Musannaf Ibne Abi Shaibah

38025- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ.

حضرت حبیب بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم نے ( غنیمت میں سے ) خمس کے بعد ایک تہائی میں سے عطیہ دیا۔

حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ← مَكْحُولٌ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

38026- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : تَذَاكَرَ أَبُو سَلَمَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَأَنَا مَعَهُمَ الأَنْفَالَ ، فَأَرْسَلُوا إلَى سَعِيدٌ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : أَبَى أَنْ يُخْبِرَنِي شَيْئًا ، قَالَ : فَأَرْسَلَ سَعِيدٌ غُلاَمَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ سَعِيدًا يَقُولُ لَكُمْ : إِنَّكُمْ أَرْسَلْتُمْ تَسْأَلُونَنِي عَنِ الأَنْفَالِ ، وَإِنَّهُ لاَ نَفْلَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت محمد بن عمرو بیان کر تے ہیں کہ ابوسلمہ، یحییٰ بن عبدالرحمان اور عبد الملک بن مغیرہ۔۔۔۔ اور میں بھی ان کے ہمراہ تھا۔۔۔۔ آپس میں انفال۔۔۔۔عطایا ۔۔۔۔کے بارے میں مذاکرہ کر رہے تھے ۔ تو انہوں نے سعید بن مسیب کی طرف یہ بات پو چھنےکے لئے بھیجا۔ تو ( ان کا ) قاصد واپس آیا اور اس نے کہا کہ سعید نے مجھے کچھ بھی بتانے سے انکار کر دیا ہے۔۔۔۔راوی کہتے ہیں:پھر سعید نے اپنا غلام بھیجا اور اس نے ( آکر ) کہا۔ سعید ،تمہیں کہہ رہے ہیں ۔ کہ تم نے میرے پاس انفال۔۔۔ عطایا۔۔۔۔کے بارے میں پوچھنے کے لئے قاصد بھیجاتھا۔ حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعدانفال۔۔۔۔عطایا۔۔۔۔نہیں ہیں ۔

الأَنْفَالِ وَإِنَّهُ لاَ نَفْلَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ← لَكُمْ إِنَّكُمْ أَرْسَلْتُمْ تَسْأَلُونَنِي ← إِنَّ سَعِيدًا ← فَأَرْسَلَ سَعِيدٌ غُلاَمَهُ ← أَبَى أَنْ يُخْبِرَنِي شَيْئًا ← ذَلِكَ فَجَاءَ الرَّسُولُ ← مَعَهُمَ الأَنْفَالَ فَأَرْسَلُوا إلَى سَعِيدٌ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُونَهُ ← تَذَاكَرَ أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

38027- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ ، قَالَ : النَّفَلُ حَقٌّ ، نَفَّلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حجاج بن عبداللہ نصری بیان کر تے ہیں کہ عطیہ برحق ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عطیہ عطا فرمایا۔

النَّفَلُ حَقٌّ نَفَّلَ رَسُولُ اللهِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيُّ ← مَكْحُولٌ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

38028- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ {إِنَّا فَتَحْنَا لَك فَتْحًا مُبِينًا} قَالَ : خَيْبَرَ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ ( آیت قرآنی ) (انا فتحنا لك فتحًا مبيناً) کے بارے میں ارشاد فرماتے ہیں کہ یہ خیبر ( والی فتح) ہے۔

خَيْبَرَ. ← فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِينًا ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← وَكِيعٌ،

38029- حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : بَارَزَ عَمِّي يَوْمَ خَيْبَرَ مَرْحَبًا الْيَهُودِيَّ ، فَقَالَ مَرْحَبٌ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ ... شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ. إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ. فَقَالَ عَمِّي عَامِرٌ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي عَامِرٌ ... شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُغَامِرٌ. فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ ، فَوَقَعَ سَيْفُ مَرْحَبٍ فِي تُرْسِ عَامِرٍ ، فَرَجَعَ السَّيْفُ عَلَى سَاقِهِ فَقَطَعَ أَكْحَلَهُ ، فَكَانَتْ فِيهَا نَفْسُهُ ، قَالَ سَلَمَةُ : فَلَقِيتُ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا : بَطَلَ عَمَلُ عَامِرٍ ، قَتَلَ نَفْسَهُ ، قَالَ سَلَمَةُ : فَجِئْتُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْكِي ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَطَلَ عَمَلُ عَامِرٍ ؟ قَالَ : مَنْ قَالَ ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ، بَلْ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ : حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ جَعَلَ يَرْجُزُ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفِيهِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَسُوقُ الرِّكَابَ ، وَهُوَ يَقُولُ : تَاللهِ لَوْلاَ اللهِ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا. إِنَّ الَّذِينَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ... إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا. وَنَحْنُ عَنْ فَضْلِكَ مَا اسْتَغْنَيْنَا ... فَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَامِرٌ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : غَفَرَ لَك رَبُّك ، قَالَ : وَمَا أَسْتَغْفَرَ لإِنْسَانٍ قَطُّ يَخُصُّهُ إِلاَّ اُسْتُشْهِدَ ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْلاَ مَا مَتَّعْتَنَا بِعَامِرٍ ، فَقَامَ فَاسْتُشْهِدَ. قَالَ سَلَمَةُ : ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَنِي إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، أَوْ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَجِئْتُ بِهِ أَقُودُهُ أَرْمَدَ ، قَالَ : فَبَصَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ أَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، فَخَرَجَ مَرْحَبٌ يَخْطُرُ بِسَيْفِهِ ، فَقَالَ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ ... شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ. إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ ... كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ. أُوفِيهِمْ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ. فَفَلَقَ رَأْسَ مَرْحَبٍ بِالسَّيْفِ ، وَكَانَ الْفَتْحُ عَلَى يَدَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

حضرت ایاس بن سلمہ بیان کر تے ہیں کہ مجھے میرے والد نے خبر دی کہ میرے چچانے خیبر کے دن مرحب یہودی سے مبارزت کی تو مرحب نے کہا۔ ترجمہ: ’’خیبر( کاخطہ ) جانتا ہے کہ میں مرحب ہوں ۔اسلحہ سے لیس ایک مجرب بہادر ہوں ۔ جب جنگیں آ تیں ہیں تو وہ شعلہ دار ہو جاتا ہے۔‘‘ اس پر میرے چچانے یہ شعر کہا۔ ترجمہ: ’’ تحقیق خیبر( کاخطہ ) مجھے جانتا ہے کہ میں عام ہوں ۔اسلحہ سے لیس اور جان پر کھیلنے والا سپوت ہوں ۔‘‘ پس دونوں ( کی ) ضر میں ایک دوسرے پر شروع ہوگئیں ۔اور مرحب کی تلوار حضرت عامر کی ڈھال میں آپڑی۔(جس کی وجہ سے ) حضرت عامر کی تلوار ان کی پنڈلی پر آ لگی اور اس نے ان کی رگ کو کاٹ دیا۔ حضرت سلمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ۔ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہ سے ملا تو انہوں نے کہا : عامر کے اعمال ضائع ہو گئے ۔انہوں نے خود کو قتل کیا ہے ۔ حضرت سلمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ۔ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روتا ہوا حاضر ہوا اور میں نے عرض کیا ۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! کیا عامر کے اعمال ضائع ہو گئے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کس نے یہ بات کہی ہے؟ میں نے عرض کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں میں سے کچھ لوگوں نے ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے یہ بات کہی ہے جھوٹ کہی ہے ۔ بلکہ اس کے لئے تو دوہرا اجر ہے ۔ جب نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی طرف روانہ ہوئے تو حضرت عامر رضی اللہ عنہ ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کو رجز کہہ رہے تھے ۔ او ر انہیں صحابہ رضی اللہ عنہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی موجود تھے ۔ حضرت عامر رضی اللہ عنہ رکاب کو ہانک رہے تھے اور کہہ رہے تھے ۔ع۔ 1) بخدا!اگر خدا نے ہمیں ہدایت نہ دی ہوتی ۔ تو ہم صدقہ بھی نہ کرتے اور نمازیں بھی نہ پڑھتے ۔ 2) بے شک وہ لوگ جنہوں نے ہم پر سرکشی کی ۔ جب وہ کسی فتنہ کا ارادہ کرتے ہیں تو ہم انکار کر دیتے ہیں۔3) ہم تیرے فضل سے مستغنی نہیں ہو سکتے پس اگر ہماری ( دشمن سے )ملاقات ہو جائے تو تو ہمیں ثابت قدم رکھ ۔ اور ہم پرسکینہ نازل فرما۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا ۔ یہ کون ہے؟ کسی نے عرض کیا۔ عامر رضی اللہ عنہ ہے۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تمہارا پروردگار تمہاری مغفرت فرمائے ۔ راوی کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جس آدمی کے لئے بھی خصوصیت کے ساتھ استغفار کیا وہ آدمی شہید ہی ہوا۔ پس جب یہ بات حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سنی تو انہوں نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! آپ نے ہمیں حضرت عامر رضی اللہ عنہ سے مزید کیوں مستفید نہ ہونے دیا۔ پھر حضرت عامر ( میدان جنگ میں مبارزت کے جواب میں ) کھڑے ہوئے اور شہید ہو گئے ۔2) حضرت سلمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی طرف بھیجا اور فرمایا: آج کے دن میں یہ جھنڈا ایسے آدمی کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے ۔۔۔۔فرمایا۔۔۔۔۔جس سے اللہ اور اس کے رسول محبت کر تے ہیں ۔سلمہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: پس میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کو اس حال میں چلا کر لایا کہ ان کو آشوب چشم تھا ۔ راوی کہتے ہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آنکھ میں اپنا لعاب مبارک ڈالا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جھنڈا عطا فرمایا۔ مرحب اپنی تلوار کو اوپر نیچے ہلاتا ہوا باہر نکلا اور کہہ رہا تھا۔ تحقیق خیبر ( کے لوگ ) مجھے جانتے ہیں کہ میں مرجر ہوں ، اسلحہ سے لیس تجر بہ کار سپوت ہوں ۔ جب جنگیں آگے بڑھتی ہیں تو میں شعلہ وار ہو جاتا ہوں۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جوابا ً ارشاد فرمایا : ’’ میں وہ شخص ہوں کہ میری ماں نے میرا نام حیدر ( شیر ) رکھا ہے۔ جنگل کے شیر کی طرح نہایت مہیب ہوں اور میں دشمنوں کے پیمانہ کے ساتھ پورا ناپ کر دیتا ہوں ۔ ‘‘ پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مرحب کے سرکو ( دوحصوں میں ) تلوار سے پھاڑ دیا۔ اور یہ فتح حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ سے حاصل ہوئی ۔

أَبِي ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← هاشم بن القاسم

38030- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : قسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ خَيْبَرَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : فَمَشَيْت أَنَا وَعُثْمَان بْنُ عَفَّانَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَؤُلاَءِ إِخْوَتُك مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، لاَ يُنْكَرُ فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي وَضَعَك اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ ، أَرَأَيْتَ إِخْوَتَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ دُونَنَا ، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي النَّسَبِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلاَمِ.

حضرت جبیر بن مطعم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر میں سے ذوی القربی ٰکے حصے کو بنو ہاشم اور بنوعبد المطلب پرتقسیم فرمایا ۔ راوی کہتے ہیں : پس میں اور حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ، نکلے یہاں تک کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ہم نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ ! یہ آپ بنی ہاشم کے جو بھائی ہیں ۔ان کی اس فضیلت کا انکارنہیں کیا جاسکتا جواللہ تعالی ٰنے آپ کوان میں بھیج کر عطافرمائی ہے ۔لیکن آپ ہمارے بنی عبدالمطلب کے بھائیوں کو کیسا دیکھتے ہیں ۔آپ نے انہیں ہم سے تھوڑا عطا فرمایا ہے ۔ حالانکہ ہم اوروہ ،نسب کے اعتبار سے ایک ہی مرتبہ کے ہیں ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔انہوں نے ہمارا حالت اسلام اور جاہلیت میں بھی ساتھ نہیں چھوڑا۔

وَعُثْمَان بْنُ عَفَّانَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا ← فَمَشَيْتُ ← قسَمَ رَسُولُ اللهِ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ خَيْبَرَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ← جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

38031- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يُغِيرُ حَتَّى يُصْبِحَ فَيَسْتَمِعَ ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ ، قَالَ فَأَتَى خَيْبَرَ وَقَدْ خَرَجُوا مِنْ حُصُونِهِمْ ، فَتَفَرَّقُوا فِي أَرْضِيهِمْ ، مَعَهُمْ مَكَاتِلُهُمْ وَفُؤُوسُهُمْ وَمُرُورُهُمْ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ ، قَالُوا : مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ : إِنَّا إذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ، فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَقَسَمَ الْغَنَائِمَ ، فَوَقَعَتْ صَفِيَّةُ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِي. فَقِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ قَدْ وَقَعَتْ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِي ، فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تُصْلِحُهَا ، قَالَ : وَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ إِنَّهُ قَالَ : وَتَعْتَدُّ عِنْدَهَا ، فَلَمَّا أَرَادَ الشُّخُوصَ ، قَالَ النَّاسُ : مَا نَدْرِي اتَّخَذَهَا سُرِّيةً ، أَمْ تَزَوَّجَهَا ؟ فَلَمَّا رَكِبَ سَتَرَهَا وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُ ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ أَوْضَعُوا ، وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ إِذَا رَجَعُوا فَدَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَعَثَرَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَسَقَطَ وَسَقَطَتْ ، وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرْنَ مُشْرِفَاتٍ ، فَقُلْنَ : أَبْعَدَ اللَّهُ الْيَهُودِيَّةَ وَأَسْحَقَهَا ، فَسَتَرَهَا وَحَمَلَهَا.

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ( کسی بستی پر ) حملہ نہیں کر تے تھے یہاں تک کہ صبح ہو جائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سماعت کر لیں ۔ پس اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اذان کی آواز سنائی دیتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم رک جاتے اور اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اذ ان کی آواز نہ سنتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ( بستی پر ) حملہ آور ہو جاتے ۔ راوی کہتے ہیں: پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم ( جب ) خیبر کے علاقہ میں تشریف لائے تو ( اس وقت ) وہ لوگ اپنے قلعوں سے باہرنکل چکے تھے اورا پنی زمینوں میں پھیل گئے تھے۔اوران کے ہمراہ زنبیل ، کلہاڑیاں اور پھاؤڑے وغیرہ تھے ۔ پس جب انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو بولے ۔محمد اورلشکر !!! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ’’ اللہ اکبر۔ خیبر برباد ہو گیا۔ جب ہم کسی قوم کے علاقہ میں پڑاؤ ڈال دیتے ہیں تو پھر ڈرائے ہوئے ( آگاہ کردہ ) لوگوں کی صبح بہت بری ہوتی ہے ۔‘‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ لڑائی کی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فتح عطا فرمائی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غنائم کوتقسیم فرمایا۔صفیہ ،حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ کے حصے میں آئیں ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا۔ کہ حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ کے حصہ میں ایک خوبصورت لونڈی آئی ہے۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو سات غلاموں کے عوض خرید لیا اور انہیں حضرت ام سلیم رضی اللہ عنہ کی طرف بھیج دیا تاکہ وہ انہیں درست کریں ۔ راوی کہتے ہیں : میرے علم کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔ یہ ان کے پاس عدت گزار یں ۔ پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( وہاں سے ) روانگی کا قصد فرمایا۔ تو لوگ کہنے لگے ۔ نامعلوم آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صفیہ کو بطور قیدی کے پکڑایا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے شادی کی ہے؟ پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صفیہ کو با پردہ کر کے انہیں اپنے پیچھے سوار کیا۔ پھر لوگ چل پڑے یہاں تک کہ جب مدینہ کے قریب پہنچے تو لوگوں نے جانوروں کو تیز دوڑایا ۔۔۔لوگوں کی عادت یہی تھی کہ جب وہ ( سفر سے ) واپسی کرتے اور مد ینہ کے قریب پہنچتے تو یونہی کرتے ۔ نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کو ٹھوکر لگی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم گر پڑے اور صفیہ بھی گر گئیں ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویاں منتظر ہو کر دیکھ رہی تھیں ۔تو انہوں نے کہا۔ اللہ تعالی ٰیہودیہ ( صفیہ ) کو دور کرے اور برباد کرے۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صفیہ کو باپردہ کیا اوران کو ( اونٹنی پر ) سوار کیا۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

38032- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي ، فَلَمَّا رَأَوْنَا ، قَالُوا : مُحَمَّدٌ وَاللهِ ، مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللَّهُ أَكْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ.

حضرت ابوطلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ خیبر کے دن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھا ہوا تھا۔ جب ہم ( خیبر ) پہنچے تو وہ لوگ (اپنے کھیتوں میں ) بیلچوں کے ساتھ نکل چکے تھے ۔ پس جب انہوں نے ہمیں دیکھا تو کہنے لگے ۔محمد! بخدا! محمد اور لشکر؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ ا کبر! جب ہم کسی قوم کے صحن میں اترتے ہیں تو پھر ڈرائے ہوئے لوگوں کی صبح بہت بری ہوتی ہے۔

إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ. ← مُحَمَّدٌ وَاللهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ اللَّهُ أَكْبَرُ ← كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي فَلَمَّا رَأَوْنَا ← أَبِي طَلْحَةَ، ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

38033- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُد بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكْرَى خَيْبَرَ بِالشَّطْرِ ، ثُمَّ بَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ عِنْدَ الْقِسْمَةِ فَخَيَّرَهُمْ .

حضرت عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے ایک حصہ کو کرایہ پر دیا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن رواحہ رضی اللہ عنہ کو تقسیم کے وقت بھیجا اور آپ نے انہیں اختیار دیا۔

عَامِرٍ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

38034- حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحَضْرَةِ خَيْبَرَ ، فَزِعَ أَهْلُ خَيْبَرَ ، وَقَالُوا : جَاءَ مُحَمَّدٌ فِي أَهْلِ يَثْرِبَ ، قَالَ : فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالنَّاسِ فَلَقِيَ أَهْلَ خَيْبَرَ ، فَرَدُّوهُ وَكَشَفُوهُ هُوَ وَأَصْحَابَهُ ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجِبْنَ أَصْحَابَهُ وَيُجِبْنَهُ أَصْحَابُهُ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأُعْطِيَنَّ اللِّوَاءَ غَدًا رَجُلاً يُحِبُّ أللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ.قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ تَصَادَرَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، قَالَ : فَدَعَا عَلِيًّا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَرْمَدُ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِهِ وَأَعْطَاهُ اللِّوَاءَ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِالنَّاسِ ، قَالَ : فَلَقِيَ أَهْلَ خَيْبَرَ وَلَقِيَ مَرْحَبًا الْخَيْبَرِيَّ ، وَإِذَا هُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ : قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ ... شَاكِي السِّلاَحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ. إِذَا اللُّيُوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ ... أَطْعَنُ أَحْيَانًا وَحِينًا أَضْرِبُ. قالَ : فَالْتَقَى هُوَ وَعَلِيٌّ ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً عَلَى هَاهَتِهِ بِالسَّيْفِ ، عَضَّ السَّيْفُ مِنْهَا بِالأَضْرَاسِ ، وَسَمِعَ صَوْتَ ضَرْبَتِهِ أَهْلُ الْعَسْكَرِ ، قَالَ : فَمَا تَتَامَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى فُتِحَ لأَوَّلِهِمْ.

حضرت عبد اللہ بن بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ ، اپنے والد سے روایت کر تے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کے علاقہ میں فروکش ہوئے تو اہل خیبر گھبرا گئے اور کہنے لگے ۔محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! اہل یثرب کے ہمراہ آ گئے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں : پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو چند لوگوں کے ہمراہ بھیجا وہ اہل خیبر سے ملے لیکن اہل خیبر نے انہیں اور ان کے ساتھیوں کو واپس کر دیا پس یہ لوگ نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس حالت میں حاضر ہوئے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ اپنے ساتھیوں کو بزدل کہہ رہے تھے اور ان کے ساتھی انہیں بزدلی کا کہہ رہے تھے ۔ راوی کہتے ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں جھنڈا کل ایسے آدمی کے ہاتھ میں دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس ( آدمی ) سے محبت کر تے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں: پس جب اگلا دن آیا تو حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ اور عمر رضی اللہ عنہ اس جھنڈ ے کے امیدوار تھے ۔ راوی کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بلایا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ اس وقت آشوب چشم میں مبتلا تھے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آنکھ میں تھتکارا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو علم تھما د یا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ لوگوں کو لے کر چل دیئے۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ کا سامنا اہل خیبر سے ہوا اور مرحب خیبری سے آپ رضی اللہ عنہ کا سامنا ہوا تو وہ یہ رجز پڑھتے ہوئے کہہ رہا تھا۔1) تحقیق خیبر والے جانتے ہیں کہ میں مرحب ہوں ،اسلحہ سے لیس اور تجربہ کار بہادر ہوں ۔ 2) جب شیر آ گے بڑھتے ہیں تو میں شعلہ وار ہو جاتا ہوں ،کبھی نیز ہ بازی کرتا ہوں اور کبھی تلوار بازی ۔ راوی بیان کر تے ہیں : پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ اور مرحب کا ٹکراؤ ہوا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس کی کھوپڑی پر تلوار کے ساتھ ایسی ضرب لگائی ۔ کہ تلوار نے اس کی کھوپڑی سے داڑھوں تک کاٹ کر رکھ دیا۔اورآپ رضی اللہ عنہ کی ضرب کی آواز تمام لشکر نے سنی مسلمانوں کے لشکر کے ابتدائی حصہ کواللہ تعالی ٰنے فتح عطا کر دی ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ، ← مَيْمُونَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ

38035- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى خَيْبَرَ فِي ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَصَامَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَفْطَرَ آخَرُونَ ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ.

حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ مکہ سے خیبر کی طرف نکلے جبکہ رمضان میں سے بارہ دن باقی تھے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھیوں میں سے بعض نے روزہ رکھا اور بعض نے روزہ چھوڑ دیا۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی پر طعن نہیں فرمایا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

38036- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ.

حضرت حکم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت جعفر رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں کو خیبر کے دن تقسیم میں شامل فرمایا۔ حالانکہ یہ لوگ جنگ خیبر میں شریک نہیں تھے ۔

الْحَكَمِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ،