Musannaf Ibne Abi Shaibah

30343- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَن سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَأَى رَجُلاً رَكِبَ دَابَّةً فَقَالَ : {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} ، قَالَ أَفَبِهَذَا أُمِرْت ، قَالَ : كَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانِي لِلإِسْلامِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي فِي خَيْرِ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ، ثُمَّ تَقُولُ : {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هذا}.

حضرت ابو مجلز رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی کو دیکھا جو سواری پر سوار ہوا پھر اس نے یہ دعا پڑھی ! اللہ پاک ہے جس نے اس کو ہمارے تابع کیا اور ہم اسے قبضہ میں کرنے والے نہ تھے ۔ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تمہیں کیا اس طرح پڑھنے کا حکم دیا گیا ہے ؟ اس نے کہا : میں کیسے پڑھوں ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اس طرح کہو: سب تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے اسلام کے لیے ہدایت بخشی ۔ سب تعریف اس اللہ کے لیے ہے جس نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ذریعہ مجھ پر احسان کیا ۔ سب تعریف اس اللہ کے لیے ہے جس نے مجھے بنایا مجھے بہترین امت میں جسے لوگوں کی نفع رسانی کے لیے بھیجا گیا ہے ، پھر یہ دعا پڑھو۔ اللہ پاک ہے جس نے اس کو ہمارے لیے مسخر کیا ۔

كَيْفَ أَقُولُ؟ ← أَفَبِهَذَا أُمِرْت ← {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}؟ ← أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَأَى رَجُلاً رَكِبَ دَابَّةً ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

30344- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن سُفْيَانَ ، عَن زُبَيْدٍ ، عَن مُرَّةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَنْ جَبُنَ مِنْكُمْ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، وَاللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ وَضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ.

حضرت مرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : تم میں سے جو شخص عاجز ہو دشمن سے جہاد کرنے اور راست کو مشقت برداشت کرنے سے اور بخل کی وجہ سے مال بھی خرچ نہ کر سکاتا ہو تو وہ کثرت سے ان کلمات کا وردف کرے ، اللہ تمام عیوب سے پاک ہے اور سب تعریف اللہ کے لیے ہیں ، اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ۔ اور اللہ سب سے بڑا ہے ۔

عَبْدُ اللهِ مَنْ جَبُنَ مِنْكُمْ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

30345- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَن شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيّ ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : إِنْ عَجَزْتُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ تُكَابِدُوهُ ، وَعَنِ الْعَدُوِّ أَنْ تُجَاهِدُوهُ ، وَعَنِ الْمَالِ أَنْ تُنْفِقُوهُ ، فَأَكْثِرُوا مِنْ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ جَبَلَيْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ.

حضرت مورق عجلی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبید بن عمیر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : اگر تم عاجز ہو راتوں کو مشقت برداشت کرنے سے اور دشمن سے جہاد کرنے سے اور مال کے خرچ کرنے سے تو کثرت کے ساتھ ان کلمات کا ورد کرو: اللہ تمام عیوب سے پاک ہے اور سب تعریف اللہ کے لیے ہیں ، اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ۔ اور اللہ سب سے بڑا ہے ۔پس یہ کلمات میرے نزدیک سونے اور چاندی کے پہاڑ سے بھی زیادہ پسندیدہ ہیں ۔

الْعَدُوِّ أَنْ تُجَاهِدُوهُ ← اللَّيْلِ أَنْ تُكَابِدُوهُ ← إِنْ عَجَزْتُمْ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← أَبِي التَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

30346- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّهُ سَمِعَ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَقُولُ : إذَا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللهِ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ وَبِحَمْدِهِ ، فَإذَا قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : رَحِمَكَ اللَّهُ ، فَإذَا قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ كَبِيرًا ، فَإذَا قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : رَحِمَك اللَّهُ ، فَإذَا قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَإذَا قَالَ : رَبِّ الْعَالَمِينَ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : رَحِمَك اللَّهُ.

حضرت عوام رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم التیمی رحمۃ اللہ علیہ کو فرماتے ہیوئے سنا ہے کہ جب بندہ کہتا ہے ! سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور اللہ تمام عیوب سے پاک ہے ۔ تو فرشتے کہتے ہیں : اور اس کی تعریف کے ساتھ ۔ پس جب بندہ کہتا ہے ۔ اللہ تمام عیوب سے پاک ہے اور اپنی تعریف کے ساتھ ہے، تو فرشتے کہتے ہیں : اللہ تجھ پر رحم فرمائے : پس جب بندہ کہتا ہے ، اللہ سب سے بڑا ہے ، تو فرستے کہتے ہیں : بہت بڑا، پس جب بندہ کہتا ہے : اللہ سب بڑوں سے بڑا ہے ۔ تو فرشتے کہتے ہیں ، اللہ تجھ پر رحم فرمائے۔ پھر جب بندہ کہتا ہے : سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ، تو فرشتے کہتے ہیں : تمام جہانوں کا پالنے والا بھی ۔ اور جب بندہ یوں کہتا ہے ، تمام جہانوں کا پالنے والا بھی تو فرشتے کہتے ہیں اللہ تجھ پر رحم فرمائے ۔

الْمَلائِكَةُ رَحِمَك اللَّهُ. ← رَبَّ الْعَالَمِينَ، ← الْمَلائِكَةُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَإذَا ← الْحَمْدُ لِلَّهِ ← الْمَلائِكَةُ رَحِمَك اللَّهُ فَإذَا ← اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ← الْمَلائِكَةُ كَبِيرًا فَإذَا ← اللَّهُ أَكْبَرُ. ← الْمَلائِكَةُ رَحِمَك اللَّهُ فَإذَا ← سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ← الْمَلائِكَةُ وَبِحَمْدِهِ فَإِذَا ← الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللهِ ← «إِذَا ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْعَوَّامِ أَنَّهُ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

30347- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَن زِيَادٍ الْمصفِّر ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ : أَلا أَدُلُّك عَلَى صَدَقَةٍ تَمْلأ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ فِي يَوْمٍ ثَلاثِينَ مَرَّةً.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا : کیا میں ایسے صدقہ کی طرف تمہاری راہنمائی نہ فرماؤں جو آسمان اور زمین کو ثواب سے بھر دیتا ہے َ اللہ تمام عیوب سے پاک ہے اور سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ۔ اور اللہ سب سے بڑا ہے ، گناہوں سے بچنے کی طاقت اور نیکی کرنے کی قوت صرف اللہ کی مدد سے ہے ۔ دن میں تیس مرتبہ ان کلمات کا پڑھنا آسمان اور زمین کو ثواب سے بھر دیتا ہے ۔

الْحَسَنِ، ← زِيَادٍ الْمُصَفرِ ← اِسْرَائِیْلُ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ

30348- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ ، عَن خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خُذُوا جُنَّتَكُمْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ ؟ قَالَ : لاَ بَلْ مِنَ النَّارِ ، قُلْنَا : مَا جُنَّتُنَا مِنَ النَّارِ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ، فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ {الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ}.

حضرت خالد بن ابی عمران رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : تم اپنی ڈھالیں پکڑ لو ۔ صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! کس موجود دشمن کے مقابلہ میں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : نہیں بلکہ جہنم سے بچنے کے لیے ۔ ہم نے عرض کیا: جہنم سے بچانے والی ڈھال کون سی ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : اللہ تمام عیوب سے پاک ہے اور اب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ۔ اور اللہ سب سے بڑا ہے، اور گناہوں سے بچنے کی طاقت اور نیکی کرنے کی قوت صرف اللہ کی مدد سے ہی ہے۔ پس یہ کلمات آئیں گے قیامت کے دن آگے ہوں گے اور پیچھے ہوں گے اور بچانے والے ہوں گے ۔پس یہ کلمات باقی رہنے والے اور اچھے ہیں ۔(اور وہ باقیات اور صالحات ہیں )

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عَبْدِ الْجَلِيلِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

30349- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَن وقاء ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إنْسَانًا يُسَبِّحُ بِتَسَابِيحَ معه ، فَقَالَ عُمَرُ : رحمه الله إنَّمَا يُجْزِيهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، وَيَقُولَ : الْحَمْدُ للهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، وَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.

حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ فرما تےہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو جو مختلف تسبیحات کر رہا تھا ۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ تجھ پر رحم فرمائے ۔ بے شک اس کے لیے کافی ہے کہ یوں کہے : اللہ پاک ہے آسمانوں اور زمین اور اس کے بعد جسے وہ چاہے اس کے بھرنے کی مقدار کے بقدر ۔ اور یوں کہےھ : سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ، آسمانوں اور زمین اور اس کے بعد جسے وہ چاہے اس کے بھرنے کی مقدار کے بقدر ۔ اور یوں کہے! اللہ سب سے بڑا ہے آسمانوں میں اور زمین ، اور اس کے بعد جسے چاہے اس کے بھرنے کی مقدار کے بقدر ۔

الْحَمْدُ للهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ← سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ← عُمَرُ إنَّمَا يُجْزِئه مِنْ ذَلِكَ أَنْ ← رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إنْسَانًا يُسَبِّحُ بِتَسَابِيحَ معه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← وِقَاءٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

30350- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : اجْتَمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لأَنْ أَقُول إذَا خَرَجْت حَتَّى أَبْلُغُ حَاجَتِي سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : لأَنْ أَقُولَهُنَّ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُنْفِقَ عَدَدَهُنَّ دَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

حضرت عبدالملک بن میسر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ اکٹھے ہوئے تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : میں ان کلمات کو پڑھتا ہوں جب بھی کبھی نکلتا ہوں یہاں تک کہ اپنی منزل پر پہنچ جاؤں ۔ اللہ تمام عیوب سے پاک ہے اور سب تعریف اللہ کے لیے ہیں ، اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ۔ اور اللہ سب سے بڑا ہے ۔ میرے نزدیک یہ کلمات زیادہ پسندیدہ ہیں اللہ کے راستہ میں جہاد کے لیے ام کی تعداد کے بقدر گھوڑوں اور سوار ہونے سے اور حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: میرے نزدیک ان کلمات کا پڑھنا اللہ کے راستہ میں ان کی تعداد کے بقدر دینار خرچ کرنے سے زیادہ پسندیدہ ہے ۔

اجْتَمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

30351- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَن سَالِمٍ ، عَن كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، قَالَ : بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبَ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : جب تم میں سے کوئی شخص اپنی بیوی سے ہمبستری کا ارادہ کرے تو یہ دعا پڑھ لے : اللہ کانام لے کر کرتا ہوں ، اے اللہ! تو ہمیں شیطان سے محفوظ فرما اور جو تو اولاد ہمیں دے اس کو بھی شیطان سے محفوظ فرما ۔ پس اگر اس فعل میں اس کے لیے کوئی بچہ مقدر ہو گا تو شیطان اس کو کبھی نقصان نہیں پہنچا سکے گا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

30352- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَن دَاوُد ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أسَيْدَ : تَزَوَّجْت وَأَنَا مَمْلُوكٌ فَدَعَوْت نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم منهم أبو مَسْعُودٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ وَحُذَيْفَةُ يُعَلِّمُونَنِي ، فَقَالَ : إذَا دَخَلَ عَلَيْك أَهْلُك فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِ مَا دَخَلَ عَلَيْك ، ثُمَّ تَعَوَّذْ بِهِ مِنْ شَرِّهِ ، ثُمَّ شَأْنُكَ وَشَأْنُ أَهْلِك.

حضرت ابو سعید جو کہ ابو اسید رحمۃ اللہ علیہ کے آزاد کردہ غلام ہیں فرماتے ہیں: میں نے شادی کی اس حال میں کہ میں غلام تھا ۔ پس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اصحاب میں سےایک جماعت کو دعوت دی جن میں حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ اور حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ اور حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ وغیرہ حضرات بھی شامل تھے ۔ ان لوگوں نے مجھے آداب سکھائے پس کہنے لگے : جب تیرے گھر والے تیرے پاس حاضر ہوں پس تو دو رکعت نماز پڑھ ۔ اور اللہ سے خیر مانگ ان کے تیرے پاس آنے کی ۔ پھر ان کے شر سے اللہ کی پناہ مانگ ۔ پھر تو جانے اور تیرے گھر والے

أَبُو ذَرٍّ وَحُذَيْفَةُ يُعَلِّمُونَنِي ← مَمْلُوكٌ فَدَعَوْت نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ منهم أبو مَسْعُودٍ ← أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ: تَزَوَّجْتُ ← أَبِي نَضْرَةَ ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

30353- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إذَا غَشِيَ أَهْلَهُ فَأَنْزَلَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيمَا رَزَقْتَنِي نَصِيبًا.

حضرت علقمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ جب اپنی بیوی سے ہمبستری کرتے تو انزال ہونے کے وقت یہ دعا پڑھتے ۔ اے اللہ ! جو اولاد تو ہمیں دے شیطان کو اس میں سے کچھ حصہ بھی مت دے ۔

اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيمَا رَزَقْتَنِي نَصِيبًا. ← عَلْقَمَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إذا غَشِيَ أَهْلَهُ فَأَنْزَلَ ← ابْنِ أَخِي عَلْقَمَةَ بن قَيس ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

30354- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَن بَكْرٍ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : إنَّ سَتْرَ مَا بَيْنَ عَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ وَبَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ أَنْ يَقُولَ أَحَدُكُمْ إذَا وَضَعَ ثِيَابَهُ بِسْمِ اللهِ.

حضرت بکر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یوں بیان کیا جاتا ہے کہ بنی آدم کے ستروں اور جن اور شیاطین کی آنکھوں کے درمیان ایک پردہ ہے جب تم میں سے کوئی اپنے کپڑے اتارے تو یوں کہہ لیا کرے :اللہ کے نام کے ساتھ اتارتا ہوں ۔

بَكْرٌ، ← عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ