Musannaf Ibne Abi Shaibah

30499- حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَن مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إذَا اشْتَرَى مَمْلُوكًا ، قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ , وَاجْعَلْهُ طَوِيلَ الْعُمُرِ كَثِيرَ الرِّزْق.

حضرت مسروق رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ جب کوئی غلام خریدتے تو یوں دعا فرماتے : اے اللہ ! تو ہمارے لیے اس میں برکت پیدا فرما ۔ اور اس کو لمبی عمر والا اور زیادہ رزق والا بنا دے ۔

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَاجْعَلْهُ طَوِيلَ الْعُمُرِ كَثِيرَ الرِّزْق. ← كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إذَا اشْتَرَى مَمْلُوكًا ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو عَقِيلٍ ← هاشم بن القاسم

30500- حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، عَن شَيْخٍ حَدَّثَهُ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ : مَا أَقُولُ فِي الْبَرْقِ إذَا رَأَيْته ؟ قَالَ تُغْمِضُ عَيْنَيْك وَتَذْكُرُ اللَّهَ.

حضرت ابو عقیل رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان کے استاد نے ارشاد فرمایا: میں نے حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ سے پوچھا ! جب میں بجلی کی چمک دیکھوں تو کیا کہوں ؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: تم اپنی دونوں آنکھوں کو بند کر لو اور اللہ کا ذکر کرو ۔

تُغْمِضُ عَيْنَيْك وَتَذْكُرُ اللَّهَ. ← سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ مَا أَقُولُ فِي الْبَرْقِ إذَا رَأَيْته ← شَيْخٌ ← أَبُو عَقِيلٍ ← هاشم بن القاسم

30501- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَن زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَنْ قَالَ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ , اكفني من أبى وَأَشْهَدُ مَعَ مَنْ شَهِدَ كَانَ لَهُ أَجْرُ مَنْ شَهِدَ وَمَنْ لَمْ يَشْهَدْ.

حضرت زیاد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : جو شخص اس وقت یہ کلمات پڑھے ۔ جب مؤذن کہتا ہے : میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ، میں گواہی دیتا ہوں کہ بیشک محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ تو کافی ہو جا میرے لیے اس شخص سے جو انکار کرے ، اور میں گواہی دینے والے کے ساتھ گواہی دیتا ہوں ۔ تو کہنے والے کے لیے گواہی دینے والوں کے اور گواہی نہ دینے والوں کے برابر ثواب ہو گا ۔

«إِذَا ← مَنْ ← الْحَسَنِ، ← زِيَادٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أَبُو أُسَامَةَ

30502- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ بَيَّاعِ الطَّعَامِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ , وَشَرِّ النَّبَطِيِّ إذَا اسْتَعْرَبَ ، وَشَرِّ الْعَرَبِيِّ إذَا اسْتَنْبَطَ ، فَقِيلَ : وَكَيْفَ يَسْتَنْبِطُ الْعَرَبِيُّ ؟ قَالَ : إذَا أَخَذَ بِأَخْذِهِمْ وَزِيِّهِمْ.

حضرت ابو جعفر جو کھانا فروش ہیں فرماتے ہیں کہ حضرت ابو جعفر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : میں اللہ کی پناہ لیتا ہوں شیطان اور بادشاہ کے شر سے ، اور عجمیوں ، شامیوں کے شر سے جب وہ بتکلف عربی بنیں اور ان عربوں کے شر سے جو بتکلف عجمی بنیں ۔ ان سے پوچھا گیا !اہل عرب کیسے بتکلف عجمی بنیں گے آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جب وہ ان کے طور طریقے اپنا لیں گے ۔

أَبِي جَعْفَرٍ بَيَّاعِ الطَّعَامِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

30503- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِهَدِيَّةٍ وَعَائِشَةُ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَأَعْجَبَهُ أَنْ تَأْكُلَ مَعَهُ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ اجْمَعِي وَأَوْجِزِي ، قَالَ : قُولِي : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ ، وَمَا قَضَيْت مِنْ قَضَاءٍ فَبَارِكْ لِي فِيهِ , وَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ.

اہل بصرہ میں سے ایک آدمی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں ایک ہدیہ لایا گیا ۔ اس حال میںکہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہی تھیں ۔ پس آپ رضی اللہ عنہ نے چاہا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ کھائیں تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اے عائشہ !سمیٹ اور مختصر کر ۔ فرمایا : یوں کہو ! اے اللہ ! میں تجھ سے بھلائی کا سوال کرتی ہوں جو جلدی ملنے والی ہو اور جو دیر سے ملنے والی ہو ۔ اور تیری پناہ لیتی ہوں تمام برائیوں سے جو جلدی آنے والی ہیں اور جو دیر سے آنے والی ہیں ۔ اور تو نے جو بھی فیصلہ فرمایا ، پس تو اس فیصلہ میں میرے لیے برکت پیدا فرما ، اور اس کے انجام کو اچھا کر دے ۔

يَا عَائِشَةُ اجْمَعِي وَأَوْجِزِي ← أُتِيَ رَسُولُ اللهِ بِهَدِيَّةٍ وَعَائِشَةُ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَأَعْجَبَهُ أَنْ تَأْكُلَ مَعَهُ ← رَجُلٍ مَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

30504- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ رَجُلٍ يُحَمُّ فَيَغْتَسِلُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةً , يَقُولُ عِنْدَ كُلِّ غُسْلٍ : بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ إِنِّي إنَّمَا اغْتَسَلْت الْتِمَاسَ شِفَائِكَ وَتَصْدِيقَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ كُشِفَ عَنْهُ.

حضرت مکحول رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ! کوئی آدمی نہیں جو بخار میں مبتلاہو پھر وہ تین دن پے در پے غسل کرے اور ہر غسل کے وقت یوں کہے : اللہ کے نام کے ساتھ : اے اللہ !بے شک میں نے شفا کی درخواست کرتے ہوئے غسل کیا اور تیرے نبی محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تصدیق کرتے ہوئے ۔مگر یہ کہ اس سے بخارکی تکلیف دور کردی جائے گی ۔

مَكْحُولٌ ← رَجُلٌ: ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

30505- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَن زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، قَالَ : لَمَّا رَأَى يُوسُفُ عَزِيزَ مِصْرَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِخَيْرِكَ مِنْ خَيْرِهِ وَأَعُوذُ بِقُوَّتِكَ مِنْ شَرِّهِ.

حضرت زید العمی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب حضرت یوسف علیہ السلام نے عزیز مصر کو دیکھا تو یوں دعا فرمائی : اے اللہ !میں اس کی خیر سے تیری خیر کا سوال کرتا ہوں ۔ اور میں اس کے شر سے تیری طاقت کی پناہ لیتا ہوں ۔

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِخَيْرِكَ مِنْ خَيْرِهِ وَأَعُوذُ بِقُوَّتِكَ مِنْ شَرِّهِ. ← لَمَّا رَأَى يُوسُفُ عَزِيزَ مِصْرَ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

30506- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَن حُمَيْدٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ سَوِّمْنَا سِيمَاءَ الإِيمَانِ وَأَلْبِسْنَا لِبَاسَ التَّقْوَى.

حضرت حمید رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن ابو الحسن رحمۃاللہ علیہ یوں دعا فرمایا کرتے تھے: اے اللہ ! ہم پر ایمان کی علامت لگا دے ۔ اور ہمیں تقوے کا لباس پہنا دے ۔

اللَّهُمَّ سَوِّمْنَا سِيمَاءَ الإِيمَانِ وَأَلْبِسْنَا لِبَاسَ التَّقْوَى. ← حُمَيْدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ كَانَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

30507- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : كُنَّا فِي مَكَان لاَ تَنْفذُهُ الدَّوَابُّ فَقُمْت وَأَنَا أَقْرَأُ هَؤُلاءِ الآيَاتِ {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ} ، قَالَ فَمَرَّ شَيْخٌ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ ، قَالَ : قُلْ : يَا غَافِرَ الذَّنْبِ اغْفِرْ ذَنْبِي ، يَا قَابِلَ التَّوْبِ اقْبَلْ تَوْبَتِي ، يَا شَدِيدَ الْعِقَابِ اعْفُ عَني عِقَابِي ، يَا ذَا الطَّوْلِ طُل عَلَيَّ بِخَيْرٍ ، قَالَ : فَقُلْتهَا ، ثُمَّ نَظَرْت فَلَمْ أَرَهُ.

حضرت حماد بن سلمہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ثابت رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : کہ ہم لوگ ایسی جگہ میں تھے جسے جانور پار نہیں کر پا رہے تھے ۔ پس میں کھڑا ہوا اس حال میں کہ میں ان آیات تلاوت کر رہا تھا!ترجمہ ! گناہ کو معاف کرنے والے اور تو بہ قبول کرنے والے ، سخت پکڑ والے ۔ آپ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں : پس ایک بزرگ پیشانی پر بالوں والے خچر پر سوار ہو کر گزرے اور فرمایا : یوں کہو ، اے گناہوں کو معاف کرنے والے ، میرے گناہ کو معاف فرما ، اے توبہ قبول کرنے والے ! میری توبہ کو قبول فرما ۔ اے سخت پکڑ والے ، مجھ سے میری سزا کو معاف فرما ۔ اے لمبائی والے ! مجھ پر خیر کو لمبا کر دے ۔ آپ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں !میں نے ان کلمات کو پڑھا ۔ پھر میں نے دیکھا تو مجھے وہاں کوئی دکھائی نہیں دیا ۔

أَقْرَأُ هَؤُلاءِ الآيَاتِ ← كُنَّا فِي مَكَان لاَ تَنْفذُهُ الدَّوَابُّ فَقُمْت ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

30508- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَن ثَابِتٍ ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّ جِبْرِيلَ مُوَكَّلُ بِالْحَوَائِجِ , فَإِذَا سَأَلَ الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ ، قَالَ : احْبِسَ احْبِسْ حُبًّا لِدُعَائِهِ أَنْ يَزْدَادَ ، وَإِذَا سَأَلَ الْكَافِرُ ، قَالَ : أَعْطِهِ أَعْطِهِ بُغْضًا لِدُعَائِهِ.

حضرت ثابت رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبید اللہ بن عبید رحمۃاللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: بے شک حضرت جبرائیل علیہ السلام ضرورت کے پورا کرنے پر مامور ہیں ۔ پس جب کوئی مؤمن اپنے رب سے سوال کرتا ہے تو آپ علیہ السلام فرماتے ہیں !روک لو، روک لو ۔ اس کی دعا کو پسند کرتے ہوئے کہ وہ زیادہ مانگے ۔ اور جب کوئی کافر سوال کرتا ہے ۔ تو آپ علیہ السلام فرماتے ہیں : اس کو دے دو ، اس کو دے دو ۔ اس کی دعا کو ناپسند کرتے ہوئے ۔

أَعْطِهِ أَعْطِهِ بُغْضًا لِدُعَائِهِ. ← احْبِسَ احْبِسْ حُبًّا لِدُعَائِهِ أَنْ يَزْدَادَ وَإِذَا سَأَلَ الْكَافِرُ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ مُوَكَّلُ بِالْحَوَائِجِ فَإِذَا سَأَلَ الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

30509- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَن ثَابِتٍ ، قَالَ : كَانَ أَنَسٌ يَقُولُ : لَقَدْ تَرَكْت بَعْدِي عَجَائِزَ يُكْثِرْنَ أَنْ يَدْعِينَ اللَّهَ أَنْ يُورِدَهُنَّ حَوْضَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

عورتیں جو کثرت کے ساتھ اللہ سے دعا مانگتیں تھیں کہ اللہ انہیں محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حوض پر وارد کر دے۔

لَقَدْ تَرَكْت بَعْدِي عَجَائِزَ يُكْثِرْنَ أَنْ يَدْعِينَ اللَّهَ أَنْ يُورِدَهُنَّ حَوْضَ مُحَمَّدٍ ← كَانَ أَنَسٌ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ،

30510- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَن عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُه : هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : مَسْجِدُ الأَحْزَابِ ؟ قَالَ : لَمْ يُصَلِّ فِيهِ وَلَكِنَّهُ دَعَا ، فَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ أَنْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لاَ هَادِيَ لِمَنْ أَضْلَلْت ، وَلا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْت ، وَلا مُهِينَ لِمَنْ أَكْرَمْت ، وَلا مُكْرِمَ لِمَنْ أَهَنْت ، وَلا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْت ، وَلا خَاذِلَ لِمَنْ نَصَرْت ، وَلا مُعِزَّ لِمَنْ أَذْلَلْت ، وَلا مُذِلَّ لِمَنْ أَعْزَزْت ، وَلا رَازِقَ لِمَنْ حَرَمْت ، وَلا حَارِمَ لِمَنْ رَزَقْت ، وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْت ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْت ، وَلا رَافِعَ لِمَنْ خَفَضْت ، وَلا سَاتِرَ لِمَا خَرَقْت ، وَلا خَارِقَ لِمَا سَتَرْت ، وَلا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْت , وَلا مُبَاعِدَ لِمَنْ قَرَّبْت ، ثُمَّ دَعَا عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُصْبِحْ فِي الْمَدِينَةِ كرَّاب مِنَ الأَحْزَابِ ، وَلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلاَّ أَهْلَكَهُ اللَّهُ غَيْرَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَقُرَيْظَةَ قَتَلَهَا اللَّهُ وَشُتِّتَ.

حضرت موسی بن عبیدہ رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن الحکم انصاری رضی اللہ عنہ سے سوال کیا : کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مسجد فتح میں جسے مسجد احزاب بھی کہا جاتا ہے اس میں کوئی نماز پڑھی ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : اُ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نت اس میں کوئی نماز ادا نہیں فرمائی ۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس میں دعا فرمائی اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی دعا یوں تھی ۔ !اے اللہ ! تیرے لیے ہی تعریف ہے ۔ جس کو تو نے گمراہ کیا اسے کوئی ہدایت دینے والا نہیں ۔اور جسے تو نے ہدایت دی اسے کوئی گمراہ کرنے والا نہیں ۔اور جسے تو معزز بنا دے اس کی امانت کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس کی تو امانت کرے اس کو معزز بنانے والا کوئی نہیں ۔اور جس کو تو رسوا کر دے اس کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس کی تو مدد کرے اس کو رسوا کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس کو تو ذلیل کر دے اس جو عزت دینے والا کوئی نہیں اور جس کو تو عزت دے اسے ذلیل کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس کو تو محروم کر دے اسے رزق دینے والا کوئی نہیں اور جس کو تو رزق دے اسے محروم کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جسے تو عطا کرے اس سے روکنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس سے تو روک لے اسے عطا کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جسے تو پست کر دے اسے بلند کردے اسے بلند کرنے والا کوئی نہیں اور جس کو تو پھاڑ دے اس کی پردہ پوشی کرنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس کی تو پردہ پوشی کرے اس کو پھاڑنے والا کوئی نہیں ۔ اور جس کو تو دور کر دے اس کو کوئی قریب نہیں کر سکتا ، اور جس کو تو قریب کر لے اس کو کوئی دور نہیں کر سکتا ۔پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دشمنوں کے لیے بد دعاکی۔ پس ان لشکروں میں سے کسی ایک نے بھی اور مشرکین میں سے بھی کسی نے مدینہ میں صبح نہیں کی مگر اللہ نے ہلاک کر دیا۔سوائے حیی بن اخطب اور قبیلہ بنو قریظہ کے ! اللہ ان کو ہلاک کرے اور منتشر کردے ۔

عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ، ← موسى بن عبيدة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى