Musannaf Ibne Abi Shaibah

30664- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي ثَلاثٍ ، وَيُصْبِحُ الْيَوْمَ الَّذِي يَخْتِمُ فِيهِ صَائِمًا.

حضرت عوام بن حوشب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مسیب بن رافع رحمۃ اللہ علیہ تین دنوں میں قرآن ختم کیا کرتے تھے ۔ اور جس دن ختم فرماتے تو اس دن صبح روزے کی حالت میں کرتے تھے ۔

الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

30665- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَن مُجَاهِدٍ ، قَالَ : الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ.

حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: ختم قرآن کے موقع پر رحمت نازل ہوتی ہے ۔

الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ. ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30666- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَن رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَخْتِمَ الْقُرْآنَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ يُمْسِي ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْتِمَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ يُصْبِحَ.

ایک شخص بیان کرتے ہیں کہ حضرت ابو العالیہ رحمۃ اللہ علیہ کا جب قرآن ختم کرنے کا ارادہ ہوتا تواگر دن کا آخری حسدہ ہوتا تو اسے شام تک مؤخر فرما دیتے ۔ ار جب ختم کرنے کا ارادہ ہوتا اور رات کا آخری حصہ ہوتا تو اسے صبح تک مؤخر کر دیتے ۔

رَجُلٌ: ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

30667- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ ، سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. يَقول : يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلاً فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ قَدْ حَمَلَهُ فَخَالَفَ في أَمْرِهِ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا لَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَشَرُّ حَامِلٍ تَعَدَّى حُدُودِي وَضَيَّعَ فَرَائِضِي ، وَرَكِبَ مَعْصِيَتِي وَتَرَكَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ عَلَيْهِ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : فَشَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى صَخْرَةٍ فِي النَّارِ ، وَيُؤْتَى بِرَجُلٍ صَالِحٍ قَدْ كَانَ حَمَلَهُ وَحَفِظَ أَمْرَهُ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَخَيْرُ حَامِلٍ ، حَفِظَ حُدُودِي وَعَمِلَ بِفَرَائِضِي وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي وَاتَّبَعَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : شَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ وَيَسْقِيَهُ كَأْسَ الْخَمْرِ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یوں فرماتے ہوئے سنا ہے : قیا مت کے دن قرآن کو ایک آدمی کی شکل دی جائے گی پھر حامل قرآن کو لایا جائے گا ۔ جس نے اس کے حکم کی مخالفت کی پھر وہ اس کے مد مقابل خصم کی شکل اختیار کرے گا اور کہے گا : اے میرے رب ! آپ نے اس پر میری ذمہ داری ڈالی پس بہت برا ذمہ دار ہے! اس نے میری حدود کی خلاف ورزی کی ۔ اور میرے فرائض کو ضائع کیا ۔ اور میری نافرمانی کرتا رہا ۔ اور میری اطاعت کو چھوڑ دیا ، پس وہ مسلسل اس خلاف دلائل بیان کرے گا یہاں تک کہ کہا جائے گا ۔ تو نے ٹھیک بیان کیا پھر وہ اس کا ہاتھ پکڑے گا اور اس کو نہیں چھوڑے گا یہاں تک کہ اوندھے منہ جہنم میں ایک چٹان پر پھینک دے گا ۔ ار ایک نیک آدمی کو لایا جائے گا جس نے اس کی ذمہ داری اٹھائی اور اس کے حکم کی حفاظت کی ۔ پھر قرآن اس کے حق میں خصم کی شکل اختیار کرے گا اور کہے گا ! اے میرے رب ! تو نے اس پر میری ذمہداری ڈالی پس بہت اچھا ذمہ دار ہے : اس نے میری حدود کی حفاظت کی اور میرے فرائص پر عمل کیا ۔ اور میری نافرمانی سے اجتناب کیا ۔ اور میرے حکم کی پیروی کی ، پس وہ مسلسل اس کے حق میں دلائل بیان کرتا رہے گا یہاں تک کہ کہا جائے گا ، تو نے ٹھیک بیان کیا ۔ پھر وہ اس کا ہاتھ پکڑ ے گا ۔ پھر اس کو نہیں چھوڑے گا یہاں تک کہ اس کو نفیس قسم کا جوڑا پہنائے گا ۔ اور اس کے سر پر بادشاہ کا تاج رکھے گا اور اسے شراب کا پیالہ پلائے گا ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

30668- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، قَالَ. : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْته يَقُولُ : إنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُك ، فَيَقُولُ لَهُ : أَنَا صَاحِبُك الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُك فِي الْهَوَاجِر , وَأَسْهَرْت لَيْلَك ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ ، وَإِنَّك الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ ، قَالَ : فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ ، لاَ يَقُومُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا ، فَيَقُولانِ : بِمَ كُسِينَا هَذَا ؟ قَالَ : فَيُقَالُ لَهُمَا : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا ، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ ، أَوْ تَرْتِيلاً.

حضرت بریدہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس تھا تو میں نےآپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یوں فرماتے ہوئے سنا : قرآن قیامت کے دن دبلے آدمی کی صورت میں اپنے ساتھی سے ملے گا جب اس کی قبر پھٹے گی ۔ اسے کہے گا : کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ وہ شخص کہے گا : میں تمہیں نہیں پہنچانتا پھر وہ اس شخص کو کہے گا : میں تیرا ساتھی قرآن ہوں جس نے تجھے شدید گرمی میں پیاسا رکھا اور تیری راتوں میں تجھے جگایا ۔ اور یقیناً ہر تاجر کو اس کی تجارت کا نفع ملتا ہے ۔ لہذا تجھے آج تجارت کا نفع ملے گا ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اس شخص کے دائیں ہاتھ میں بادشاہت دے دی جائے گی ،اور اس کے بائیں ہاتھ میں ہمیشہ ہمیشہ کی زندگی دے دی جائے گی ، اور اس کے سر پر عزت کا تج پہنایا جائے گا ۔ اور اس کے والدین کو دو خوبصورت جوڑے پہنائے جائیں گے ۔ جس کا ساری دنیا والے مقابلہ نہیں کر سکتے ۔ وہ دونوں کہیں گے ۔ کس وجہ سے ہمیں یہ کپڑے پہنائے گئے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا ! ان دونوں سے کہا جائے گا !تمہارے بچہ کے قرآن حفظ کرنے کی وجہ سے ۔ پھر اس حافظ قرآن سے کہا جائے گا :پڑھو اور جنت کے درجوں اور اس کے بالا خانوں میں چڑھتے جاؤ ، پس وہ جب تک پڑھتا رہے گا آہستہ ہو یا تیز وہ بلند ہوتا رہے گا ۔

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30669- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَن كَعْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ لِمَنْ كَانَ يَعْمَلُ بِهِ فِي الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَحْسَنِ. صُورَةٍ رَآهَا وَأَحْسَنِهَا وَجْهًا وَأَطْيَبِهَا رِيحًا فَيَقُومُ بِجَنْبِ صَاحِبِهِ فَكُلَّمَا جَاءَهُ رَوْعٌ هَدَّأَ رَوْعَهُ وَسَكَّنَهُ وَبَسَطَ لَهُ أَمَلَهُ فَيَقُولُ لَهُ : جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ ، فَمَا أَحْسَنَ صُورَتَكَ وَأَطْيَبَ رِيحَك ، فَيَقُولُ لَهُ : أَمَا تَعْرِفُنِي : تَعَالَ ارْكَبْنِي ، فَطَالَمَا رَكِبْتُك فِي الدُّنْيَا ، أَنَا عَمَلُك ، إنَّ عَمَلَك كَانَ حَسَنًا ، فَتَرَى صُورَتِي حَسَنَةً ، وَكَانَ طَيِّبًا فَتَرَى رِيحِي طَيِّبَةً ، فَيَحْمِلُهُ فَيُوَافِي بِهِ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقُولُ : يَا رَبِّ هَذَا فُلانٌ وَهُوَ أَعْرَفُ بِهِ مِنْهُ قَدْ شَغَلْته فِي أَيَّامِهِ فِي حَيَاتِهِ فِي الدُّنْيَا ، أَظْمَأْت نَهَارَهُ وَأَسْهَرْت لَيْلَهُ ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ ، فَيُوضَعُ تَاجُ الْمُلْكِ عَلَى رَأْسِهِ ، وَيُكْسَى حُلَّةَ الْمُلْك ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَدْ كُنْت أَرْغَبُ لَهُ عَن هَذَا وَأَرْجُو لَهُ مِنْك أَفْضَلَ مِنْ هَذَا ، فَيُعْطَى الْخُلْدَ بِيَمِينِهِ وَالنِّعْمَةَ بِشِمَالِهِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبّ إنَّ كُلَّ تَاجِرٍ قَدْ دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ تِجَارَتِهِ ، فَيُشَفَّعُ فِي أَقَارِبِهِ ، وَإِذا كَانَ كَافِرًا مُثِّلَ لَهُ عَمَلُهُ فِي أَقْبَحِ صُورَةٍ رَآهَا , وَأَنْتَنَهُ , فَكُلَّمَا جَاءَهُ رَوْعٌ زَادَهُ رَوْعًا فَيَقُولُ : قَبَّحَك اللَّهُ مِنْ صَاحِبٍ. فَمَا أَقْبَحَ صُورَتَكَ ، وَمَا أَنْتَنَ رِيحَك ، فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَمَا تَعْرِفُنِي ، أَنَا عَمَلُك ، إنَّه كَانَ قَبِيحًا فَتَرَى صُورَتِي قَبِيحَةً ، وَكَانَ مُنْتِنًا فَتَرَى رِيحِي مُنْتِنَةً ، فَيَقُولُ : تَعَالَ حتى أَرْكَبُك ، فَطَالَمَا رَكِبْتنِي فِي الدُّنْيَا ، فَيَرْكَبُهُ فَيُوَافِي بِهِ اللَّهَ فَلا يُقِيمُ لَهُ وَزْنًا.

حضرت عثمان بن حکم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت کعب رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جو شخص دنیا میں قرآن کے احکامات پر عمل کرتا تھا قیامت کے دن اس کے قرآن پڑھنے کو ایک خوبصورت چہرفے واے کی شکل دے دی جائے گی جس کو وہ شخص دیکھ سکےگا ۔ وہ چہرے کے اعتبار سے خوبصورت ترین ہو گا اور خوشبو کے اعتبار سے پاکیزہ ترین ہو گا ۔ پھر وہ قرآن اپنے ساتھی کے پہلو میں کھڑا ہو جائے گا ۔ اور جو بھی خوف زدہ کرنے والی چیز اس کے پاس آئے گی اوہ اس کے خوف کو دور کرے گا اور اس کو تسکین پہنچائے گا ۔ اور اس کے لیے اس کی امید کو کشادہ کرے گا ۔ وہ شخص اس کو کہے گا !اللہ اس ساتھی کو بہترین جزا دے ۔تیری صورت کتنی حسین ہے اور تیری خوشبو کتنی پاکیزہ ہے ؟ تو وہ قرآن اس کو کہے گا !کیا تو مجھے نہیں پہنچانتا ؟ آؤ مجھ پر سوار ہو جاؤ ۔ پس دنیا میں میں تجھ پر سوار تھا اور میں تیری عمل تھا ۔ یقیناً تیرا عمل اچھا تھا اس لیے تو نے آج میری اچھی شکل دیکھی ۔ اور تیری عمل پاکیزہ تھا اس لیے آج تو نے میری پاکیزہ خوشبو دیکھی ۔پھر وہ اس زخص کو سوار کرے گا اور اپنے رب کے پاس لے جائے گا اور کہے گا : اے میرے رب !یہ فلاں شخص ہے ۔ حالانکہ اللہ اس سے زیادہ اس کو پہچانتے ہیں ۔تحقیق میں نے اس کو دنیا کی زندگی میں مصروف رکھا ۔ میں نے اس کو دن میں پیاسا رکھا ۔ اور میں نے رات کو اس کو جگایا ۔ پس آپ اس بارے میں میری شفاعت کو قبول کیجئے ۔ پھر اس شخص کے سر پر باد شاہ کا تاج پہنا دیا جائے گا ۔ اور اسے بادشاہ کا جوڑا پہنایا جائے گا ۔ پھر وہ کہے گا ! اے میرے رب !میں اس سے کہیں زیادہ اس کو مرغوب تھا ۔ اور میں تجھ سے اس شخص کے لیے اس سے بھی زیادہ فضل کی امید کرتا ہوں تو پھر اس شخص کے دائیں ہاتھ میں ہمیشہ ہمیشہ کی زندگی عطا کر دی جائے گی ۔ پھر وہ قرآن کہے گا : اے میرے رب یقیناً ہیر تاجر اپنی تجارت کا نفع اپنے گھر والوں کو بھی دیتا ہے ۔پھر اس شخص کے رشتہ دار وں کے بارے میں اس کی شفاعت قبول کی جائے گی ۔ اور جب کوئی شخص کافر ہو تو اس صورت میں اس کے عمل کو بد ترین شکل والے آدمی کی صورت دے دی جاتی ہے جسے وہ دیکھ سکے گا ، جس کی بو انتہائی بدبودار ہو گی ۔ پس جب بھی کوئی خوف زدہ کرےوالی چیز اس کے پاس آتی ہے تو یہ اس کے خوف میں مزید اضافہ کرتا ہے ۔ کافر شخص کہے گا ! اللہ تجھ جیسے ساتھی کو مزید برا کرے کتنا بدصورت شکل والا اور کتنی بری بدبو والا ہے ؟!پھر وہ کہے گا : تو کون ہے ؟ وہ کہے گا !کیا تو نے مجھے نہیں پہنچانتا ؟ یقیناً میں تیرا عمل ہوں ۔ بے شک تیرا عمل برا تھا اس لیے تو مجھے بد صورت دیکھ رہا ہے ، اور عمل بدبو دار تھا اس لیے بھی مجھے انتہائی بدبودار شکل میں دیکھ رہا ہے ۔ پھر وہ کہے گا ! آؤ یہاں تک کہ میں تم پر سوار ہوں پس تو دنیا میں مجھ پر سوار تھا ۔ پھر وہ اس شخص پر سوار ہو کر اسے اللہ کے سامنے لے جائے گا اور وہ اس کو کوئی اہمیت نہیں دے گا ۔

کَعْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَکَمِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← موسى بن عبيدة الربذي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

30670- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَن زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نِعْمَ الشَّفِيعُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : يَقُولُ : يَا رَبِّ قَدْ كُنْت أَمْنَعُهُ شَهْوَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَأَكْرِمْهُ ، قَالَ : فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ زِدْهُ ، قَالَ : فَيُحَلَّى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ زِدْهُ ، قَالَ : فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبِّ زِدْهُ ، قَالَ : فَيَرْضَى مِنْهُ فَلَيْسَ بَعْدَ رِضَى اللهِ عَنْهُ شَيْءٌ.

حضرت ابو صالح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: قرآں بہترین شفاعت کرعنے والا ہو گا قیامت کے دن ، راوی کہتے ہیں : قرآن کہے گا : اے میرے رب !میں نے اس کو دنیا میں نفسانی شہوات سے روکے رکھا پس تو اس کا اعزاز و اکرام فرما ۔ پھر اس شخص کو عزت و شرافت کا لباس پہنایا جائے گا ، پھر قرآن کہے گا ! اے میرے رب ! اور اضافہ فرما ۔ پھر اس شخص کو عزت و زشرافت کے زیور پہنائے جائیں گے ، پھر قرآن کہے گا : اے میرے رب ! اور اضافہ فرما ۔ تو پھر اس شخص کو عزت و شرافت کا تاج پہنایا جائے گا ۔ پھر قرآن کہے گا :اے میرے رب ! اور اضافہ فرما ۔ تو اللہ اس سے راضی ہو جائیں گے۔ اور اللہ کی رضا کے بعد کوئی چیزباقی نہیں رہتی ۔

فَيَرْضَى مِنْهُ فَلَيْسَ بَعْدَ شَيْءٌ. ← فَيَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ ← فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ ← فَيُحَلَّى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ زِدْهُ ← فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ زِدْهُ ← فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ← يَا رَبِّ قَدْ كُنْت أَمْنَعُهُ شَهْوَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَأَكْرِمْهُ ← نِعْمَ الشَّفِيعُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

30671- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : يَشْفَعُ الْقُرْآنُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُكْسَى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ زِدْهُ ، فَإِنَّهُ فَإِنَّهُ ، قَالَ : فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ زِدْهُ فَإِنَّهُ فَإِنَّهُ ، فَيَقُولُ : رِضَاي.

حضرت مسیب بن رافع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو صالح رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : قرآن اپنے پڑھے والے کے حق میں شفاعت کرے گا ۔ پھر اس شخص کو عزت و شرافت کا لباس پہنا دیا جائے گا ، پھر قرآن کہے گا : میرے رب ! اور اضافہ فرما ۔ پھر وہ اس پڑھنے والے کی بار ہا خوبیاں بیان کرے گا ، راوی فرماتے ہیں : پھر اس شخص کو عزت و شرافت کا تاج پہنا دیا جائے گا ۔پھر وہ قرآن کہے گا : اے میرے رب ! اور اضافہ فرما :بے شک وہ شخص تو ایسا اور ایسا تھا ، پس اللہ فرمائیں گے : وہ میری رضا کا حقدار ہو گیا ۔

رِضَاي. ← أَيْ رَبِّ زِدْهُ فَإِنَّهُ فَإِنَّهُ ← فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ ← أَيْ رَبِّ زِدْهُ فَإِنَّهُ فَإِنَّهُ ← يَشْفَعُ الْقُرْآنُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُكْسَى حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

30672- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَن شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَن مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : الْقُرْآنُ يَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : يَا رَبِّ جَعَلْتنِي فِي جَوْفِهِ فَأَسْهَرْت لَيْلَهُ وَمَنَعْته من كَثِيرٍ مِنْ شَهَوَاتِهِ ، وَلِكُلِّ عَامِلٍ مِنْ عَمَلِهِ عِمَالَةٌ ، فَيُقَالُ لَهُ ابْسُطْ يَدَك ، قَالَ فَتُمْلأ مِنْ رِضْوَان الله ، فَلا سَخَطٌ عَلَيْهِ بَعْدَهُ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَارْقَهُ ، قَالَ : فَيُرْفَعُ لَهُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةٌ.

حضرت عمرو بن مرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے ارشا د فرمایا :قرآن قیامت کے دن اپنے پڑھنے والے کے لیے شفاعت کرے گا ، کہے گا : اے میرے رب !تو نے مجھے اس کے سینہ میں رکھا پس میں نے اس کو رات میں جگایا ، اور میں نے اسے بہت سی خواہشات سے رو کے رکھا ۔ اور ہر مزدور کے لیے اس کے کام کی مزدوری ہوتی ہے ۔ پھر اس زخص سے کہا جائے گا ! اپنا ہاتھ پھیلاؤ ۔راوی کہتے ہیں : پھر اس کے ہاتھ کو اللہ کی رضا اور خوشنودی سے بھر دیا جائے گا جس کے بعد وہ کبھی ناراض نہیں ہو گا ۔ پھر اس حافظ قرآن سے کہا جائے گا :پڑھتا جا اور چڑھتا جا ۔ پھر ہر آیت کے بدلہ ایک درجہ بلند کر دیا جائے گا ، اور ایک نیکی کا ہر آیت کے ساتھ مزید اضافہ کیا جائے گا ۔

مُجَاهِدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

30673- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَن زَائِدَةَ ، قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ : حُدِّثْت عَن مُجَاهِدٍ ، قَالَ : يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ صَاحِبِهِ حَتَّى إذَا انْتَهَيَا إِلَى رَبِّهِمَا قَالَ الْقُرْآنُ : يَا رَبِّ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَامِلٍ إِلاَّ لَهُ مِنْ عِمَالَتِهِ نَصِيبٌ , وَإِنَّك جَعَلْتنِي فِي جَوْفِهِ فَكُنْت أَنْهَاهُ عَن شَهَوَاتِهِ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : ابْسُطْ يَمِينَك ، قَالَ : فَتُمْلأَ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : ابْسُطْ شِمَالَك ، فَتُمْلأَ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، فَلا يَسْخَطُ الله عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا:قیامت کے دن قرآن اپنے پڑھنےوالے کے سامنے جوان مرد کی شکل میں آئے گا یہاں تک کہ دونوں اپنے رب کے پاس پہنچیں گے ، قرآن کہے گا :اے پروردگار !بے شک ہر مزدور کے لیے اس کی مزدری کے عوض اجرت ملتی ہے ، اور یقیناً تو نے مجھے اس کے سینہ میں رکھا پس میں نے اس کو خواہشات سے باز رکھا ،راوی فرماتے ہیں : پس اس شخص کو کہا جائے گا : اپنا دایاں ہاتھ کشادہ کر پس اس کو اللہ کی رضا مندی سے بھر دیا جائے گا ، پھر اس شخص کو کہا جائے گا ، اپنا بایاں ہاتھ کشادہ کر پھر اس کو اللہ کی رضا مندی و خوشنودی سے بھر دیا جائے گا پھر اس کے بعد اللہ اس پر کبھی ناراضگی کا اظہار نہیں فرمائیں گے ۔

زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

30674- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} ، قَالَ : الَّذِينَ يَجِيئُونَ بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ : هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتُمُونَا قَدِ اتَّبَعْنَا مَا فِيهِ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ نے اللہ کےاس قول (اور وہ شخص جو لایا سچی بات اور اس کی تصدیق کی )کے بارے میں فرمایا : وہ لوگ جو قیامت کے دن قرآن لائیں گے ، اور کہیں گے : یہ ہے وہ چیز جو آپ نے ہمیں عطا کی ۔ تحقیق ہم نے اس میں بیان کردہ تعلیمات کی اتباع کی ۔

مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

30675- حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَن زَاذَانَ ، قَالَ : يُقَالُ : إنَّ الْقُرْآنَ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ.

حضرت ابو جعفر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت زاذان رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : کہا جاتا ہے :قرآن ایسا سفارشی ہے جس کی سفارش قبول کی جاتی ہے ، اور اپنے پڑھنے الے کا دفاع کرنے والا ہے جس کی بات کی تصدیق کی جاتی ہے ۔

يُقَالُ إنَّ الْقُرْآنَ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ. ← زَاذَانَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مَنْصُورٌ، ← عبيدة بن حميد