Musannaf Ibne Abi Shaibah

37214- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : أَسْهَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا.

حضرت مکحول رحمتہ اللہ علیہ سے منقول ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن دو حصے گھوڑے کے اور ایک حصہ آ دمی کا متعین فرمایا ۔

أَسْهَمَ النَّبِيُّ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا. ← مَكْحُولٌ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو خَالِدٍ؛

37215- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْفَارِسِ ثَلاَثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمًا لَهُ ، وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے گھڑ سوار کو تین حصے دیئے ،ایک حصہ گھڑ سوار کواور دو حصے اس کے گھوڑے کو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← حجاج، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

37216- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِمِئَتَيْ فَرَسٍ ، لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ. - وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : سَهْمٌ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمٌ لِصَاحِبِهِ.

حضرت صالح بن کیسان سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے روز دوگھوڑوں کوحصہ عطا فرمایا۔ ہرگھوڑے کو دو حصے دیئے۔ اور (امام) ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ گھوڑے کا ایک حصہ اور ایک حصہ گھوڑے والے کا ہوگا ۔

صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ؛

37217- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ. - وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

حضرت ابن عمر رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دشمن کی زمین کی طرف قرآن مجید کوسفر میں ہمراہ لے جانے سے منع فرمایا۔ اس ڈر سے کہ کہیں دشمن اس کو پانہ لے ( اور پھراس کی تو ہین کرے ) اور ( امام) ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: اس میں کوئی حرج نہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ

37218- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ غُلاَمًا ، وَأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيُشْهِدَهُ ، فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَارْدُدْهُ.

حضرت محمد بن نعمان رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہیں ان کے والد نے ایک غلام عطیہ میں دیا۔ اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس عطیہ پر گواہ بنائیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے اپنے ہر لڑ کے کوایسا عطیہ دیا ہے؟ تو انہوں نے کہانہیں! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھرتم یہ عطیہ واپس لے لو۔

فَارْدُدْهُ ← لَا۔ ← أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا ← أَبِيهِ أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ غُلاَمًا وَأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ لِيُشْهِدَهُ ← محمد بن النعمان ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

37219- حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ عَطِيَّةً ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَك ، قَالَ : أَعْطَيْتَ كُلَّ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَاتَّقُوا اللَّهَ. ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ میرے والد نے مجھے کوئی عطیہ دیا تو میری والدہ عمرہ بنت رواحہ نے کہا: جب تک تم اس پر نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو گواہ نہ بنالو میں (اس پر) راضی نہ ہوں گی ۔ حضرت نعمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ وہ ( میرے والد) نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ میں نے اپنے بیٹے کو جوعمرہ سے ہے کوئی عطیہ دیا ہے اور اس نے مجھے ( اس پر) آپ کو گواہ بنانے کا کہا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے اپنے ہر بیٹے کوایسا عطیہ دیا ہے؟ انہوں نے کہا نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ سے ڈرواورا پنی اولا د میں عدل کرو۔

فَاتَّقُوا اللَّهَ. وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ. ← لَا۔ ← أَعْطَيْتَ كُلَّ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ← إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ عَطِيَّةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَك ← فَأَتَى النَّبِيَّ ← أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ ← أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← عَبَّادٌ

37220- حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ : لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ. - وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ قول روایت کرتے ہیں کہ:میں ظلم پر گواہ نہیں بنتا۔ اور (امام) ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: اس میں کچھ حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ. وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي حَيَّانَ، ← ابْنُ مُسْهِرٍ

37221- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَاشْتَرَاهُ النَّحَّامُ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الأَوَّلِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

حضرت عمرو سے منقول ہے کہ انہوں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ ایک انصاری آدمی نے اپنے ایک غلام کو مدبر بنایا۔ اس انصاری کے پاس اس مدبر کے سوا کوئی مال نہیں تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مد بر کو بیچ دیا: فاشتراه النحام عبدا قبطيا جوابن زبیر رضی اللہ عنہ کی حکومت سے پہلے سال فوت ہوا۔

جَابِرًا ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

37222- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَاعَ مُدَبَّرًا. - وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ يُبَاعُ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مد بر غلام کو بیچا۔ اور ( امام) ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: مدبرغلام نہیں بیچا جا سکتا۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ← سَلَمَةَ، ← شَرِيکٍ

37223- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے تدفین کے بعد قبر پر نماز جنازہ پڑھا۔

صَلَّى النَّبِيُّ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصٌ وَابْنُ مُسْهِرٍ

37224- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ ، فَصَلَّى عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

حضرت خارجہ بن زید اپنے تایایزید بن ثابت سے روایت کرتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک عورت کی تدفین کے بعد اس کا جنازہ پڑھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر چارتکبیریں کہیں ۔

عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← هُشَيْمٌ

37225- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا مَاتُوا ، قَالَ : فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، قَالَ : فَمَشَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَبْرِهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.

حضرت امامہ بن سہل اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم فقراء مد ینہ کی عیادت کرتے تھے اور جب وہ مرتے تو ان کے جنازہ میں حاضر ہوتے تھے ۔ راوی کہتے ہیں: اہل عوالی میں سے ایک عورت نے وفات پائی ، راوی کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس عورت کی قبر کی طرف تشریف لے گئے اور آپ نے چار تکبیرات کہیں۔

فَمَشَى النَّبِيُّ إِلَى قَبْرِهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا. ← فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ← كَانَ النَّبِيُّ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا مَاتُوا ← أَبِيهِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ