Musannaf Ibne Abi Shaibah

36119- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : كَانَ مِنْ كَلاَمُهِ أَنْ يَقُولَ : أَيُّ حَسْرَةٍ أَكْبَرُ عَلَى امْرِئٍ مِنْ أَنْ يَرَى عَبْدًا له كَانَ اللَّهُ خَوَّلَهُ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلُ مَنْزِلَةً مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَيُّ حَسْرَةٍ عَلَى امْرِئٍ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مَالاً فِي الدُّنْيَا فَيَرِثَهُ غَيْرُهُ فَيَعْمَلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللهِ فَيَكُونَ وِزْرُهُ عَلَيْهِ وَأَجْرُهُ لِغَيْرِهِ ، وَأَيُّ حَسْرَةٍ عَلَى امْرِئٍ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يَرَى عَبْدًا كَانَ مَكْفُوفَ الْبَصَرِ فِي الدُّنْيَا قَدْ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ ، عَنْ بَصَرِهِ وَقَدْ عَمِيَ هُوَ ، ثُمَّ يَقُولُ : إنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَفِرُّونَ مِنَ الدُّنْيَا وَهِيَ مُقْبِلَةٌ عَلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ مِنَ الْقِدَمِ مَا لَهُمْ ، وَإِنَّكُمْ تَتَّبِعُونَهَا وَهِيَ مُدْبِرَةٌ عَنْكُمْ وَلَكُمْ مِنَ العذاب مَا لَكُمْ ، فَقِيسُوا أَمْرَكُمْ وَأَمْرَ الْقَوْمِ.

36119 - حضرت حصین حضرت ابراہیم تیمی کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہتے ہیں کہ ان کے کلام میں سے یہ بات تھی : آدمی کو اس سے بڑی حسرت کیا ہو گی کہ وہ اپنے گلام کو جس کو اللہ نے دنیا میں آس کا غلام بنایا تھا اور وہ غلام اللہ کے ہاں بروز قیامت افضل درجہ پر

كَانَ مِنْ كَلاَمُهِ أَنْ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← حُصَيْنٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

36120- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ : {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَان} قَالَ : حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ.

36120 - حضرت ابراہیم تیمی سے قران مجید کی آتی کے بارے میں منقول ہے کہ یہاں تک کہ بالوں کے کناروں سے بھی موت آئے گی ۔

حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ. ← إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَان} ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

36121- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ {إنَّا هُدْنَا إلَيْك} قَالَ : تُبْنَا.

36121 - حضرت ابراہیم تیمی سے کے بارے میں روایت ہے یعنی ہم نے رجوع کیا ۔

تُبْنَا. ← هُدْنَا إلَيْك} ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← العوام ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ

36122- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ يَرْتَدِي بِالرِّدَاءِ يَبْلُغُ أَلْيَتَيْهِ مِنْ خَلْفِهِ وَثَدْيَيْهِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَتِ ، لَوْ أَنَّك اتَّخَذْت رِدَاءً أَوْسَعَ مِنْ رِدَاءَك هَذَا ، قَالَ : يَا بُنَي ، لاَ تَقُلْ هَذَا ، فَوَاللهِ مَا عَلَى الأَرْضِ لُقْمَةٌ لَقَمْتهَا طَيِّبَةً إِلاَّ لَوَدِدْت لَوْ كَانَتْ فِي أَبْغَضِ النَّاسِ إلَيَّ.

36122 - حضرت ابراہیم تیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہتے ہیں کہ وہ ایسی چادر اوڑھتے تھے جو پیچھے سے سرین تک اور آگے سے پستان تک پہنچتی تھی ۔ ابراہیم کہتے ہیں میں نے عرض کیا: اے ابا جان ! اگر آپ اپنی اس چادر سے بڑی چادر لے لیں! انہوں نے فرمایا: اے

قُلْتُ يَا أَبَتِ لَوْ أَنَّك اتَّخَذْت رِدَاءً أَوْسَعَ مِنْ رِدَاءَك هَذَا ← كَانَ يَرْتَدِي بِالرِّدَاءِ يَبْلُغُ أَلْيَتَيْهِ مِنْ خَلْفِهِ وَثَدْيَيْهِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

36123- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَى الْبَصْرَةِ فَاشْتَرَى رَقِيقًا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ ، قَالَ : فَبَنَوْا لَهُ دَارِهِ ، ثُمَّ بَاعَهُمْ بِرِبْحٍ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَتِ لَوْ أَنَّك عَمَدْت إِلَى الْبَصْرَةِ فَاشْتَرَيْت مِثْلَ هَؤُلاَءِ فَرَبِحْت فِيهِمْ ، فَقَالَ : لاَ تَقُلْ لِي هَذَا ، فَوَاللهِ مَا فَرِحْت بِهَا حِينَ أَصَبْتهَا ، وَلاَ حَدَّثْت نَفْسِي بِأَنْ أَرْجِعَ فَأُصِيبَ مِثْلَهَا.

36123 - حضرت ابراہیم تیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں وہ کہتے ہیں کہو الد صاحب بصرہ گئے اور انہوں نے چار ہزار میں غلام خریدا ۔ پھر اسے چار ہزار کے نفع کے ساتھ بیچ دیا ۔ میں نے ان سے کہ ا با جان ! اگر آپ بصرہ جائیں آور غلاموں کی خریدو فروخت کریں تو خؤد

أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

36124- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ، قَالَ : مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ حَتَّى يُمَثَّلَ لَهُ جُلَسَاؤُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، إنْ كَانُوا أَهْلَ لَهْوٍ فَأَهْلُ لَهْوٍ ، وَإِنْ كَانُوا أَهْلَ ذِكْرٍ فَأَهْلُ ذِكْرٍ.

36124 - حضرت یزید بن شجرہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جو میت بھی مرتا ہے وت اس کے ہم مجلس اس کے سامنے مشتمل ہو جاتے ہیں ۔اگر وہ اہل لہو ہوں تو اہل لہو۔ او اگر اہ ذکر سے ہوں تو اہل ذکر ۔

يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.

36125- حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عن مجاهد عَنِ ابْنِ شَجَرَةَ ، قَالَ : يَقُولُ الْقَبْرُ لِلرَّجُلِ الْكَافِرِ ، أَوِ الْفَاجِرِ : أَمَا ذَكَرْت ظُلْمَتِي ؟ أَمَا ذَكَرْت وَحْشَتِي ؟ أَمَا ذَكَرْت ضِيقِي ؟ أَمَا ذَكَرْت غَمِّي ؟.

36125 - حضرت ابن شجرہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ قبر کافر آدمی سے یا فاجر آدمی سے کہتی ہے کیا تمہیں میری ظلمت یاد نہیں ہے ؟ کیا تمہیں میری وحشت یاد نہیں ہے ؟ کیا تمہیں میری تنگئ یاد نہیں ہے ؟ کیا تمہیں میرا غم یاد نہیں ؟

ابْنِ شَجَرَةَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الْمُحَارِبِيُّ2

36126- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ، قَالَ : كَانَ يَقُصُّ وَكَانَ يُصَدِّقُ فِعْلُهُ قَوْلَهُ.

36126 - حضرت یزید بن شجرہ کے بارے میں روایت ہے وہ قصہ بیان کرتے تھے اور ان کا فعل ان کے قول کی تصدیق کرتا تھا۔

كَانَ يَقُصُّ وَكَانَ يُصَدِّقُ فِعْلُهُ قَوْلَهُ. ← يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

36127- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، قَالَ : كَانَ يَقُصُّ عَلَيْنَا غَدْوَةً وَعَشِيَّةً وَيَقُولُ : إنَّ الْجَنَّةَ لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِعَمَلٍ لَهَا ، اخْلِطُوا الرَّغْبَةَ بِالرَّهْبَةِ ، وَدُومُوا عَلَى صَلاَحٍ ، وَاتَّقُوا اللَّهَ بِقُلُوبٍ سَلِيمَةٍ وَأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ ، وَيُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : مَنْ خَافَ أَدْلَجَ.

36127 - حضرت کر دوس سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ آپ ہمیں صبح وشام واقعات سنایا کرتے تھے اور فرماتے تھے ۔ بیشک جنت جنت کے عمل کے بگیر حاصل نہیں کی جا سکتی ۔ رغبت کو خؤف کے ساتھ ملائے رکھو۔ اچھے کاموں پر مد ا ومت رکھو۔

كُرْدُوسٍ، ← عَمِّہٖ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

36128- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنْبَاعِ ، عَنْ أَبِي الدِّهْقَانِ ، قَالَ : بَيْنَمَا شَابٌّ يَمْشِي مَعَ الأَحْنَفِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي ، إذَا عُرِضَ لَك الْحَقُّ فَاقْصِدْ لَهُ وَالْهَ عَمَّا سِوَاهُ.

36128 - حضرت ابو دہقان سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ ایک جوان حضرت احنف کے ہمرا چلا جا رہا تھا تو اپ نے اس کو کہ ا: اے برادرز ا وہ ! جب حق تہارے سامنے آجائے تو پھر تم اس کا ارادہ کر لو اور اس کے ماسوا اسے غافل ہو جاؤ۔

بَيْنَمَا شَابٌّ يَمْشِي مَعَ الأَحْنَفِ ← أَبِي الدِّهْقَانِ ← أَبِي الزِّنْبَاعِ، ← أَبِي حَيَّانَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

36129- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالَ : اعْمَلْ وَأَنْتَ مُشْفِقٌ وَدَعَ الْعَمَلَ وَأَنْتَ تَشْتَهِيهِ ، عَمَلٌ صَالِحٌ قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ.

حضرت یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے وہ کہا کرتے تھے تم عملکرو درا نحالیکہ تم ڈر رہے ہو اور عمل کو چھوڑ دو جبکپہ تمہیں اس کی چاہت ہو ۔ عمل صالح تھوڑا بھی ہو تم اس پر مد اومت کرو۔

يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

36130- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ يَحْيَى : إذَا سَجَدَ ، وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : إذَا وَضَعَ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ.

36130 - حضرت یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے حضرت یحییٰ کہتے ہیں جب ادمی سجدہ کرے او رحضرت ابن مہدی کہتے ہیں جب آدمی اپنیپیشانی کو رکھ دیتا ہے تو وہ تکبیر سے بری ہوجاتا ہے ۔

يَحْيَى إذَا سَجَدَ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ