أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي إذَا قُلْتُ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لاَ أَعْلَمُ.

حضرت ابراہیم التیمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ سے اس آیت ( اور پھل اور چارے )کے متعلق سوال کیا گیا ؟تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کون سا آسمان مجھے سایہ دے گا ؟ اور کون سی زمین مجھے پناہ دے گی ۔ جب میں کتاب اللہ کے بارے میں وہ بات کہوں جس کا مجھے علم نہیں ؟!

{وفَاكِهَةً وَأَبًّا} ← إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ سُئِلَ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

30732- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كَانَ إذَا سُئِلَ عَن شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : قَدْ أَصَابَ اللَّهُ مَا أَرَادَ.

حضرت اعمش رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو وائل رضی اللہ عنہ سے جب قرآن کی کسی آیت کے متعلق سوال کیا جاتا ۔ فرماتے : اللہ حق بجانب ہے جس کا بھی اس نے ارادہ کیا ۔

قَدْ أَصَابَ اللَّهُ مَا أَرَادَ. ← شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ ← كَانَ إذَا سُئِلَ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ

30733- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَن شُعَيْبٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ يُقْرِئُ النَّاسَ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُغَيِّرَ على الرجل لَمْ يَقُلْ : لَيْسَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ : اقْرَأْ آيَةَ كَذَا ، فَذَكَرْته لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : أَظُنُّ صَاحِبَكُمْ قَدْ سَمِعَ ، أَنَّهُ مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنْهُ ، فَقَدْ كَفَرَ بِهِ كُلِّهِ.

حضرت شعیب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو العالیہ رحمۃ اللہ علیہ لوگوں کو قرآن پڑھایا کرتے تھے : پس جب وہ کسی شخص کی غلطی درست کرنے کا ارادہ کرتے تو یوں نہیں فرماتے : ایسے اور ایسے نہیں ہے ۔بلکہ وہ اس طرح فرماتے تھے : آیت کو ایسے پڑھو ۔ پس میں نے یہ بات حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ کے سامنے ذکر کی تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : میرا خیال ہے کہ تمہارے ساتھی نے یہ حدیث سنی ہے۔ جس شخص قرآن کے ایک حرف کا انکار کیا بلا شبہ اس نے پورے قرآن کا انکار کیا ۔

كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ يُقْرِئُ النَّاسَ الْقُرْآنَ فَإِذَا أَرَادَ ← شُعَيْبٌ، ← الثَّقَفِيُّ،

30734- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، قَالَ : أَمْسَكْت عَلَى عَبْدِ اللهِ فِي الْمُصْحَفِ فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْت ؟ قُلْتُ : قَرَأْتهَا كَمَا هِيَ فِي الْمُصْحَفِ إِلاَّ حَرْفَ كَذَا قَرَأْتُهُ كَذَا وَكَذَا.

حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو قرآن پڑھتے میں روکا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تیری رائے کے مطابق کیسے ہے ؟ میں نے کہا : آپ رضی اللہ عنہ نے پڑھا جیسے قرآن میں موجود ہے سوائے ایک حرف کے ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے اس کو ایسے اور ایسے پڑھا ۔

أَمْسَكْت عَلَى عَبْدِ اللهِ فِي الْمُصْحَفِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

30735- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، قَالَ : كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى إبْرَاهِيمَ فَإِذَا مَرَرْت بِحَرْفٍ يُنْكِرُهُ لَمْ يَقُلْ لِي : لَيْسَ كَذَا وَكَذَا ، وَيَقُولُ : كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْرَأُه كَذَا وَكَذَا.

حضرت اعمش رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ پر قرآن کی تلاوت کی ۔ پس جب میں ایک حرف پر گزرا انبہوں نے اس پر روک دیا ۔ مجھے یوں نہیں کہا کہ ایسے اور ایسے نہیں ہے ۔ بلکہ فرمایا :حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ اس آیت کو ایسے اور ایسے پڑھتے ہیں ۔

الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،