Musannaf Ibne Abi Shaibah

36759- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، أنَّ دَاعِيًا دَعَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : إنِّي أَسَالُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي لاَ إلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الرَّحْمَن الرَّحِيمُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَإِذَا أَرَدْت أَمْرًا فَإِنَّمَا تَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لقد كِدْت ، أَوْ كَادَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ.

36759 - حضرت ابن سابط سے مروی ہےکہ کسی دعا کرنے والے نے نبی کریم کے زمانہ میں یوں دعا کی تو آپ نے ارشاد فرمایاکہ تو قریب تھا یا فرمایا کہ یہ آدمی قریب ہی تھا کہ اسم اعظم کے ذریعہ دعا کرتا ۔

ابْنِ سَابِطٍ أنَّ دَاعِيًا دَعَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

36760- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِىءُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي رُقْيَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ : اسْمُ اللهِ الأَكْبَرُ رَبِّ رَبِّ.

36760 - حضرت ابو دردا ء اور ابن عباس فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا اسم اعظمرب رب ہے ۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ اسْمُ اللهِ الأَكْبَرُ رَبِّ رَبِّ. ← هِشَامِ بْنِ أَبِي رُقْيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أبو عبد الرحمن المقرىء

36761- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قرَأَ رَجُلٌ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَقَالَ كَعْبٌ : لَقَدْ قَرَأَ سُورَتَيْنِ فِيهِمَا الاِسْمُ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ استجَابَ.

36761 – حضرت عبدالملک بن عمیر فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے سورۃ بقرہ اور آل عمران تلاوت کی تع کعب نے ارشاد فرمای اکہا س شخ سنے ایسی دو سورتیں تلاوت کی ہیں کہ جن میں ایسا اسم ہے کہ اگر ا سکے ذریعہ دع اکی جائے تو قبول ہوتی ہے ،

قرَأَ رَجُلٌ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

36762- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ ، عَنْ حَيَّانَ الأَعْرَجِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : اسْمُ اللهِ الأَعْظَمُ اللَّهُ.

36762 – حضرت جابر بن زید فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا اسم اعظم اللہ ہے ۔

اسْمُ اللهِ الأَعْظَمُ اللَّهُ. ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← حَيَّانَ الأَعْرَجِ ← أَبِي هِلَالٍ، ← وَكِيعٌ،

36763- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : اسْمُ اللهِ الأَعْظَمُ اللَّهُ ، ثُمَّ قَرَأ ، أَوْ قَرَأْتُ عَلَيْهِ {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ المُصَوِّر} إِلَى آخِرِهَا.

36763 – حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا اسم اعظم اللہ ہے پھر انہوں نے یا میں نے ان کے سامنے سے لے کر آخرت سورۃ تک تلاوت کی ۔

عَلَيْهِ {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ المُصَوِّر} إِلَى آخِرِهَا. ← اسْمُ اللهِ الأَعْظَمُ اللَّهُ ثُمَّ قَرَأ أَوْ ← الشَّعْبِيِّ، ← مِسْعَرٍ عَمَّنْ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

36764- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ مَرَّ بِحِمْصٍ وَأَهْلُهَا يَقْتَسِمُونَهَا بَيْنَهُمْ ، فَسَمِعَ ضَوْضَاء ، فَقَالَ : مَا هَذَا الضَوْضَاءَ ؟ قَالَ : حِمْص يَقْتَسِمُهَا أَهْلَهَا بَيْنَهُم فَقَالَ : اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ فِتْنَةً ، فَمَا زَالَ يُرَدِّدُهَا حَتَّى لَمْ يُدْرَ مَتَى انْقَطَعَ صَوْتُهُ.

36764 - حضرت ضمرہ فرماتے ہیں کہ ابو ریحانہ ایک مرتبہ ایک غلہ کے قریب سے گزرے جسے غلے والے آپس میں تقسیم کر رہے تھے ۔ انہوں نے شور کی آواز سنی تو انہوں ن ے پوچھا کہ یہ شور کیسا ہے ؟ تو جوابدیا کہ یہ غلہ ہے جس کو غلے والے آپس میں تقسیم کر رہے ہیں۔

حِمْص يَقْتَسِمُهَا أَهْلَهَا بَيْنَهُم ← مَا هَذَا الضَوْضَاءَ ← ضَوْضَاءَ، ← ضَمْرَةَ أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ مَرَّ بِحِمْصٍ وَأَهْلُهَا يَقْتَسِمُونَهَا بَيْنَهُمْ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ

36765- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ ، أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ كَانَ مُرَابِطًا بِالْجَزِيرَةِ فِي مَيَّافَارِقِينَ ، فَاشْتَرَى رَسَنًا مِنْ نَبَطِيٍّ مِنْ أَهْلِهَا بِأَفْلُسَ ، فَلَمَّا قَفَلَ ، وَكَانُوا بِالرَّسْتَنِ نَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ ، وَقَالَ لِغُلاَمِهِ : هَلْ قَضَيْت النَّبَطِيَّ أَفْلُسَهُ ، قَالَ : لاَ , قَالَ : فَاسْتَخْرَجَ نَفَقَةً مِنْ نَفَقَتِهِ فَدَفَعَهَا إِلَى غُلاَمِهِ ، وَقَالَ لأَصْحَابِهِ : أَحْسِنُوا مَعُونَتَهُ عَلَى دَوَابِّهِ حَتَّى أَبْلُغَ أَهْلِي ، قَالُوا : يَا أَبَا رَيْحَانَةَ ، وَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ آتِيَ غَرِيمِي فَأُؤَدِّ عَنِّي أَمَانَتِي ، قَالَ : فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَيَافَارْقِينَ ، ثُمَّ أَتَى إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ مَا قَضَى غَرِيمَهُ.

36765 – حضرت حمزہ فرماتے ہیں کہ ابو ریحانہ میافارقین کے جزیرہ میں قیام پذیر تھے ۔ انہوںنے وہاں سے ایک نبطی کے گھر والوں سے ایک رسی خریدی۔ پھر جب قافلہ نکل پڑا اور مقام رسین تک لوگ پہچن گئے تو اپنی سواری سے اترے اور اپنے غلام سے کہا کہ کیا تو نے اس نبط

ضَمْرَةُ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ

36766- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ {كَلاَّ بَلْ لاَ يَخَافُونَ الآخِرَةَ} قَالَ : هَذَا الَّذِي فَضَحَهُمْ.

36766 - حضرت حسن فرماتے ہیں ایت کی تفسیر میں کہ اسی چیز نے تم کو ہلاک کر دیا ہے ۔

هَذَا الَّذِي فَضَحَهُمْ. ← الْحَسَنِ {كَلاَّ بَلْ لاَ يَخَافُونَ الآخِرَةَ} ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← عَفَّانُ،

36767- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ ، قُلْتُ : قَوْلُ اللهِ {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} قَالَ : هُمَ الزُّنَاةُ.

36767 – حضرت مالک بن دینار فرماتے ہیں کہ میں نے عکرمہ سے اللہ کے ارشاد کی تفسیر ہوچھی تو انہوں نے جواب دیا کہ ان سے مراد زنی ہیں۔

هُمَ الزُّنَاةُ. ← سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ قُلْتُ قَوْلُ اللهِ ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَفَّانُ،

36768- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي قوله تعالى : {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ} قَالَ : عَلِمَ اللَّهُ مِنْ كُلِّ نَفْسٍ مَا هِيَ عَامِلَةٌ ، وَمَا هِيَ صَانِعَةٌ وَإِلَى مَا هِيَ صَائِرَةٌ.

36768 - حضرت حسن سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد کی تفسیر میں منقول ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر نفس کے بارے میں جانتا ہے کہ وہ کیا عمل کرے گا او ر کیا کام کرے گا اور اس کا ٹھکانہ کیا ہو گا ۔

الْحَسَنِ فِي قوله تعالى ← يُونُسَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

36769- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ.

36769 - حضرت عمر نے ارشاد فرمایا: نرمی ہر معاملہ میں بہتر ہے سوائے ان معاملات کے جن کا تعلق آخرت سے ہے ۔

عُمَرُ التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ. ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

36770- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَة ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : إذَا كُنْتَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا فتواحَّ ، وَإِذَا كُنْت فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ فَامْكُثْ مَا اسْتَطَعْت ، وَإِذَا جَاءَك الشَّيْطَانُ وَأَنْتَ تُصَلِّي ، فَقَالَ : إنَّك تُرَائِي ، فَزِدْ وَأَطِلْ.

36770 - حضرت حارث بن قیس کا ارشاد ہے کہ جب تو کسی دنیا کے کام میں مشغول ہو تو جلدی سے نمٹا لے اور اگر آخرت کے کسی کام میں مشغول ہو تو جتنا ہو سکے ٹھہر کر سکون سے کر ۔ا ور جب تیرے پاس نماز میں شیطان آئے اور کہے کہ تو تو ریا کر رہا ہے تو نماز زیادہ پ

الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ