Musannaf Ibne Abi Shaibah

37941- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ، أَقْبَلَتْ صَفِيَّةُ تَطْلُبُهُ ، لاَ تَدْرِي مَا صَنَعَ ، قَالَ : فَلَقِيَتْ عَلِيًّا ، وَالزُّبَيْرَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلزُّبَيْرِ : اُذْكُرْهُ لأُمِّكَ ، وَقَالَ الزُّبَيْرُ : لاَ ، بَلَ اُذْكُرْهُ أَنْتَ لِعَمَّتِكَ ، قَالَتْ : مَا فَعَلَ حَمْزَةُ ؟ قَالَ : فَأَرَيَاهَا أَنَّهُمَا لاَ يَدْرِيَانِ ، قَالَ : فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي لأَخَافُ عَلَى عَقْلِهَا ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهَا ، وَدَعَا لَهَا ، قَالَ : فَاسْتَرْجَعَتْ وَبَكَتْ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ : لَوْلاَ جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ حَوَاصِلِ الطَّيْرِ وَبُطُونِ السِّبَاعِ ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِالْقَتْلَى فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَيَضَعُ تِسْعَةً وَحَمْزَةَ ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يُرْفَعُونَ وَيُتْرَكُ حَمْزَةُ ، ثُمَّ يُجَاءُ بِتِسْعَةٍ ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعًا حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اُحد کے دن حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ قتل ہو گئے تو حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا انہیں تلاش کرنے کو آ ئیں ۔ انہیں خبر نہیں تھی کہ کیا ہوا ہے ۔ راوی کہتے ہیں ان کی ملاقات حضرت علی رضی اللہ عنہ اور زبیر رضی اللہ عنہ سے ہوئی ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے کہا۔ اپنی والدہ کو حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتاؤ۔ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا ۔نہیں! بلکہ آپ انہیں اپنے چچا کے بارے میں بتاؤ۔ حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا کہنے لگی ۔ حمز ہ رضی اللہ عنہ نے کیا کیا ہے؟ راوی کہتے ہیں ان دونوں (علی رضی اللہ عنہ ، زبیر رضی اللہ عنہ ) نے اُسے یہ ظاہر کیا کہ انہیں خبر نہیں ہے ۔ راوی کہتے ہیں۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: مجھے اس کی عقل پر خوف ہے ۔ راوی کہتے ہیں پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک ان کے سینہ پر رکھا اور ان کے لئے دُعا کی ۔ راوی کہتے ہیں ۔ پھر حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا نے اناللہ پڑھا اور رو پڑیں ۔ راوی کہتے ہیں پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس کھڑے ہوئے ۔ در آنحالیکہ ان کا مثلہ کیا گیا تھا ۔ اور فرمایا: اگر عورتوں کا رونا دھونا نہ ہوتا تو میں ان ( حمزہ ) کو یونہی چھوڑ دیتا تا کہ یہ میدان محشر میں پرندوں کے پوٹوں اور درندوں کے پیٹوں سے جمع ہو کر آ تے ۔ راوی کہتے ہیں ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شہداء کے بارے میں حکم دیا: اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر نماز جنازہ پڑھنی شروع کی ۔ راوی کہتے ہیں پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نو افراد کو اور ساتھ حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کو رکھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر سات تکبیرات میں جنازہ پڑھا۔ پھر باقی میتیں اٹھادی گئیں اور حمز ہ رضی اللہ عنہ کو چھوڑ دیا گیا پھر نوافراد کو لایا گیا اور ان پر سات تکبیرات کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنازہ پڑھا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے فارغ ہو گئے۔

ثُمَّ أَمَرَ بِالْقَتْلَى فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ ← لَوْلاَ جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ حَوَاصِلِ الطَّيْرِ وَبُطُونِ السِّبَاعِ ← ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَلَيْهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ← فَاسْتَرْجَعَتْ وَبَكَتْ ← فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهَا وَدَعَا لَهَا ← إِنِّي لأَخَافُ عَلَى عَقْلِهَا ← فَجَاءَ النَّبِيُّ ← فَأَرَيَاهَا أَنَّهُمَا لاَ يَدْرِيَانِ ← مَا فَعَلَ حَمْزَةُ ← الزُّبَيْرُ لاَ بَلَ اُذْكُرْهُ أَنْتَ لِعَمَّتِكَ ← عَلِيٌّ لِلزُّبَيْرِ اُذْكُرْهُ لأُمِّكَ ← فَلَقِيَتْ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ ← لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ صَفِيَّةُ تَطْلُبُهُ لاَ تَدْرِي مَا صَنَعَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو بَکْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

37942- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ : مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلُ : أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ فَأَرِنَاهُ ، فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَرَآهُ قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُثِّلَ بِهِ وَاللهِ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ ، وَوَقَفَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْقَتْلَى ، فَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ ، لُفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ ، إِلاَّ جُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى ، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْك ، قَدِّمُوا أَكْثَرَ الْقَوْمِ قُرْآنًا ، فَاجْعَلُوهُ فِي اللَّحْدِ.

حضرت عبدالرحمان بن کعب بن مالک ، اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُحد کے دن ارشاد فرمایا :حمزہ کا مقتل کس نے دیکھا ہے؟ ایک نہتے شخص نے کہا۔ میں نے حمزہ رضی اللہ عنہ کا مقتل دیکھا ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ چلو اور ہمیں ان کا مقتل دکھاؤ۔ پس و ہ شخص نکلا یہاں تک کہ وہ حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کی لاش پر آ کر کھڑا ہوا اور اس نے حمزہ رضی اللہ عنہ کود یکھا کہ ان کے پیٹ کو پھاڑا گیا ہے اور ان کا مُثلہ بنایا گیا ہے ۔ تو اس آدمی نے عرض کیا ۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! بخدا! ان کا تو مثلہ کیا گیا ہے ۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حمزہ رضی اللہ عنہ کی طرف دیکھنے کو ناپسند کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقتولین کے درمیان کھڑے ہو گئے اور فرمایا: میں بذات خود ان لوگوں پر گواہ ہوں ۔ انہیں ان کے خون سمیت لپیٹ دو۔ کیونکہ (ان میں سے )کوئی بھی مجروح ، جس کو زخمی کیا گیا ہے۔ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کا زخم خون برسا رہا ہو گا ۔ اس کا رنگ خون کا رنگ ہو گا اور اس کی خوشبو مشک کی خوشبو ہوگی ۔ ان لوگوں میں سے زیاد ہ قر آن والے کو مقدم کرو اور اس کو( پہلے) لحد میں داخل کرو ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

37943- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : اشْتُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شِدَّةَ الْجِرَاحِ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَقَالَ : احْفِرُوا ، وَأَوْسِعُوا ، وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ، فَقَدَّمُوا أَبِي بَيْنَ يَدَيْ رَجُلَيْنِ.

حضرت سعید بن ہشام رضی اللہ عنہ ، اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ اُحد کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کومقتولین کی کثرت کا کہا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قبر یں کھودواور کھلی کھودو اور بہترین بناؤ۔ اور ایک قبر میں ، دو یا تین افرادکو دفن کر دو ۔ مردوں میں سے زیادہ قرآن والے کو مقدم کرو ۔ پس لوگوں نے میرے والد کو دو آدمیوں سے مقدم کیا۔

اشْتُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ شِدَّةَ الْجِرَاحِ يَوْمَ أُحُدٍ ← أَبِيهِ ← سَعْدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

37944- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ ، خَرَجَ مَعَهُ نَاسٌ ، فَرَجَعُوا ، قَالَ : فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ ؛ قَالَتْ فِرْقَةٌ : نَقْتُلُهُمْ , وَفِرْقَةٌ قَالَتْ : لاَ نَقْتُلُهُمْ , فَنَزَلَتْ : {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهَا طَيْبَةُ ، وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ.

حضرت زید بن ثاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اُحد کی طرف نکلے تو کچھ ( منافق ) لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے پھر واپس آ گئے ۔ راوی کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہ ، ایسے لوگوں کے بارے میں دو گروہوں میں بٹ گئے ۔ ایک جماعت نے کہا۔ ہم ان سے قتال کر یں گے ۔ اور دوسری جماعت نے کہا ۔ ہم ان سے قتال نہیں کر یں گے ۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی: (فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا) راوی کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہ طیبہ ہے اور یہ خباثت کو یوں ختم کر دیتا ہے۔ جیسا کہ آگ چاندی کی گندگی کو ختم کر دیتی ہے۔

لاَ نَقْتُلُهُمْ فَنَزَلَتْ {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} ← فِرْقَةٌ نَقْتُلُهُمْ وَفِرْقَةٌ ← فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ ← لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ إِلَى أُحُدٍ خَرَجَ مَعَهُ نَاسٌ فَرَجَعُوا ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو أُسَامَةَ

37945- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : صُرِخَ إِلَى قَتْلاَنَا يَوْمَ أُحُدٍ ، إِذْ أَجْرَى مُعَاوِيَةُ الْعَيْنَ ، فَاسْتَخْرَجْنَاهُمْ بَعْدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَيِّنَةً أَجْسَادُهُمْ ، تَتَثَنَّى أَطْرَافُهُمْ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے چشمہ جاری فرمایا تو ہمارے اُحد کے شہداء بارے میں فریاد ہوئی پس ہم نے انھیں چالیس سال (کا عرصہ گزرنے) کے بعد نکالا ۔ ان کے جسم ان اعضاء کے ساتھ لپٹے ہوئے تھے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ

37946- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : رَفَعْتُ رَأْسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ ، فَمَا أَرَى أَحَدًا مِنَ الْقَوْمِ إِلاَّ يَمِيدُ تَحْتَ حَجَفَتِهِ مِنَ النُّعَاسِ.

حضرت ابوطلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے اُحد کے دن سر اُوپر کر کے دیکھنا شروع کیا۔ تو مجھے صحا بہ رضی اللہ عنہ میں سے کوئی ایک بھی نظر نہ آیا مگر یہ کہ دہ اونگھ کی وجہ سے اپنی ڈھال کے نیچے جھٹکے کھا رہا تھا ۔

أَبِي طَلْحَةَ، ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

37947- حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، قَالَ : بَارَزَ عَلِيٌّ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْ بَنِي شَيْبَةَ طَلْحَةَ وَمُسَافِعًا ، قَالَ : وَسَمَّى إِنْسَانًا آخَرَ ، قَالَ : فَقَتَلَهُمْ سِوَى مَنْ قَتَلَ مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ لِفَاطِمَةَ حَيْثُ نَزَلَ : خُذِي السَّيْفَ غَيْرَ ذَمِيمٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَئِنْ كُنْتَ أَبْلَيْتَ ، فَقَدْ أَبْلَى فُلاَنٌ الأَنْصَارِيُّ ، وَفُلاَنٌ الأَنْصَارِيُّ ، وَفُلاَنٌ الأَنْصَارِيُّ حَتَّى انْقَطَعَ نَفَسُهُ ، أَوْ كَادَ يَنْقَطِعُ نَفَسُهُ.

حضرت ابن ابزی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ احد کے دن حضرت علی رضی اللہ عنہ نے بنی شیبہ میں سے طلحہ اور مسافع کے ساتھ مبارزت کی ۔ راوی کہتے ہیں: ایک اور آدمی کا نام بھی (استاد) نے لیا تھا۔ راوی کہتے ہیں : پس حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جو عام لوگوں ( کفار ) کوقتل کیا تھا ان کے سوا ان تینوں کو بھی قتل کر دیا۔ پھر جب آپ رضی اللہ عنہ واپس تشریف لائے تو حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کہا۔ بغیر مذمت کے تلوار کو پکڑو ۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر تم نے عمدگی سے قتال کیا ہے تو فلاں انصاری نے بھی اور فلاں انصاری نے بھی اور فلاں انصاری نے بھی بہتر ین قتال کیا ہے ۔ یہاں تک کہ اپنی جان ختم کر دی یا جان ختم کرنے کے قریب ہو گئے ۔

لِفَاطِمَةَ حَيْثُ نَزَلَ خُذِي السَّيْفَ غَيْرَ ذَمِيمٍ ← فَقَتَلَهُمْ سِوَى مَنْ قَتَلَ مِنَ النَّاسِ ← وَسَمَّى إِنْسَانًا آخَرَ ← بَارَزَ عَلِيٌّ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْ بَنِي شَيْبَةَ طَلْحَةَ وَمُسَافِعًا ← ابْنِ أَبْزَى ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ،

37948- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : لَمَّا كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى ثَلاَثَةٍ ؛ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَلِكُ الأَمْلاَك ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ كَسَرَ رَبَاعِيَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَثَّرَ فِي وَجْهِهِ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ لِلَّهِ وَلَدًا.

حضرت حکم سے روایت ہے کہ جب اُحد کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے والے چار دندان مبارک شہید ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین لوگوں پر اللہ کا غضب شد ید ہے۔اس آدمی پر جو خود کو بادشاہوں کا بادشاہ گمان کرتا ہے ۔ اور اس آدمی پر بھی اللہ کا غضب شدید ہے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دندان کو شہید کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ کوزخمی کیا۔ اور خدا کا غضب اس آدمی پر بھی شدید ہے جو یہ گمان کرتا ہے کہ خدا کا بیٹا ہے۔

لَمَّا كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللهِ يَوْمَ أُحُدٍ ← الْحَكَمِ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّة

37949- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : هُشِّمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَجُرِحَ فِي وَجْهِهِ ، وَدُووِيَ بِحَصِيرٍ مُحَرَّقٍ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَنْقُلُ إِلَيْهِ الْمَاءَ فِي الْحَجَفَةِ.

ایک آدمی روایت کرتے ہیں کہ اُحد کے دن نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک پر خودٹوٹ گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دندان شہید ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک زخمی ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جلی ہوئی چٹائی کے ذریعہ دوا کی گئی۔ اور علی رضی اللہ عنہ بن ابی طالب، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ڈھال میں پانی لا رہے تھے۔

رَجُلٌ: ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مالک بن أنس ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

37950- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لأَبِي بَكْرٍ : رَأَيْتُكَ يَوْمَ أُحُدٍ فَصُغتُ عَنْكَ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَكِنِّي لَوْ رَأَيْتُكَ مَا صُغتُ عَنْكَ.

حضرت ایوب سے روایت ہے کہ عبدالرحمان بن ابی بکر نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ سے کہا۔ میں نے اُحد کے دن آپ کو دیکھا تھا لیکن میں نے آپ سے اعراض کیا۔ راوی کہتے ہیں : حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: لیکن اگر میں تمہیں دیکھتا تو میں تم سےاعراض نہ کرتا۔

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَكِنِّي لَوْ رَأَيْتُكَ مَا صُغتُ عَنْكَ. ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لأَبِي بَكْرٍ رَأَيْتُكَ يَوْمَ أُحُدٍ فَصُغتُ عَنْكَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

37951- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ ، فَسَمِعْتُ وَئِيدَ الأَرْضِ وَرَائِي ، فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ ، يَحْمِلُ مِجَنَّهُ ، فَجَلَسْتُ إِلَى الأَرْضِ ، قَالَتْ : فَمَرَّ سَعْدٌ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ ، قَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا أَطْرَافُهُ ، فَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِ سَعْدٍ ، قَالَتْ : وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ ، قَالَتْ : فَمَرَّ يَرْتَجِزُ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَبِّثْ قَلِيلاً يُدْرِكِ الْهَيْجَا حَمَلْ مَا أَحْسَنَ الْمَوْتَ إِذَا حَانَ الأَجَلْ. قَالَتْ : فَقُمْتُ ، فَاقْتَحَمْتُ حَدِيقَةً ، فَإِذَا فِيهَا نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ تَسْبِغَةٌ لَهُ ، تَعْنِي الْمِغْفَرَ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَيْحَكِ ، مَا جَاءَ بِكِ ؟ وَيْحَكِ ، مَا جَاءَ بِكِ ؟ وَاللهِ إِنَّكِ لَجَرِيئَةٌ ، مَا يُؤَمِّنُكِ أَنْ يَكُونَ تَحَوُّزٌ وَبَلاَءٌ ؟ قَالَتْ : فَمَا زَالَ يَلُومُنِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنَّ الأَرْضَ انْشَقَّتْ فَدَخَلْتُ فِيهَا ، قَالَتْ : فَرَفَعَ الرَّجُلُ التَّسْبِغَةَ عَنْ وَجْهِهِ ، فَإِذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، وَيْحَك ، قَدْ أَكْثَرْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ ، وَأَيْنَ التَّحَوُّزُ ، أَوِ الْفِرَارُ إِلاَّ إِلَى اللهِ. قَالَتْ : وَيَرْمِي سَعْدًا رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ : حِبَّانُ بْنُ الْعَرِقَةِ بِسَهْمٍ ، فَقَالَ : خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْعَرِقَةِ ، فَأَصَابَ أَكْحَلَهُ فَقَطَعَهُ ، فَدَعَا اللَّهَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ قُرَيْظَةَ ، وَكَانُوا حُلَفَاءَهُ وَمَوَالِيَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَتْ : فَرَقَأَ كَلْمُهُ ، وَبَعَثَ اللَّهُ الرِّيحَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ : {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} فَلَحِقَ أَبُو سُفْيَانَ بِتِهَامَةَ ، وَلَحِقَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرِ بْنِ حِصْنٍ وَمَنْ مَعَهُ بِنَجْدٍ ، وَرَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ فَتَحَصَّنُوا فِي صَيَاصِيهِمْ ، وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَمَرَ بِقُبَّةٍ ، فَضُرِبَتْ عَلَى سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ ، وَوُضِعَ السِّلاَحُ. قَالَتْ : فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : أَقَدْ وَضَعْتَ السِّلاَحَ ؟ وَاللهِ مَا وَضَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ السِّلاَحَ ، فَاخْرُجْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتِلْهُمْ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّحِيلِ وَلَبِسَ لاَمَتَهُ ، فَخَرَجَ فَمَرَّ عَلَى بَنِي غَنْمٍ ، وَكَانُوا جِيرَانَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَنْ مَرَّ بِكُمْ ؟ فَقَالُوا : مَرَّ بِنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِي ، وَكَانَ دِحْيَةُ تُشْبِهُ لِحْيَتُهُ وَسِنَّتُهُ وَوَجْهُهُ بِجِبْرِيلَ ، فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَحَاصَرَهُمْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، فَلَمَّا اشْتَدَّ حَصْرُهُمْ وَاشْتَدَّ الْبَلاَءُ عَلَيْهِمْ ، قِيلَ لَهُمْ : انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَةَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنَّهُ الذَّبْحُ ، فَقَالُوا : نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ ابْنِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَنَزَلُوا ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى سَعْدٍ ، فَحُمِلَ عَلَى حِمَارٍ لَهُ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ ، وَحَفَّ بِهِ قَوْمُهُ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، حُلَفَاؤُكَ وَمَوَالِيكَ ، وَأَهْلُ النِّكَايَةِ وَمَنْ قَدْ عَلِمْتَ ، قَالَتْ : لاَ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً ، حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ دَارِهِمَ الْتَفَتَ إِلَى قَوْمِهِ ، فَقَالَ : قَدْ أَنَى لِسَعْدٍ أَنْ لاَ يُبَالِيَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ، فَلَمَّا طَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَأَنْزِلُوهُ ، قَالَ عُمَرُ : سَيِّدُنَا اللَّهُ ، قَالَ : أَنْزِلُوهُ ، فَأَنْزَلُوهُ. قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اُحْكُمْ فِيهِمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ ، وَتُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا اللَّهَ سَعْدٌ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ عَلَى نَبِيِّكَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهَا ، وَإِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ ، فَقَالَ : فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ ، وَكَانَ قَدْ بَرَأَ حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُ إِلاَّ مِثْلُ الْخُرْصِ. قَالَتْ : فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَرَجَعَ سَعْدٌ إِلَى قُبَّتِهِ الَّتِي كَانَ ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَتْ : فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، قَالَتْ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي ، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} قَالَ عَلْقَمَةُ : فَقُلْتُ : أَيْ أُمَّهْ ، فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ؟ قَالَتْ : كَانَتْ عَيْنُهُ لاَ تَدْمَعُ عَلَى أَحَدٍ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ فَإِنَّمَا هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں خندق کے دن، لوگوں کے آثار ِقدم کی پیروی کرتے ہوئے باہر نکلی ۔ پس میں نے اپنے پیچھے لوگوں کی آہٹ سُنی ۔ میں نے توجہ کی تو وہ سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ تھے اور ان کے ساتھ ان کے بھتیجے حارث بن اوس تھے۔ جنہوں نے اپنی ڈھال اٹھائی ہوئی تھی ۔ پس میں زمین پر بیٹھ گئی ۔ فرماتی ہیں: میں حضرت سعد رضی اللہ عنہ گزر گئے اور انہوں نے زرہ پہنی ہوئی تھی ۔ اور اس کے کنارے باہر نکلے ہوئے تھے ۔ اور مجھے حضرت سعد رضی اللہ عنہ کے کناروں سے خوف آ رہا تھا۔فرماتی ہیں: یہ صاحب لوگوں میں سے بڑے جثہ والے اور لمبے تھے ۔ فرماتی ہیں: پھر وہ ر جز پڑ ھتے ہوئے اور یہ کہتے ہوئے گزر گئے ۔ ’’تھوڑی دیر ٹھہرجاؤ جنگ کو زور پکڑ نے دو ۔ جب وقت مقررآ جائے تو موت کتنی اچھی ہوتی ہے ۔ ‘‘ ۲۔فرماتی ہیں ۔ پھر میں کھڑ ی ہوئی اور ایک باغیچہ میں گھس گئی تو وہاں مسلمانوں کے چند افراد تھے۔ جن میں عمر بن خطاب بھی تھے اور ان میں ایک آدمی وہ بھی تھا جس پر خودتھی ۔ راوی کہتے ہیں .... حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: عجیب بات ہے !تمہیں کیا چیز لے آئی ہے؟ عجیب بات ہے تمہیں کیا چیز لے آئی ہے؟ بخدا! تم بہت جری ہو ۔تمہیں کس چیز نے فرار اور آزمائش سے مامون کر دیا ہے؟ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ مجھے مسلسل ملامت کرتے رہے یہاں تک کہ میں نے تمنا کی کہ زمین شق ہو جائے اور میں اس میں داخل ہو جاؤں ۔ فرماتی ہیں ۔ پھر ( دوسرے آدمی نے اپنے چہرے سے خودا تاری تو وہ طلحہ بن عبید اللہ تھے ۔ راوی کہتے ہیں انہوں نے کہا: اے عمر ! تم پرافسوس ہے آج تم نے بہت زیادہ ملامت کی ہے ۔ فرار اور آزمائش اللہ کے سوا کس کی طرف ہوسکتا ہے۔ ۳۔ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں ۔ مشرکین قریش میں سے ایک آدمی نے ، جس کو حبان بن العرقہۃ کہا جا تا تھا ۔ حضرت سعد رضی اللہ عنہ کو تیر مارا اور کہا۔ اس کو لے لو۔ میں ابن العرقہۃہوں ۔ وہ تیر حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی بازو کی رگ میں لگا اور اس نے وہ رگ کاٹ دی۔ سعد رضی اللہ عنہ نے اللہ سے دُعا کی ۔اے اللہ ! تو مجھے موت نہ دینا یہاں تک کہ تو بنو قریظہ سے میری آنکھوں کو ٹھنڈا کر دے۔ یہ لوگ سعد رضی اللہ عنہ کے جاہلیت میں حلیف اور ساتھی تھے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں ۔ پھر ان کے زخم کا خون بند ہو گیا ۔ اور اللہ تعالی ٰنے مشرکین پر ہوا بھیج دی ۔ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا. پس ابوسفیان تہامہ کے علاقہ کے ساتھ جا ملا اور عیینہ بن بدر بن حصن اور اس کے ساتھی نجد کے علاقہ کے ساتھ جا ملے اور بنوقریظہ واپس ہو گئے اور اپنے قلعوں میں قلعہ بند ہو گئے اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کی طرف واپس تشریف لے آئے اور حکم دیا تو حضرت سعد رضی اللہ عنہ کے لئے مسجد میں خیمہ لگایا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسلحہ وغیرہ رکھ دیا ۔ ۴۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حضرت جبرائیل علیہ السلام آئے اور عرض کیا ۔ کیا آپ نے اسلحہ اُتار دیا ہے؟ بخدا! فرشتوں نے تو اسلحہ نہیں اُتارا۔ پس آپ بنوقریظہ کی طرف چلئے اوران سے قتال کیجئے ۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کوچ کا حکم دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سامان ِحضر زیب تن فرمایا اور نکل پڑے ۔ اور (جب ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم بنوغنم کے پاس سے گزرے ... یہ لوگ مسجد کے پڑوسی تھے۔ تو پوچھا: کون تمہارے پاس سے گزرا ہے؟ انہوں نے جوابا ًعرض کیا۔ ہمارے پاس سے حضرت دحیہ کلبی رضی اللہ عنہ گزرے ہیں ۔ حضرت دحیہ رضی اللہ عنہ کی داڑھی اور چہرے کی شکل حضرت جبرائیل سے مشابہ تھی پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، بنوقریظہ کے پاس پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پچیس دن تک ان کا محاصرہ فرمایا۔ پس جب بنوقریظہ کا محاصرہ شدید ہو گیا اور ان پر مصیبت سخت ہوگئی تو انہیں کہا گیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلہ پرتسلیم ہو جاؤ۔انہوں نے ابولہا بہ سے مشورہ کیا تو انہوں نے اپنے ہاتھ سے انہیں یہ اشارہ کیا کہ فیصلہ تو ذبح کا ہے۔ بنو قریظہ نے کہا۔ ہم ابن معاذ کے فیصلہ پر اترتے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم سعد بن معاذ کے فیصلہ پر (ہی ) اُتر آؤ۔ پس وہ لوگ اُتر آئے ۔ ۵۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی طرف کسی کو بھیجا اور انہیں گدھے پر سوار کیا گیا جس پر کھجور کی چھال کا پالان تھا اور ان کی قوم نے انہیں گھیر لیا۔ اور یہ کہنے لگے ۔اے ابوعمرو! ( یہ لوگ ) تیرے حلیف اور تیرے ساتھی ہیں ۔ اور تیری پہچان کے لوگ ہیں ۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں ۔ حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے ان کو کچھ جواب نہیں دیا ۔ یہاں تک کہ جب سعد رضی اللہ عنہ ان کے گھروں کے پاس پہنچےتو فرمایا :اب سعد کے لئے وہ وقت آ پہنچا ہے کہ سعد ، اللہ کے بارے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروانہ کر ے ۔ ۶۔پھر جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہوئے ابوسعید کہتے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے سردار کے لئے کھڑے ہو جاؤ اور اس کو نیچے اُتارو ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا۔ ہمارا سر دار اللہ تعالی ٰہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انہیں اتارو۔ پس لوگوں نے انہیں نیچے اُتارا ۔ ۷۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ان کے بارے میں فیصلہ کرو ۔ انہوں نے عرض کیا: میں ان کے بارے میں یہ فیصلہ صادر کرتا ہوں کہ ان کے لڑنے والوں کوقتل کر دیا جائے اور ان کی عورتوں ، بچوں کو قیدی بنایا جائے اور ان کے اموال کوتقسیم کر لیا جائے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ۔ بے شک تو نے ان کے بارے میں اللہ اور اس کے رسول کے فیصلہ کے مطابق (ہی) فیصلہ کیا ہے ۔ راوی کہتے ہیں: پھر حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے اللہ سے دعا کی ۔اور فرمایا۔اے اللہ ! اگر تو نے اپنے نبی کے خلاف قریش کی کوئی جنگ باقی رکھی ہوئی ہے تو تُو مجھے بھی اس کے لئے باقی رکھ ۔اور اگر تو نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور قریش کے درمیان جنگ ختم کر دی ہے تو تو مجھے اپنی طرف اٹھالے۔ راوی کہتے ہیں ۔ پس ان کا زخم پھوٹ پڑا۔ اور وہ زخم ( پہلے )ختم ہو گیا تھا اور صرف ایک چھوٹے سے سوران جتنا رہ گیا تھا۔ ۸۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے آئے اور حضرت سعد رضی اللہ عنہ بھی اس خیمہ میں واپس آ گئے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لئے لگوایا تھا۔ فرماتی ہیں پھر سعد رضی اللہ عنہ کے پاس نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے ۔ کہتی ہیں:قسم اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے میں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کے رونے کو حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے رونے سے علیحدہ پہچان لیتی تھی حالانکہ میں حجرہ میں ہوتی تھی ۔ اور یہ صحابہ ایسے تھے جیسا اللہ کا ارشاد ہے۔ رحماء بينهم علقمہ کہتے ہیں ۔ میں نے کہا۔ اماں جان ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کرتے تھے؟ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں کسی پر آنسونہیں بہاتی تھیں لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب کسی کاغم ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی داڑھی پکڑ تے تھے۔

فَمَرَّ يَرْتَجِزُ وَهُوَ ← وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ ← أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِ سَعْدٍ ← فَمَرَّ سَعْدٌ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا أَطْرَافُهُ ← مَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ يَحْمِلُ مِجَنَّهُ فَجَلَسْتُ إِلَى الأَرْضِ ← بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ← وَئِيدَ الأَرْضِ وَرَائِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا ← خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ ← عَائِشَةَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

37952- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : لَمَّا نَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمْسَى ، أَتَاهُ جِبْرِيلُ ، أَوَ قَالَ : مَلَكٌ ، فَقَالَ : مَنْ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِكَ مَاتَ اللَّيْلَةَ ، اسْتَبْشَرَ بِمَوْتِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ ؟ فَقَالَ : لاَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ سَعْدٌ ، فَإِنَّهُ أَمْسَى دَنِفًا ، مَا فَعَلَ سَعْدٌ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ قُبِضَ ، وَجَاءَ قَوْمُهُ فَاحْتَمَلُوهُ إِلَى دَارِهِمْ ، قَالَ : فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، وَخَرَجَ النَّاسُ ، فَبَتَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ مَشْيًا ، حَتَّى إِنَّ شُسُوعَ نِعَالِهِمْ لَتُقْطَعُ مِنْ أَرْجُلِهِمْ ، وَإِنَّ أَرْدِيَتَهُمْ لَتَسْقُطُ عَنْ عَوَاتِقِهِمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَتَتَّ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ تَسْبِقَنَا إِلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ كَمَا سَبَقَتْنَا إِلَى حَنْظَلَةَ. قَالَ مُحَمَّدٌ : فَأَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُغَسَّلُ ، قَالَ : فَقَبَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : دَخَلَ مَلَكٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَجْلِسٌ ، فَأَوْسَعْتُ لَهُ ، وَأُمُّهُ تَبْكِي وَهِيَ تَقُولُ : وَيْلَ أُمِّ سَعْدٍ سَعْدًا ... بَرَاعَةً وَجَدًّا. بَعْدَ أَيَادٍ يَا لَهُ وَمَجْدًا ... مُقَدَّمٌ سَدَّ بِهِ مَسَدًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُلُّ الْبَوَاكِي يَكْذِبْنَ إِلاَّ أُمَّ سَعْدٍ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِنَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا خَرَجَ لِجِنَازَتِهِ ، قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : مَا أَخَفَّ سَرِيرَ سَعْدٍ ، أَوْ جِنَازَةَ سَعْدٍ ؟ قَالَ : فَحَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ يَوْمَ مَاتَ سَعْدٌ : لَقَدْ نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ شَهِدُوا جِنَازَةَ سَعْدٍ ، مَا وَطِئُوا الأَرْضَ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ . قَالَ مُحَمَّدٌ : فَسَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَدَخَلَ عَلَيْنَا الْفُسْطَاطَ ، وَنَحْنُ نَدْفِنُ وَاقِدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ أَشْيَاخَنَا ؟ سَمِعْتُ أَشْيَاخَنَا يُحَدِّثُونَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ يَوْمَ مَاتَ سَعْدٌ : لَقَدْ نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ شَهِدُوا جِنَازَةَ سَعْدٍ ، مَا وَطِئُوا الأَرْضَ قَبْلَ يَوْمَئِذٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ : فَأَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا كَانَ أَحَدٌ أَشَدَّ فَقْدًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ ، أَوْ أَحَدِهِمَا مِنْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ؛ أَنَّ رَجُلاً أَخَذَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابِ قَبْرِ سَعْدٍ يَوْمَئِذٍ ، فَفَتَحَهَا بَعْدُ فَإِذَا هُوَ مِسْكٌ. قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : وَكَانَ وَاقِدٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ ، فَقَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدًا ، إِنَّك بِسَعْدٍ لَشَبِيهٌ ، ثُمَّ قَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدًا ، كَانَ مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ مَنْسُوجٍ فِيهَا ذَهَبٌ ، فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَجَلَسَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَ الْجُبَّةَ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا ، فَقَالَ : أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْنَا ثَوْبًا أَحْسَنَ مِنْهُ ، قَالَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ.

حضرت عاصم بن عمر بن قتادہ سے روایت ہے کہ جب رات ہوئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جبرائیل علیہ السلام آئے یا فر مایا: کوئی فرشتہ آیا اور پوچھا: آپ کی امت میں سے کون سا آدمی آج رات وفات پا گیا ہے ۔ آسمان والوں کو اس کی موت پر خوشی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سعد کے ساتھ کیا ہوا؟ صحابہ رضی اللہ عنہ نے بتایا ۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! وہ فوت ہو گیا ہے۔ اور ان کی قوم والے آئے تھے اور انہیں اپنے محلّہ کی طرف لے گئے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں ۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز فجر پڑھی اور پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم چل نکلے اور لوگ بھی ( آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ) چل نکلے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو( تیز) چلا کر تھکا دیا۔ یہاں تک کہ لوگوں کے تسمے ان کے پاؤں سے گر گئے اور ان کی چادر یں ان کے کندھوں سے گر گئیں ۔ ایک آدمی نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! آپ نے لوگوں کو ( تیز ) چلا کر تھکا دیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: مجھے اس بات کا ڈر تھا کہ کہیں فرشتے سعد رضی اللہ عنہ کی طرف ہم سے سبقت نہ کر جا ئیں جیسا کہ وحنظلہ کی طرف ہم سے سبقت کر گئے تھے ۔۲۔ محمد کہتے ہیں مجھے اشعث بن اسحاق نے بتایا کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس پہنچے جبکہ انہیں غسل دیا جا رہا تھا۔ راوی کہتے ہیں: پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھٹنے اکٹھے کر لیے اور فرمایا: ایک فرشتہ آیا ہے اور اس کے لئے بیٹھنے کی جگہ نہیں تھی پس میں نے اس کے لئے جگہ چھوڑی ہے ۔ حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی والد ہ رور ہی تھیں اور شعر کہہ رہی تھیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ تمام رونے والیاں کذب بیانی کرتی ہیں سواۓ اُمِ سعد رضی اللہ عنہا کے ۔۳۔ محمد کہتے ہیں ہمارے ساتھیوں میں سے بعض لوگوں نے بتایا کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حضرت سعد رضی اللہ عنہ کے جنازہ کے لئے نکلے تو منافقین میں سے بعض لوگوں نے کہا۔ سعد رضی اللہ عنہ کا تختہ کتنا لگا ہے، یا کہا سعد رضی اللہ عنہ کا جنازہ کتنا ہلکا ہے؟ راوی کہتے ہیں۔ مجھے سعد بن ابراہیم نے بیان کیا کہ جس دن حضرت سعد رضی اللہ عنہ فوت ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا: تحقیق ستر ہزار فرشتے اترے ہیں جو سعد رضی اللہ عنہ کے جنازہ میں شریک ہوئے ہیں ۔انہوں نے اس دن سے پہلے (کبھی) زمین کونہیں روندا تھا ۔۴۔ محمد کہتے ہیں: پھر میں نے اسمعیل بن محمد بن سعد کوسنا.... جبکہ وہ ہمارے پاس خیمہ میں داخل ہوئے اور ہم واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ کودفن کر رہے تھے... انہوں نے کہا: کیا میں تمہیں وہ بات نہ بیان کروں جو میں نے اپنے شیوخ سے سُنی ہے ؟میں نے اپنے شیوخ کو بیان کرتے سُنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی وفات کے دن ارشاد فرمایا: بلاشبہ ستر ہزار فرشتے سعد رضی اللہ عنہ کے جنازہ میں آسمان سے اُتر کر شریک ہوئے ہیں جنہوں نے اس دن سے پہلے زمین کو نہیں روندا تھا۔ ۵۔ محمد کہتے ہیں مجھے میرے والد نے بواسطہ اپنے والد ، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کیا کہ مسلمانوں کو نبی کریم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دو ساتھیوں ( ابو بکر وعمر ) یا ان میں سے ایک کے جانے کے بعد ، حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر کسی کی کمی کا شدت سے احساس نہیں ہوا۔ ۶۔ محمد کہتے ہیں: مجھےمحمد بن منکد رنے محمد بن شرجیل کے حوالہ سے بیان کیا کہ ایک شخص نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی قبر سے اس دن ( دفن کے دن ) ایک مٹھی مٹی لے لی اور پھر بعد میں اس کو کھولا تو وہ مشک تھی ۔۷۔ محمد کہتے ہیں: اور مجھے واقد بن عمرو بن سعد نے ( بھی ) بیان کیا۔ راوی کہتے ہیں ۔ واقد ، خوبصورت اور دراز قد لوگوں میں سے تھے…… واقد کہتے ہیں: میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ کہتے ہیں انہوں نے مجھ سے کہا: تم کون ہو؟ میں نے جواب دیا۔ میں واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ہوں ۔ انس رضی اللہ عنہ کہنے لگے ۔اللہ تعالیٰ سعد رضی اللہ عنہ پر رحم کرے ۔تم تو بلاشبہ سعد رضی اللہ عنہ کے مشابہ ہو۔ پھر انہوں نے کہا۔ اللہ تعالیٰ سعد رضی اللہ عنہ پر رحم کرے ۔ ( عام )لوگوں سے دراز قد اور خوبصورت تھے ۔ انس رضی اللہ عنہ کہنے لگے : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اکیدر دُومہ کی طرف ایک وفد بھیجا تو اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ایک ریشمی جبہ بھیجا جس میں سونا، بُنا ہوا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جبہ کو زیب تن فرمایا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے ہوئے اور پھر بیٹھ گئے لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی بات نہیں کی ۔لوگوں نے اس جُبہ کو ہاتھ لگانا شروع کیا اور اس کو تعجب سے دیکھا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کیا تم لوگ اس جبہ کو تعجب سے دیکھتے ہو؟ لوگوں نے عرض کیا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! ہم نے اس سے خوبصورت کپڑ انہیں دیکھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:قسم اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے! جو کپڑ اتم دیکھ رہے ہو، سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے جنت میں جور و مال ہیں وہ اس سے بھی خوبصورت ہیں ۔

مَنْ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِكَ مَاتَ اللَّيْلَةَ اسْتَبْشَرَ بِمَوْتِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ ← ملك ← لَمَّا نَامَ رَسُولُ اللهِ حِينَ أَمْسَى أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَوَ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ