Musannaf Ibne Abi Shaibah

30688- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَن زَائِدَةَ ، عَن هِشَامٍ ، عَن مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُنَا لاَ يَخْتَلِفُونَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ وَلَمْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدٌ ، وَأَبُو زَيْدٍ.

حضرت ہشام رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت محمد رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ہمارے ساتھی اس بات میں اختلاف نہیں کرتے تھے کہ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم وصال فرما گئے اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اصحاب رضی اللہ عنہم میں سے صرف چار نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے قرآن پڑھا ۔ اور وہ سب انصار میں سے تھے۔ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ، حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ ،حضرت زید رضی اللہ عنہ ا ور حضرت ابو زید رضی اللہ عنہ ۔

كَانَ أَصْحَابُنَا لاَ يَخْتَلِفُونَ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

30689- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَن حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي قول الله تعالى {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} قَالَ : {بِفَضْلِ اللهِ} الْقُرْآنُ ، {وَبِرَحْمَتِهِ} أَنْ جُعِلْتُمْ مِنْ أَهْلِهِ .

حضرت عطیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو سعید رحمۃ اللہ علیہ نے اللہ کے قول (کہو یہ اللہ کے فضل سے اور اس کی رحمت سے ہے سو اس پر ان کو خوش ہونا چاہیے ) کے بارے میں ارشاد فرمایا: اللہ کے فضل سے مراد قرآن ہے اور اس کی رحمت سے مراد : یہ ہے کہ تمہیں قرآن کا اھل بنا دیا جائے ۔

{بِفَضْلِ اللهِ} الْقُرْآنُ {وَبِرَحْمَتِهِ} أَنْ جُعِلْتُمْ مِنْ أَهْلِهِ ← أَبِي سَعِيدٍ فِي قول الله تعالى {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} ← عَطِيَّةَ، ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

30690- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن هِلالٍ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن هِلالِ بْنِ يَِسَافٍ فِي قَوْلِهِ : {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} . قَالَ : كِتَابُ اللهِ وَالإِسْلامُ هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اللہ کے اس قول (کہو یہ اللہ کے فضل سے اور اس کی رحمت سے ہے سو اس پر ان کو خوش ہونا چاہیے ۔ یہ بہتر ہے ان سب چیزوں سے جو وہ جمع کر رہے ہیں)۔حضرت ھلال بن یساف رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : کتاب اللہ اور اسلام بہتر ہیں ان چیزوں سے جو وہ جمع کر رہے ہیں ۔

كِتَابُ اللهِ وَالإِسْلامُ هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ. ← هِلالِ بْنِ يَِسَافٍ فِي قَوْلِهِ ← مَنْصُورٌ، ← هِلَالٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

30691- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَن حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ ، قَالَ : بِفَضْلِ اللهِ : الإِسْلامُ ، وَبِرَحْمَتِهِ : أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ.

حضرت عطیہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اللہ کے قول : (کہو یہ اللہ کے فضل سے اور اس کی رحمت سے ہے ) کے بارے میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : اللہ کے فضل سے مراد اسلام ، اور اس کی رحمت سے مراد یہ ہے کہ تمہیں قرآن کا اھل بنا دیا جائے۔

بِفَضْلِ اللهِ الإِسْلامُ وَبِرَحْمَتِهِ أَنْ جَعَلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ ← عَطِيَّةَ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

30692- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَن حَجَّاجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَن مُجَاهِدٍ ، قَالَ : الْقُرْآنُ.

حضرت قاسم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : فضل سے مراد قرآن ہے ۔

الْقُرْآنُ. ← مُجَاهِدٍ ← الْقَاسِمِ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

30693- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن سَالِمٍ ، قَالَ : بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ الإِسْلامُ وَالْقُرْآنُ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سالم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: آیت : کہو یہ اللہ کے فضل اور اس کی رحمت سے ہے ! سے مراد اسلام اور قرآن ہیں ۔

بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ الإِسْلامُ وَالْقُرْآنُ. ← سَالِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← أَبُو خَالِدٍ؛

30694- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، قَالَ ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَن عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.

حضرت عثمان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم میں سے بہترین شخص وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے ۔

عُثْمَانَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ

30695- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم میں سے بہترین شخص وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے ۔

عَلِيٍّ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

30696- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ ، قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فثلاث آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ عِظَامٍ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کیا تم میں سے کوئی پسند کرتا ہے کہ جب وہ اپنے گھر لوٹے تو تین موٹی اور بڑی حاملہ اونٹنیوں کو پائے ؟ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں !ہم سب نے کہا جی ہاں ! آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :تم میں سے کوئی ایک اپنی نماز میں تین آیات کی تلاوت کرے تو یہ اس کے لیے تین موٹی اور بڑی حاملہ اونٹنیوں سے بہتر ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

30697- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : خَرَجَ إلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ : أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بطْحَانَ ، أَو الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمَ وَلا قَطِيعَةِ رَحِمٍ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُلُّنَا نُحِبُّ ذَلِكَ ، قَالَ : فَلأَنْ يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُعَلِّمُ ، أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاثٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثلاث ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِثْل أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ.

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اس حال میں کہ ہم لوگ صفہ میں تھے : آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :تم میں سے کون شخص اس بات کو پسند کرتا ہے کہ وہ صبح سویرے بطحان یا عقیق کے مقام پر جائے اور دو اونٹنیاں اعلی سے اعلی بغیر کسی قسم کے گناہ اور قطع رحمی کے پکڑ لائے ۔صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا ، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! اس کو تو ہم سب پسند کرتے ہیں ، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :مسجد میں جا کر دو آیتوں کا پڑھنا یا پڑھا دینا دو اونٹنیوں سے اور تین آیات کا تین اونٹنیوں سے ، اسی طرح چار آیات کا چار اونٹنیوں سے افضل ہے ۔ اور ان کے برابر اونٹوں سے افضل ہے ۔

خَرَجَ إلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30698- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَوْ جُعِلَ لأَحَدٍ خَمْسُ قَلائِصَ إِنْ صَلَّى الْغَدَاةَ بالقرية لَبَاتَ يَقُولُ لأَهْلِهِ : لَقَدْ أَنَى لِي أَنْ أَنْطَلِقَ ، وَالله لأَنْ يَقْعُدُ أَحَدُكُمْ فَيَتَعَلَّمُ خَمْسَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُنَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ خَمْسِ قَلائِصَ وَخَمْسِ قَلائِصَ.

حضرت ابوا لاحوص رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: اگر تم میں سے ہر کسی کے لیے پانچ جوان اونٹوں کو مقرر کر دیا جائے اس صورت میں کہ وہ صبح کی نماز اپنے ٹھکانے پر پڑھے ، تو وہ ضرور گھر والوں کو کہے گا کہ اب کہاں ممکن ہے میرے لیے چلنا : اللہ کی قسم ! تم میں سے ہر کوئی بیٹھ کر کتاب اللہ کی پانچ آیات سیکھے تو یہ اس کے حق میں پانچ جوان اونٹوں اور اونٹنیوں سے افضل ہے۔

لَوْ جُعِلَ لأَحَدٍ خَمْسُ قَلائِصَ إِنْ صَلَّى الْغَدَاةَ بالقرية لَبَاتَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

30699- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ يُقْرِىء الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالآيَةِ فَيَقُولُ لِلرَّجُلِ : خُذْهَا فَوَالله لَهِيَ خَيْرٌ مِمَّا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : فَيَرَى الرَّجُلُ أَنَّمَا يَعْنِي تِلْكَ الآيَةَ حَتَّى يَفْعَلَهُ بِالْقَوْمِ كُلِّهِمْ.

حضرت ابو عبیدہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ قرآن پڑھا رہے تھے کہ ایک آیت پر سے گزرے تو ایک آدمی کو کہنے لگے : اس آیت کو پکڑ لو ۔اللہ کی قسم: یہ آیت زمین پر موجود تمام چیزوں سے افضل ہے ۔ پس وہ آڈمی سمجھا صرف یہی آیت مراد ہے ، یہاں تک کہ اس نے سب لوگوں کو ایسے ہی بتایا ۔

لِلرَّجُلِ خُذْهَا فَوَالله لَهِيَ خَيْرٌ مِمَّا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ ← كَانَ يُقْرِىء الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالآيَةِ ← أَبِيهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ