Musannaf Ibne Abi Shaibah

36095- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَنَشٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ.

36095 - حضر ت حنش سے روایت ہے وہ کہتے یں کہ میں نے حضرت عمرو بن میمون کو دیکھا کہ آپ کے سینہ کی آواز تھی ۔

رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ. ← حنش ← حَفْصٌ،

36096- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بلج ، قَالَ : كَانَ عَمْرٌو إذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ إخْوَانِهِ ، قَالَ : رَزَقَ اللَّهُ الْبَارِحَةَ مِنَ الصَّلاَةِ كَذَا ، وَرَزَقَ اللَّهُ الْبَارِحَةَ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَكَذَا.

36096 – حضرت ابو بلج سے روایے ہے کہ حضرت عمرو جب اپنے بھائیوں میں سے کسی کو ملتے تو کہتے : آج رات الللہ تعالیٰ نے اتنی نماز کی توفیق دیاور آج رات اللہ تعالیٰ نے اتنی خیر کی توفیق دی ۔

كَانَ عَمْرٌو إذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ إخْوَانِهِ ← أَبِي بَلْجٍ ← هُشَيْمٌ

36097- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتنَا ، وَمَا نَتَعَلَّمُ إِلاَّ الْوَرَعَ.

حضرت ضحاک سے روایت ہے وہ کہتے ہیں لہ میں تو اپنے آپ کو دیکھتا تھا کہ ہم پر ہیز گاری کےسوا کچھ نہیں سیکھتے تھے ۔

لَقَدْ رَأَيْتنَا وَمَا نَتَعَلَّمُ إِلاَّ الْوَرَعَ. ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي السَّوْدَاءِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

36098- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ النَّاصِرِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : أَدْرَكَنَا أَصْحَابُنَا ، وَمَا يَتَعَلَّمُونَ إِلاَّ الْوَرَعَ.

36098- حضرت ضحاک سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے ساتھیوں کو اس حال میں پایا کہ وہ پر ہیز گاری کے سوا کچھ نہیں سیکھتے تھے ۔

أَدْرَكَنَا أَصْحَابُنَا وَمَا يَتَعَلَّمُونَ إِلاَّ الْوَرَعَ. ← الضَّحَّاكُ، ← عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ النَّاصِرِ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← وَكِيعٌ،

36099- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، قَالَ : قُلْتُ لِلضَّحَّاكِ : لِمَ سُمِّيَتْ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى ، قَالَ : لأَنَّهُ يَنْتَهِي إلَيْهَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ اللهِ.

حضرت اجلح سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ضحاک سے کہا: سدرۃ النمنتہیٰ کا یہ نام کیوں ہے ؟ انہوں نے فرمایا: کیوں تمام امور الہٰیہ اسی کی طرف منتبی ہوتے ہیں ۔

لأَنَّهُ يَنْتَهِي إلَيْهَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ اللهِ. ← قُلْتُ لِلضَّحَّاكِ لِمَ سُمِّيَتْ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى ← الأَجْلَحِ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

36100- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : الرُّوحُ بِيَدِ مَلَكٍ يَمْشِي بِهِ ، فَإِذَا دَخَلَ قَبْرَهُ جَعَلَهُ فِيهِ.

حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ روح ایک فرشتے کے ہاتھ میں ہے جس کو لے کر وہ چلتا ہے ۔ پھر جب وہ قبر میں داخل ہوتا ہے تو اس کو ا س میں ڈال دیتا ہے ۔

الرُّوحُ بِيَدِ مَلَكٍ يَمْشِي بِهِ فَإِذَا دَخَلَ قَبْرَهُ جَعَلَهُ فِيهِ. ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ

36101- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى يُصَلِّي ، فَإِذَا دَخَلَ الدَّاخِلُ أَتَى فِرَاشَهُ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ.

36101 - حضرت اعمش سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ نماز پڑھا کرتے تھے ۔ ہھر جب کوئی شخص ملاقات کے لیے آتا تو اپنے بستر پر اتے اور اس پر تکئی لگاتے ۔

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

36102- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : {لاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ} قَالَ : بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ.

36102 – حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ان کی یہ حالت اپنے رب کی طرف دیکھنے کے بعد ہو گی ۔

بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ. ← {لاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ} ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَفَّانُ،

36103- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : يَقُولُ الْمُشْرِكُونَ {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} قَالَ : يَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ : {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَن وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ}.

36103 - حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ مشرکین کہیں گے ہائے ہماری ہلاکت ہمیں کس نے ہماری قبروں سے اٹھایا ۔ فرمایا: اور مومن کہیں گے یہ وہ ہے جس کا رحمن نے وعدہ کیا تھا اور جس کے بارے میں رسولوں نے سچ کہا تھا۔

الْمُؤْمِنُونَ {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَن وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ}. ← الْمُشْرِكُونَ {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

36104- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُتَحَزِّقِينَ ، وَلاَ مُتَمَاوِتِينَ ، وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ فِي مَجَالِسِهِمْ ، وَيَذْكُرُونَ أَمْرَ جَاهِلِيَّتِهِمْ ، فَإِذَا أُرِيدَ أَحَدُهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ دَارَتْ حَمَالِيقُ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ.

حضرت ابو سلمہ سے روایت ہے کہ جناب نبی کریم ﷺ کے صحابہ کنجوسی کرنے والے اور ادائے عبادت میں کمزوری کرنے والے نہتھے ۔ وہ اپنی مجالس میں شعر پڑھتے تھے اور زمانہ جاہلیت کی باتیں یاد کرتے تھے ۔ لیکن جب ان کے دین کے کسی معاملہ میں ان میں سے کسی پر ارادہ ک

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

36105- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ صُبْحَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَطُولُ تِلْكَ اللَّيْلَةُ كَطُولِ ثَلاَثِ لَيَالٍ ، فَيَقُومُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ فَيُصَلُّونَ حَتَّى إذَا فَرَغُوا مِنْ صَلاَتِهِمْ رَجَعُوا فَنَامُوا حَتَّى تَكِلَّ جُنُوبُهُمْ ، ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا حَتَّى إذَا فَرَغُوا مِنْ صَلاَتِهِمْ أَصْبَحُوا يَنْظُرُونَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْ مَطْلَعِهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا.

36105 - حضرت ابو سلمہ بیان کرتے ہیں کہ روز قیامت سے پہلے والی رات تین راتوں کے بقدر ہو گی ۔ چنانچہ خوف خڈا رکھنےو الے لوگ اٹھیں گے اور نماز پڑھیں گے یہاں تک کہ جب وہ اپنی نماز سے فارغ ہو جائیں گے واپس جا کر سو جائیں گے ۔ یہاں تک کہ ان کے پہلو تھک

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

36106- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : إنَّ مِنْ كَمَالِ التَّقْوَى أَنْ تَبْتَغِيَ إِلَى مَا عَلِمْت مِنْهَا عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ ، وَاعْلَمْ أَنَّ النقص فِيمَا عَلِمْت تَرْكَ ابْتِغَاءِ الزِّيَادَةِ فِيهِ ، وَإِنَّمَا يُحْمَلُ الرَّجُلُ عَلَى تَرْكِ ابْتِغَاءِ الزِّيَادَةِ فِيمَا قَدْ عَلِمَ قِلَّةَ الاِنْتِفَاعِ بِمَا قَدْ عَلِمَ.

حضرت عون بن عبداللہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ کمال تقویٰ یہ ہے کہ تم اپنے علم کے ذریعہ اس بات کو جانور جس کو تم نہیں جانتے تھے اور جان لو کہ تمہارے علم کا نقص اس میں زیادتی کی تلاش کو ترک کر نا ہے ۔ اپنے علم میں زیادتی کی تلاش کو ترک کرنے کی جوہ سے آ

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،