Musannaf Ibne Abi Shaibah

37099- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً فَأَوَّلُ مَنْ يُلْقَى بِثَوْبٍ إبْرَاهِيمُ عليه السلام.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن جب لوگوں کواٹھایا جائے گا تو وہ ننگے جسم اور ننگے پاؤں ہوں گے اورسب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کپڑ اعطا کیا جائےگا۔

يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً فَأَوَّلُ مَنْ يُلْقَى بِثَوْبٍ إبْرَاهِيمُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

37100- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ : كَانَ مِهْرَانُ أَوَّلَ السَّنَةِ وَالْقَادِسِيَّةُ آخِرَ السَّنَةِ.

حضرت ابوعمر وشیبانی فرماتے ہیں کہ مہران سال کے شروع میں اور قادسیہ کی لڑائی سال کے آخر میں ہوئی۔

كَانَ مِهْرَانُ أَوَّلَ السَّنَةِ وَالْقَادِسِيَّةُ آخِرَ السَّنَةِ. ← أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَکِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ

37101- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} قَالَ : عُرَاةً حُفَاةً.

حضرت مجاہد قر آن مجید کی آیت’’ کما بدانا اول خلق نعیده؟ کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد قیامت کے دن لوگوں کو ننگے پاؤں اور ننگے بدن ہونا ہے۔

عُرَاةً حُفَاةً. ← مُجَاهِدٍ {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ

37102- وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ {فِي الصُّحُفِ الأُولَى} ، قَالَ : التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ.

حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت ’’ فی الصحف الأولی“ کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مرادتو رات اورانجیل ہیں ۔

التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ. ← مُجَاهِدٍ {فِي الصُّحُفِ الأُولَى} ← وَبِإِسْنَادِهِ

37103- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ : كَانَتِ الأَنْفَالُ مِنَ الأَوَائِلِ مِمَّا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ.

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سورۃ الانفال مد ینہ منورہ میں نازل ہونے والی ابتدائی سورتوں میں سے تھی اور سورۃ التوبہ قرآن مجید کی نازل ہونے والے آخری سورتوں میں سے ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ← عَوْفٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ

37104- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ عُلَيْمٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ وُرُودًا عَلَى نَبِيِّهَا صلى الله عليه وسلم أَوَّلُهَا إسْلاَمًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے پہلے اس امت کے نبی کے ساتھ ملنے والے اور سب سے پہلے اسلام لانے والے حضرت علی رضی اللہ عنہ ہیں۔

أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ وُرُودًا عَلَى نَبِيِّهَا أَوَّلُهَا إسْلاَمًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. ← سَلْمَانَ ← عُلَيْمٍ ← أبي صادق ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

37105- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَنْشَدَ مَعْدِي كَرِبَ فَأَنْشَدَهُ ، وَقَالَ : مَا اسْتَنْشَدت فِي الإِسْلاَمِ أَحَدًا قَبْلَك.

حضرت ابوضحٰی فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے معدی کرب سے شعر سننے کی فرمائش کی اور اس سے فرمایا کہ میں نے تجھ سے پہلے کسی سے شعر سننے کی فرمائش نہیں کی۔

مَا اسْتَنْشَدْت فِي الإِسْلاَمِ أَحَدًا قَبْلَك. ← أَبِي الضُّحَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَنْشَدَ مَعْدِي كَرِبَ فَأَنْشَدَهُ ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

37106- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عن وَرْقَاءَ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ {فِي الصُّحُفِ الأُولَى} قَالَ : التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ.

حضرت مجاہد قرآن مجید کی آیت’’ فی الصحف الأولى‘‘ کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد تو رات اور انجیل ہیں۔

التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ. ← مُجَاهِدٍ {فِي الصُّحُفِ الأُولَى} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ

37107- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مُدٌّ بِالْمُدِّ الأَوَّلِ.

حضرت ابوسلمہ قسم کے کفارے کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہ پہلے مد کے ساتھ ایک مد ہے۔

فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ بِالْمُدِّ الأَوَّلِ. ← أَبَا سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو أُسَامَةَ

37108- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ : فَجَحَدَ آدَمَ فجحدت ذُرِّيَّتَهُ وَذَلِكَ أَوَّلُ يَوْمٍ أُمِرَ بِالشُّهَدَاءِ.

عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت آدم نے انکار کیا تو ان کی اولاد نے بھی انکار کیا۔ اور وہ پہلا دن ہے جس دن گواہوں کوحکم دیا گیا۔

فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ فَجَحَدَ آدَمَ فجحدت ذُرِّيَّتَهُ وَذَلِكَ أَوَّلُ يَوْمٍ أُمِرَ بِالشُّهَدَاءِ. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَةُ،

37109- حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَقِيَتِ الْمَلاَئِكَةُ آدَمَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَتْ : يَا آدَمُ ، حَجَجْت ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : قَدْ حَجَجْنَا قَبْلَك بِأَلْفَيْ عَامٍ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت آدم علیہ السلام خانہ کعبہ کا طواف کر رہے تھے تو فرشتے ان سے ملے اور کہنے لگے کہ اے آدم !تم نے حج کیا؟ انہوں نے کہا ہاں ۔ فرشتوں نے کہا کہ ہم نے تم سے دو ہزارسال پہلے حج کیا تھا۔

قَدْ حَجَجْنَا قَبْلَك بِأَلْفَيْ عَامٍ. ← لَقِيَتِ الْمَلاَئِكَةُ آدَمَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَتْ يَا آدَمُ حَجَجْت فَقَالَ نَعَمْ ← أَنَسٍ، ← الرَّقَاشِيِّ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،

37110- حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا قَيْسٌ ، قَالَ : رَأَيْتُ شِمْرَ بْنَ عَطِيَّةَ اسْتَعَارَ عِمَامَةً فَأَتَوْهُ بِعِمَامَةٍ سَابِرِيَّةٍ فَرَدَّهَا ، وَقَالَ : رَأَيْت النَّاسَ أَوَّلَ مَا رَأَوْا السَّابِرِيَّ قَامُوا إلَيْهِ فَحَرَّقُوهُ.

حضرت قیس فرماتے ہیں کہ میں نے شمر بن عطیہ کودیکھا کہ اس نے ایک عمامہ مانگا، اس کے پاس ایک سابری عمامہ لایا گیا تو اس نے واپس کرد یا اور کہا کہ میں نے لوگوں کو دیکھا کہ جب انہوں نے پہلی مرتبہ سابری کود یکھا تو اسے جلا دیا تھا۔

رَأَيْتُ شِمْرَ بْنَ عَطِيَّةَ اسْتَعَارَ عِمَامَةً فَأَتَوْهُ بِعِمَامَةٍ سَابِرِيَّةٍ فَرَدَّهَا ← قَيْسٍ ← يَزِيدُ: