Musannaf Ibne Abi Shaibah

37159- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي وَاصِلٌ الأَحْدَبُ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِذَةُ ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، وَأَثْنَى عَلَيْهَا خَيْرًا ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ يُوَطِّئُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ ، يَعْنِي يَتَخَطَّاهُمْ , أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ مِنِ امْرَأَةٍ ، أَوْ رَجُلٍ ، فَالسَّمْتَ الأَوَّلَ ، السَّمْتَ الأَوَّلَ ، فَإِنَّا الْيَوْمَ عَلَى الْفِطْرَةِ.

حضرت عائذہ فرماتی ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کوفرماتے ہوئے سنا کہ اے لوگو! تم میں سے جوکوئی کسی عورت یا مردکو ملے تو پہلے راستے پر چلتار ہے۔ کیونکہ آج ہم دین فطرت پر ہیں۔

وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

37160- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَُرَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاَتُهُ ، فَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَامَّةً ، قَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوهُ بِمَا ضَيَّعَ من فَرِيضَتِهِ ، ثُمَّ الزَّكَاةُ ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ.

ایک صحابی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا ۔ اگر نماز پوری نکل آئی تو ٹھیک اگر پوری نہ ہوئی تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ دیکھو کہ اس کے نامہ اعمال میں نفل ہیں ۔ نفلوں کے ذریعے اس کے فرضوں کی کمی کو پورا کیا جائے گا۔ پھر زکوٰۃ کا حساب ہوگا۔ پھر باقی اعمال کا حساب اسی طرح ہوگا۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ،

37161- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَعِيسَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ سَلَبِ خُمِّسَ فِي الإِسْلاَمِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پہلی سلب جس کا اسلام میں خمس دیا گیاوہ براء بن مالک کی سلب تھی ۔

أَوَّلُ سَلَبِ خُمِّسَ فِي الإِسْلاَمِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ. ← أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ وَعِيسَى

37162- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أول من يخرج أهل مكة من مكة : القردة.

حضرت عبداللہ بن عمر ورضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہل مکہ، مکہ سے سب سے پہلے بندروں کو نکالیں گے ۔

أول من يخرج أهل مكة من مكة القردة. ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

37163- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ : سَأَلْت ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ، فَقَالَ : أَوَّلُ مَنْ فَعَلَهُ إبْرَاهِيمُ عليه السلام.

حضرت عامر بن واثلہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے صفا اور مروہ کے درمیان سعی کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے سب سے پہلے سعی کی۔

السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ فَعَلَهُ إبْرَاهِيمُ ← أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ سَأَلْت ابْنَ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← وَكِيعٌ،

37164- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جنت میں سب سے پہلے وہ لوگ داخل ہوں گے جوخوشی اور تکلیف ہر حال میں اللہ کی تعریف کرتے ہیں۔

أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

37165- حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهَا النَّاسَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ إنَّ كُلَّ مَالٍ وَمَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ مَوْضُوعٍ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَضَى ، أَنَّ أَوَّلَ رِبًا مَوْضُوعٍ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ {لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ}.

حضرت ابوحر ہ رقاشی اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ایام تشریق میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کی لگام کوتھاما ہوا تھا اورلوگوں کو اس سے دور کر رہا تھا۔ آپ نے خطبہ دیا اورفرمایا کہ اے لوگو! ہر مال اور ہرنشان جو جاہلیت میں تھاوہ قیامت تک کے لئے میرے قدموں کے نیچے ہے۔ سب سے پہلا خون جو معاف کیا گیا وہ ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب کا خون ہے۔ اور اللہ تعالیٰ نے فیصلہ فرمایا ہے کہ پہلاسود جو معاف ہوا ہے وہ عباس بن عبدالمطلب کا سود ہے تمہارے لئے تمہارے پورے پورے مال ہیں ، نہ تم ظلم کرو گے نہ تم پرظلم کیا جائےگا۔

عَمِّہٖ ← أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسْوَدُ

37166- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ ، وَلاَ فَخْرَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے بصرہ میں خطبہ دیتے ہوئے ارشادفر مایا کہ سب سے پہلے میری قبر کھولی جائےگی اور مجھے اس پر کوئی فخرنہیں۔

خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

37167- حَدَّثَنَا الأَحْمَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ أَوَّلَ شَيْءٍ يَقَعُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ رُكْبَتَاهُ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ نماز میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ سب سے پہلے اپنے گھٹنے زمین پر رکھا کرتے تھے۔

كَانَ عُمَرُ أَوَّلَ شَيْءٍ يَقَعُ مِنْهُ إِلَى الأَرْضِ رُكْبَتَاهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الأَحْمَرُ

37168- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : {خُلِقَ الإِنْسَاْن مِنْ عَجَلٍ} قَالَ : خُلِقَ آدَم عليه الصلاة والسلام ، ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ ، وَأَوَّلُ مَا نُفِخَ فِي رُكْبَتَيْهِ فَذَهَبَ يَنْهَضُ ، فَقَالَ : {خُلِقَ الإِنْسَاْن مِنْ عَجَلٍ}.

حضرت سعید بن جبیر قرآن مجید کی آیت ’’ خلق الإنسان من عجل‘‘ کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ آدم علیہ السلام کو پیدا کیا گیا، پھر ان میں روح پھونکی گئی ، جب ان کے گھٹنوں میں روح پھونکی گئی تو وہ اٹھ کر کھڑے ہونے لگے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا كہ ’’ خلق الإنسان من عجل ‘‘۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرٌ، ← أَشْعَثَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛

37169- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الناس : {وَالنَّجْمِ}.

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جوسورت سب سے پہلے پڑھی وہ سورۃ والنجم تھی ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ على الناس {وَالنَّجْمِ}. ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

37170- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : كَانَ يُقَالُ : الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ کہا جاتا تھا کہ صبر صد مے کے شروع میں ہوتا ہے ۔

مُجَاهِدٍ كَانَ يُقَالُ الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ. ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،