Musannaf Ibne Abi Shaibah

37322- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، قُوِّمَتْ ثَلاَثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا.

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ عنہ نے ایک گٹھلی کے وزن کے بقدرسونے کے عوض نکاح کیا تھا۔ جس کی قیمت تین درہم اور تہائی درہم تھی ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

37323- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ فَهُوَ مَهْرٌ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ سے منقول ہے کہ جس مقدار پر میاں بیوی راضی ہو جائیں وہی مہر ہوگا ۔

مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ فَهُوَ مَهْرٌ. ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← حَفْصٌ،

37324- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ : مَا أَدْنَى مَا يَتَزَوَّجُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ.

حضرت ابن عون رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ سے اس مقدار (مہر) کا سوال کیا جس پر آ دمی شادی کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا گٹھلی کے وزن کے بقدرسونا۔

وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ مَا أَدْنَى مَا يَتَزَوَّجُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعْتَمِرٌ

37325- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : لَوْ رَضِيَتْ بِسَوْطٍ كَانَ مَهْرًا.

حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ سے منقول ہے کہ اگر عورت ایک لاٹھی ( حق مہر ) پر راضی ہو جائے تو یہی مہر ہو جائے گا ۔

لَوْ رَضِيَتْ بِسَوْطٍ كَانَ مَهْرًا. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

37326- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُمَيْرٍ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} ، قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا الْعَلاَئِقُ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ.- وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ يَتَزَوَّجُهَا عَلَى أَقَلَّ مِنْ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ.

حضرت ابن البیلمانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ (واتوا النساء صدقاتهن نحلۃ)راوی کہتے ہیں لوگوں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ان کے مابین بندھن ( کا عوض )کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شئی پران کے گھر والے راضی ہو جائیں ۔ اور (امام )ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : آدمی ،عورت کے ساتھ دس درہم سے کم مقدار پر شادی نہیں کر سکتا۔

ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ المُغِيرَةَ الطَّائِفِيِّ ← عُمَيْرٍ الْخَثْعَمِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

37327- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : مَا أَصْدَقَهَا ؟ قَالَ : أَصْدَقَهَا نَفْسَهَا ، جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت صفیہ رضی اللہ عنہ کو آزاد کیا اور پھر ان سے شادی کر لی ۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ سے پوچھا گیا کہ آپ نے ان کوکیا مہر دیا تھا؟ انہوں نے جواب دیا کہ انہیں ان کی جان مہر میں دی تھی ، یعنی ان کی آزادی کوحق مہر بنالیا گیا تھا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← هُشَيْمٌ

37328- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ الرَّجُل أُمَّ وَلَدِهِ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا.

حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اگر آدمی چاہے تو اپنی ام ولد کو آزادکر دے اوراس کی آزادی کو اس کا مہر شمار کر لے۔

عَلِيٌّ إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ الرَّجُل أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا. ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

37329- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : مَنْ أَعْتَقَ وَلِيدَتَهُ ، أَوْ أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ ذَلِكَ لَهَا صَدَاقًا ، رَأَيْتُ ذَلِكَ جَائِزًا لَهُ. - وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ يَجُوزُ إِلاَّ بِمَهْرٍ.

حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جو آدمی اپنی لونڈی یا ام ولد کو آزاد کر دے اوراسی آزادی کو اس کے لئے مہر بنادے تو میں یہ کام اس کے لیے جائز سمجھتا ہوں۔ اور (امام ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ یہ نکاح ( آزادکردہ لونڈی کا) بھی مہر کے ساتھ جائز ہوگا ۔

لاَ يَجُوزُ إِلاَّ بِمَهْرٍ. ← أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ← لِيدَتَهُ أَوْ أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ ذَلِكَ لَهَا صَدَاقًا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَائِزًا لَهُ. ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مَنْ أَعْتَقَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

37330- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَجَّتَهُ ، قَالَ : فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَانْحَرَفَ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي آخِرِ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِهِمَا ، فَأُتِيَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنا ؟ قَالاَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا ، قَالَ : فَلاَ تَفْعَلا ، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ.

حضرت جابر بن اسود رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے حج میں شریک ہوا۔ فرماتے ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صبح کی نماز مسجد خیف میں پڑھی ۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز پڑھ چکے او ر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زخ مبارک موڑا تو لوگوں کے اخیر میں دو آدمی بیٹھے تھے جنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز نہیں پڑھی تھی ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انہیں میرے پاس لاؤ ۔ پس ان دونوں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لا یا گیا اس حال میں کہ ان پر کپکپی طاری تھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ تم لوگوں کو ہمارے ساتھ نماز ادا کرنے سے کس چیز نے روکے رکھا؟ انہوں نے عرض کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم نے اپنے کجاووں میں نماز پڑھ لی تھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آئندہ ایسامت کرو۔ جب تم اپنے کجاووں میں نماز پڑھ لو پھرتم مسجد کی طرف آؤ۔ تو تم لوگوں کے ساتھ ( جماعت میں )نماز پڑھو۔ کیونکہ یہ تمھارے لیے نفل ہو جائے گی۔

شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ حَجَّتَهُ ← أَبِيهِ ← جَابِرُ بْنُ الأَسْوَدِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← هُشَيْمٌ

37331- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن بِشْرِ ، أَوْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ الدُّئَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ بِنَحْوِهِ. - وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ تُعَادُ الْفَجْرُ.

حضرت بشر یابسر محجن اپنے والد سے ایسی ہی مذکورہ بالا روایت نقل کر تے ہیں ۔ اور (امام )ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: فجر کی نماز کا (امام کے ساتھ )اعادہ نہیں کیا جائے گا۔

لاَ تُعَادُ الْفَجْرُ. ← النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ. وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ← أَبِيهِ ← بِشْرِ أَوْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ الدُّئَلِيِّ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

37332- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِي ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَهُ. - وذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ، قَالَ : لاَ تَجْمَعُوا فِيهِ.

حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی ( مسجد میں )حاضر ہوا درانحالیکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ چکے تھے: راوی کہتے ہیں : آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کون اس ( کی نماز ) پر تجارت کرے گا ؟ راوی کہتے ہیں : پس ایک آدمی کھڑا ہوا اور اس نے آنے والے شخص کے ہمراہ نماز پڑھی ۔ اور (امام) ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: اس صورت میں ( دوبارہ ) جماعت نہ کر واؤ۔

لاَ تَجْمَعُوا فِيهِ. ← فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَهُ. وذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ← فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا ← جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← سُلَيْمَانَ النَّاجِيِّ، ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ

37333- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ. - وذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لاَ يُقْتَلُ بِهِ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کوئی اپنے غلام کو قتل کرے گا ، ہم اس کوقتل کر یں گے اور جو کوئی اپنے غلام کا ناک کاٹے گا ہم اس کا ناک کاٹیں گے ۔ اور(امام )ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کاقول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ :آزاد کو غلام کے بد لہ قتل نہیں کیا جائے گا۔

لاَ يُقْتَلُ بِهِ. ← مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ. وذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ← النَّبِيِّ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ