Musannaf Ibne Abi Shaibah

37123- حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أنَّ عَلِيًّا ، قَالَ : أَوَّلُ الْوُضُوءِ الْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وضوکا پہلا حصہ کلی اور ناک میں پانی ڈالنا ہے ۔

أَوَّلُ الْوُضُوءِ الْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ. ← أَبِي إِسْحَاقَ أنَّ عَلِيًّا ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ:

37124- حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَرَى أَنْ يُتْرَكَ الْبَيْعُ عِنْدَ الأَذَانِ الأَوَّلِ ، أَحْدَثُهُ عُثْمَان رضي اللَّهُ عَنْهُ.

حضرت زہری فرماتے ہیں کہ پہلی اذان کے وقت بیع کو ترک کر دیا جائے۔ یہ اذان حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے شروع کرائی تھی ۔

أَرَى أَنْ يُتْرَكَ الْبَيْعُ عِنْدَ الأَذَانِ الأَوَّلِ أَحْدَثُهُ عُثْمَان ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ،

37125- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى بِخَلْقِ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الأَحَدِ فَالأَحَدُ وَالاِثْنَانِ وَالثُّلاَثَاءُ وَالأَرْبِعَاءُ وَالْخَمِيسُ وَالْجُمُعَةُ وَجَعَلَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ سَنَةٍ.

حضرت کعب فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے زمین و آسمان کی تخلیق کا مرحلہ اتوار کے دن شروع فرمایا ، اتوار ، پیر، منگل، بدھ، جمعرات اور جمعہ ۔ اور ہردن کوایک ہزار سال کے برابر بنایا۔

کَعْبٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

37126- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب بھی کسی جان کو ظلماً قتل کیا جائےگا آدم علیہ السلام کے بیٹے کی گردن پر اس کا گناہ ہوگا کیونکہ اسی نے سب سے پہلے اس جرم کی بنیاد ڈالی۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

37127- حَدَّثَنَا كَثِيرٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} قَالَ رَجُلٌ : إنْ رَأَى رَجُلٌ فِي أَهْلِهِ مَا يَكْرَهُ فَذَهَبَ يَجْمَعُ أَرْبَعَةً فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ حَاجَتِهِ ، وَإِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ جُلِدَ ، وَلَمْ تُقْبَلْ لَهُ شَهَادَةٌ ، وَكَانَ مِنَ الْفَاسِقِينَ ، فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّلاعُنْ ، فَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي ، قَالَ مَا قَالَ أَوَّلُ مَنِ ابْتُلِيَ بِهَذَا ، وَنَزَلَتْ آيَةُ التَّلاعُنْ.

حضرت میمون فرماتے ہیں کہ جب قرآن مجید کی یہ آیت نازل ہوئی ’’ و الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا‘‘ تو ایک آدمی نے کہا کہ اگر کوئی آدمی اپنی بیوی کو ایسی حالت میں دیکھے جواس کے لئے ناقابل برداشت ہوتو کیا وہ جا کر چارآدمی جمع کرنے لگ جائے۔اتنے میں وہ آدمی اپنے کام سے فارغ ہو جائےگا۔ اور اگر وہ اس بات کا ذکر کرے تواسے کوڑے بھی پڑیں گے ، اس کی گواہی بھی قبول نہیں کی جائے گی اور وہ فاسقوں میں سے بھی ہو جائےگا؟ اس پر لعان کی آیت نازل ہوئی ۔ وہ آدمی جس نے یہ بات کی تھی وہی لعان کے حکم میں سب سےپہلے مبتلا ہوا۔

رَجُلٌ: ← مَيْمُونٍ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ← جَعْفَرٌ، ← کَثِيرٍ

37128- حَدَّثَنَا سَهْلٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ مَاتَ آدَم.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے انسان جن کا انتقال ہواوہ حضرت آدم علیہ السلام تھے۔

أَوَّلُ مَنْ مَاتَ آدَم. ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← سَهْلٍ

37129- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ الأَبْطَحَ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ.

حضرت ابوجعفر فر ماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تشریف لاتے تو سب سے پہلے وادی ابطح میں قیام فرماتے ۔

أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

37130- حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ لَهَا : أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي فَضَحِكَتْ لِذَلِكَ.

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا کہ تم سب سے پہلے مجھے آملو گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ بات سن کر میں مسکرادی تھی۔

فَاطِمَةَ، ← عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنُ مُسْهِرٍ

37131- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ لاَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَنَتَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَكَانُوا يَرَوْنَ ، أَنَّهُ إنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لأَنَّهُ كَانَ مُحَارِبًا.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فجر کی نماز میں دعاء قنوت نہیں پڑھتے تھے۔ یہ سب سے پہلے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے پڑھنا شروع کی۔حضرت علی رضی اللہ عنہ نے دعاء قنوت اس لئے پڑھنا شروع کی کیونکہ وہ جنگ کرنے والے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

37132- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْفَزَارِيِّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : الإِقَامَةُ أَوَّلُ الصَّلاَةِ.

حضرت اوزاعی فرماتے ہیں کہ ا قامت نماز کا اول ہے۔

الإِقَامَةُ أَوَّلُ الصَّلاَةِ. ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْفَزَارِيُّ، ← أَبُو أُسَامَةَ

37133- حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ مُدَّيْ حِنْطَةٍ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ عَدْلُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ عُثْمَان بْنُ عَفَّانَ.

حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ صدقہ فطر میں گندم کے دو مد کو کھجور کے ایک صاع کے برابر سب سے پہلے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے قرار دیا۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← شَيْخٌ لَنَا

37134- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ , وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ , وَأَوَّلُ شَافِعٍ.

حضرت حسن سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا کہ میں اولا دآ دم کا سردار ہوں ۔سب سے پہلے میری قبرکھولی جائےگی اور میں پہلا سفارش کر نے والا ہوں۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← الثَّقَفِيُّ،