Musannaf Ibne Abi Shaibah

35699- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ قُرَّةَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ وَهُوَ ضَيْفٌ ، وَمَالُهُ عَارِيَّةٌ ، فَالضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ وَالْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ.

35699 - حضرت ابن مسعود سے روایت ہے وہ کہتے ہیں آج کے دن جس نے بھی صبح کی ہے تو وہ مہمان ہے اور اس کا مال عاریت ہے ۔ پس مہمان جانے والا ہے اور عایت قابل واپسی ہے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← قُرَّۃَ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

35700- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ تعالى : {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} قَالَ : يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ ، مِنْهُمْ مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَلِ ، وَأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ عَلَى إبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرَى.

35700 - حضرت عبداللہ سے قول خدا وندی کے بارے میں روایت ہے ۔ فرمایا : ان لوگوں کو ان کے اعمان کے بقدر نور دیا جائے گا ۔ بعض لوگوں کا نور پہاڑ کی طرح ہو گا اور ان میں سے کم ترین نور والا یوں ہو گا کہ اس کا نور اس کے انگو ٹھے پرہو گا ۔ کبھی بجھے گا او

عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ تعالى {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ} ← قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

35701- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ.

35701 - حضرت عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے وہ کہتے ہیں : دنیا میں خوش حال آخرت میں خوشحالی دنیا میں تنگ حال آخرت میں تنگ حال دنیا میں خوشحال آخرت میں تنگ حال آرازم و سکون سے ہو گا ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

35702- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ : {تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} قَالَ : التَّوْبَةُ النَّصُوحُ أَنْ يَتُوبَ ، ثُمَّ لاَ يَعُودُ.

35702 - حضرت عبداللہ سے ارشاد خدا وندی کے بارے میں منقول ہے ۔ آپ نے فرایا: توبےہ نصوح یہ ہے کہ آدمی توبہ کرے پھر اس گناہ کو دوبارہ نہ کرے ۔

التَّوْبَةُ النَّصُوحُ أَنْ يَتُوبَ ثُمَّ لاَ يَعُودُ. ← عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ {تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

35703- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَنْ أَرَاْدَ الدُّنْيَا أَضَرَّ بِالآخِرَةِ ، وَمَنْ أَرَاْدَ الآخِرَةَ أَضَرَّ بِالدُّنْيَا.

35703 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں جو شخص دنیا کا ارادہ کرے تو اس کو آخرت کے نقصان ہوگا اور جو شخ سآخرت کا ارادہ کرے تو اس کو دنیا کا نقصان ہو گا ۔

عَبْدُ اللهِ مَنْ أَرَاْدَ الدُّنْيَا أَضَرَّ بِالآخِرَةِ وَمَنْ أَرَاْدَ الآخِرَةَ أَضَرَّ بِالدُّنْيَا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

35704- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إنِّي لأَمْقُتُ الرَّجُلَ أَنْ أَرَاهُ فَارِغًا لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الدُّنْيَا ، وَلاَ عَمَلِ الآخِرَةِ.

35704 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جھے اُس آدمی پر سخت غصہ آتا ہے جس وک میں اس طرح فارغ دیکھوں کہ وہ دنیا آخرت کے کسی کام میں مشغول نہ ہو ۔

الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

35705- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَة ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُنْصِفَ اللَّهَ مِنْ نَفْسِهِ فَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إلَيْهِ.

35705 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں : جو شخص اس بات کو پسند کرتا ہے کہ وہ اپنے نفس سے اللہ کو پورا حق دلائے تو ا سکو چہایے کہ وہ ایسے لوگوں کے پاس ائے جو اپنے پاس انے کو پسند کرتے ہوں۔

خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

35706- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَة ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَالَّذِي لاَ إلَهَ غَيْرُهُ ، مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ مِنْ شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يُحْسِنَ بِاللهِ ظَنَّهُ ، وَالَّذِي لاَ إلَهَ غَيْرُهُ ، لاَ يُحْسِنُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِاللهِ ظَنَّهُ إِلاَّ أَعْطَاهُ ذَلِكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرِ كُلَّه بِيَدِهِ.

35706 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں قسم اس ذات کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے ؟ کسی بندہ مومن کو اس سے افضل چیز عطا نہیں کی گئی وہ اللہ کے ساتھ حسن ظن کرے قسم اس ذات کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے ۔ کوئی بندہ مومن خدا کے ساتھ حسن ظن نہین کرتا مگر یہ

خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

35707- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَادَ الْجُعْلُ أَنْ يُعَذَّبَ فِي جُحْرِهِ بِذَنْبِ ابْنِ آدَمَ ، ثُمَّ قَرَأَ : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا}.

35707 - حضرت عبداللہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں قریب ہے بھنورے کو بھی اپنی بل میں ابن آدم کے گناہ کی وجہ سے عذاب دیا جائے پھر آپ نے یہ آیت پڑھی ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

35708- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : لاَ تُغَالِبُوا هَذَا اللَّيْلَ فَإِنَّكُمْ لاَ تُطِيقُونَهُ ، فَإِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِنَّهُ أَسْلَمُ.

35708 – حضرت ابو الا حو ص سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ نے فرمایا: تم لوگ اس رات پر غلبہ حاصل نہ کرو کیونکہ تم اس کی طاقت نہیں رکھتے ۔ پس جب تم میں سے کسی کو اونگھ آئے تو اس کو چاہیے کہ وہ اپنے بستر پر سو جائے ۔ کیونکہ یہ زیادہ بہتر بات ہے ۔

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

35709- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ يَتَمَنَّى أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ فِي الدُّنْيَا قُوتًا ، وَمَا يَضُرُّ أَحَدُكُمْ عَلَى أَيِّ حَالٍ أَمْسَى وَأَصْبَحَ مِنَ الدُّنْيَا أَنْ لاَ تَكُونَ فِي النَّفْسِ حَزَازَةٌ ، وَلأنْ يَعَضَّ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تُطْفَأَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَقُولَ لأَمْرٍ قَضَاهُ اللَّهُ : لَيْتَ هَذَا لَمْ يَكُنْ.

35709 - حضڑت ابن مسعود سے روایت ہے وہ کہتے ہیں لوگوں میں سے ہر ایک قیامت کے دن اس بات کی خؤاہش کرے گا کہ وہ دنیا میں جو چکھ کھاتا تھا وہ قوت زندگی بچانے کی مقدار کھانا ہوتا اور تم میں سے کسی کو دنیا کی صبح وشام جس حالت کی بھی ہو نقصان نہیں دے گی

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← أَبِي الْحَکَمِ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

35710- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لَقَدْ أَعَدَّ اللَّهُ لِلَّذِينَ تَتَجَافَى جَنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَمَا لاَ يَعْلَمُهُ مَلَكٌ ، وَلاَ مُرْسَلٌ ، قَالَ : وَنَحْنُ نَقْرَأُهَا : {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ}.

35710 - حضرت ابو عبیدہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ نے فرمایا: یہبات تو رات میں لکھی ہوئی ہے ۔ شحقیق اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کے لیے جن کے پہلو خؤابگاہوں سے جدا رہتے ہیں ایسی نعمتیں تیار کی ہیں جن کو کسی آنکھ نے دیکھ انہیں اور کسی کان

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،