Musannaf Ibne Abi Shaibah

37051- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبو الْمُهَزِّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ النَّارَ السَّوَّاطُونَ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس امت میں سب سے پہلے ظلم کے لئے کوڑے اٹھا کر رکھنے والے داخل ہوں گے۔

أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ النَّارَ السَّوَّاطُونَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبو الْمُهَزِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

37052- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْمَلاَئِكَةُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ خانہ کعبہ کا طواف سب سے پہلے فرشتوں نے کیا۔

أَوَّلُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْمَلاَئِكَةُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

37053- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالسَّمَاعِ الأَوَّلِ.

حضرت ابوعثمان فرماتے ہیں کہ تم پرسنی گئی دو باتوں میں سے پہلی بات پر یقین رکھنا لازم ہے۔

عَلَيْكُمْ بِالسَّمَاعِ الأَوَّلِ. ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

37054- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاَةُ الْمَكْتُوبَةُ ، فَإِنْ أَتَمَّهَا وَإِلاَّ قِيلَ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ مَنْ تَطَوَّعْ ، فَأُكْمِلَتِ الْفَرِيضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ، فَإِنْ لَمْ تَكْمُلَ الْفَرِيضَةُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ تَطَوُّعٌ أُخِذَ بِطَرَفَيْهِ فَقُذِفَ بِهِ فِي النَّارِ.

حضرت تمیم داری فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے فرض نماز کا حساب کیا جائےگا۔ اگر وہ پوری نکل آئی تو ٹھیک اور اگر وہ پوری نہ نکلی تو کہا جائے گا کہ دیکھو کہ اس کے پاس نوافل بھی ہیں ۔اس کے نوافل سے فرضوں کی کمی کو پورا کیا جائے گا۔ اگر فرض پورے نہ نکلےاورنوافل بھی نہ ہوئے تو اس آدمی کو پکڑ کر جہنم میں ڈال دیا جائےگا۔

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← دَاوُدُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

37055- حَدَّثَنَا عفان , حَدَّثَنَا هَمَّامٌ , حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ : إن أَوَّلُ يَوْمٍ عَرَفْت فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أَبِي لَيْلَى رَأَيْت شَيْخًا أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ يَتْبَعُ جِنَازَةً.

حضرت عطاء بن سائب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبدالرحمنٰ بن ابی لیلٰی کو جب پہلی مرتبہ دیکھا تو وہ سفید داڑھی اورسفید بالوں والے بوڑھے تھے اور گدھے پر سوار ہو کر جنازے کے پیچھے جار ہے تھے ۔

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ،

37056- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ يُسْأَلُ عَنْ صَلاَتِهِ ، فَإِنْ تُقُبِّلَتْ مِنْهُ , تُقَبِّلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ ، وَإِنْ رُدَّتْ عَلَيْهِ , رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ.

حضرت تمیم بن سلمہ فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کے بارے میں سوال کیا جائےگا ۔ اگر نماز قبول ہوگئی تو باقی سارے اعمال بھی قبول ہو جائیں گے اور اگر نمازمردود ہوگئی تو باقی اعمال بھی مردود ہو جائیں گے۔

أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ يُسْأَلُ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ

37057- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْر ، قَالاَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى حُلَّةً مِنَ النَّارِ إبْلِيسُ ، فَيَضَعُهَا عَلَى حَاجِبِهِ وَيَسْحَبُهَا مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا ثُبُورَاهُ ، وَذُرِّيَّتُهُ خَلْفَهُ وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا ثُبُورَهُمْ ، حَتَّى يَقِفَ عَلَى النَّارِ فَيَقُولُ : يَا ثُبُورَاهُ ، وَيَقُولُونَ : يَا ثُبُورَهُمْ ، فَيَقُولُ : {لاَ تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} .

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے ابلیس کو آگ کا لباس پہنایا جائےگا۔ وہ اسے اپنے پہلو پر رکھے گا اوراسے اپنے پیچھے سے اتارنے کی کوشش کرے گا اورا پنی موت کو پکارے گا۔ اس کی اولا دیں اس کے پیچھے ہوں گی اور وہ بھی اپنی موت کو پکار رہی ہوں گی ۔ پھر وہ جہنم کے پاس کھڑا ہو کراپنی موت کو پکارے گا اور شیطان کے چیلے بھی اپنی موت کو پکاریں گے ۔ اس پر اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ آج تم ایک موت کو نہ پکارو بلکہ کئی موتوں کو پکارو پھر بھی موت نہیں آئےگی ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ وَابْنُ أَبِي بُكَيْر

37058- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَلْقَى الْحَصَى فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، كَانَ النَّاسُ إذَا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ مِنَ السُّجُودِ نَفَّضُوا أَيْدِيهمْ فَأَمَرَ بِالْحَصَى فَجِيءَ بِهِ مِنَ الْعَقِيقِ ، فَبُسِطَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عبید اللہ بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ مسجد نبوی میں سب سے پہلے کنکریاں حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بچھوائیں ۔لوگ جب اپنے سروں کو اٹھاتے تھے تو اپنے ہاتھوں کو جھاڑ تے تھے۔انہوں نے کنکریاں بچانے کا حکم دیا۔ مقام عتیق سے کنکریاں لائی گئیں اور مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں بچھادی گئیں۔

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

37059- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَقَدْ لَبِثْنَا بالْمَدِينَةِ سَنَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَعْمُرُ الْمَسَاجِدَ وَنُقِيمُ الصَّلاَةَ.

حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ہم مدینہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے تشریف لانے سے دو سال پہلے وہاں قیام پذیر تھے ۔ہم مساجد کو آبادر کھتے تھے اور نماز قائم کرتے تھے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

37060- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرَقْمَ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّخَعِيِّ فَأَنْكَرَهُ ، وَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلے ایمان لانے والے حضرت علی رضی اللہ عنہ ہیں ۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کا تذکر ہ حضرت نخعی سے کیا تو انہوں نے فرمایا کہ سب سے پہلے ایمان لانے والے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں۔

أَبُو بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ← فَذَكَرْت ذَلِكَ لِلنَّخَعِيِّ فَأَنْكَرَهُ ← «أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

37061- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ آدَمَ رَأْسَهُ فَجَعَلَ يَنْظُرُ وَهُوَ يَخْلُقُ ، قَالَ : وَبَقِيَتْ رِجْلاَهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، قَالَ : يَا رَبِّ عَجِّلْ قَبْلَ اللَّيْلِ ، فَذَلِكَ قوله تعالى : {وَكَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً} .

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے حضرت آدم علیہ السلام کے سرکو پیدا کیا۔ پس حضرت آدم خودکوتخلیق ہوتا دیکھتے رہے ۔ عصر کے بعد ان کے پاؤں کا بننا باقی رہ گیا تو انہوں نے کہا کہ اے میرے رب! رات سے پہلےجلدی کر کے مجھے مکمل کر دیجئے ۔ اللہ تعالیٰ کے فرمان(وكان الإنسان عجولًا) کا یہی معنی ہے۔

يَا رَبِّ عَجِّلْ قَبْلَ اللَّيْلِ فَذَلِكَ قوله تعالى {وَكَانَ الإِنْسَاْن عَجُولاً} ← وَبَقِيَتْ رِجْلاَهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ ← أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ آدَمَ رَأْسَهُ فَجَعَلَ يَنْظُرُ وَهُوَ يَخْلُقُ ← سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

37062- حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْبَيْعَةَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.

حضرت عامر فرماتے ہیں کہ المهاجرون الاولون وہ ہیں جنہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی۔

الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْبَيْعَةَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ. ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،