Musannaf Ibne Abi Shaibah

35579- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : وَاللهِ لَئِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمَا شَيْءٌ مِنْهُ ، لَقَدْ غُبِنَا وَنَقَصَ رَأْيُهُمَا ، وَايْمُ اللهِ مَا كَانَا بِمَغْبُونَيْنِ ، وَلاَ نَاقِصِي الرَّأْي ، وَلَئِنْ كَانَا امْرَأَيْنِ يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ الَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُمَا لَقَدْ هَلَكْنَا ، وَايْمُ اللهِ مَا الْوَهْمُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِنَا.

35579 - حضرت ابو موسیٰ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمرو بن عاص نے ارشاد فرمایا: خدا کی قسم ! اگر حضرت ابو بکر حضرت عمر نے اس مال کو چھوڑا ہے جبکہ اس مال کا کچھ حصہ تو ان کے لیے حلال تھ ا۔ تو پھر ان دونوں کو دھوکہ ہوا ہے یا ان کی رائے میں نق

اَبِیْ مُوْسیٰ ← رِبْعِيٍّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

35580- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قامَ أَبُو بَكْرٍ خَطِيبًا ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُتِمَّ اللَّهُ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى تَشْبَعُوا مِنَ الزَّيْتِ وَالْخُبْزِ.

35580 - حضرت مجاہد سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضر ت ابو بکر خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا: تمہیں شارت ہو یونکہ مجھے اُمید ہے کہ اللہ تعالیٰ اس معاملہ کو پورا کرے گا یہاں تک کہ تم زیتون کے تیل اور روٹی سے سیراب ہو گے ۔

قامَ أَبُو بَكْرٍ خَطِيبًا ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

35581- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ نَاسٌ مِنْ إخْوَانِهِ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضِهِ فَقَالُوا له : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَلاَ نَدْعُو لَك طَبِيبًا يَنْظُرُ إلَيْك ، قَالَ : قَدْ نَظَرَ إلَيَّ ، قَالُوا : فَمَاذَا قَالَ لَك ، قَالَ : قَالَ : إنِّي فَعَّالٌ لِمَا أُرِيد.

35581 – حضرت ابو السفر سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابو بکر کی بیمای کے دوران ان کے بھائیوں میں سے کچھ ان کی عیادت کے لیے آئے اور ا نہوں نے حضرت ابوبکر سے کہا: اے رسول اللہﷺکے خلیفہ ! کیا ہم آپ کے لیے حکیم کو نہ ہلائیں جو آپ کو دیکھے ۔

إنِّي فَعَّالٌ لِمَا أُرِيد. ← لَكَ ← فَمَاذَا ← قَدْ نَظَرَ إلَيَّ ← له يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ أَلاَ نَدْعُو لَك طَبِيبًا يَنْظُرُ إلَيْك ← دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ نَاسٌ مِنْ إخْوَانِهِ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضِهِ ← أَبِي السَّفَرِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.

35582- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، قَالَ : أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِغُرَابٍ وَافِرِ الْجَنَاحَيْنِ ، فَقَالَ : مَا صِيدَ مِنْ صَيْدٍ ، وَلاَ عَضُدَ مِنْ شَجَرٍ إِلاَّ بِمَا ضَيَّعَتْ مِنَ التَّسْبِيحِ.

35582 - حضرت میمون سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابو بکر کے پا س بڑے بڑے پروں والا کو لایا گیا تو حضرت ابو بکر نے فرمایا: کوئی شکار شکار نہیں ہاتا اور کوئی درخت کاٹ ا نہیں جاتا مگر یہ کہ وہ تسبیح کو ضائع کر دیتا ہے ۔

أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِغُرَابٍ وَافِرِ الْجَنَاحَيْنِ ← مَيْمُونٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ،

35583- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمْنَا مَعَ عُمَرَ الشَّامَ أَنَاخَ بَعِيرَهُ ، وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَلْقَيْت فَرْوَتِي بَيْنَ شُعْبَتَيَ الرَّحْلِ ، فَلَمَّا جَاءَ رَكِبَ عَلَى الْفَرْوِ ، فَلَقِينَا أَهْلَ الشَّامِ يَتَلَقَّوْنَ عُمَرَ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ فَجَعَلْتُ أُشِيرُ لَهُمْ إلَيْهِ ، قَالَ : يَقُولُ عُمَرُ : تَطْمَحُ أَعْيُنُهُمْ إِلَى مَرَاكِبِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ يُرِيدُ مَرَاكِبَ الْعَجَمِ.

حضرت عمر کے غلام اسلم سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جب ہم لوگ حضرت عمر کے ساتھ شام ہو گئے ۔ انہوں نے اپنے اونٹ وک بٹھایا اور اپنی حاجت کے لیے چلے گئے ۔ میں نے سواری کے دونوں حصوں کے درمیان چمڑے کا ملبوس ڈال دیا پھر جب حضرت عمر آئے تو آپ اُسی چمرے پر ہی س

أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

35584- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ اسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ رَكِبْت بِرْذَوْنًا يَلْقَاك عُظَمَاءُ النَّاسِ وَوُجُوهُهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ أَلاَّ أَرَاكُمْ هَاهُنَا ، إنَّمَا الأَمْرُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ خَلُّوا سَبِيلَ جَمَلِي.

35584 - ضرت قیس سے روایت کرتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ جب حضرت عمر شام تشریف لائے لوگوں نے ان کا استقبال کیا حضرت عمر اپنے اونٹ پر تھے ۔ لوگوں نے کہا: اے امیر المومنین ! اگر آپ غیر عربی گھوڑے پر سوار ہو جاتے کہ لوگوں کے سر اور رئیس آپ سے ملاقات کری

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ رَكِبْتَ بِرْذَوْنًا يَلْقَاك عُظَمَاءُ النَّاسِ وَوُجُوهُهُمْ ← لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ اسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،

35585- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَتْهُ الْجُنُودُ وَعَلَيْهِ إزَارٌ وَخُفَّانِ وَعِمَامَةٌ وَهُوَ آخِذٌ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَخُوضُ الْمَاءَ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَلْقَاك الْجُنُودُ وَبَطَارِقَةِ الشَّامِ وَأَنْتَ عَلَى هَذِه الْحَالِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إنَّا قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ فَلَنْ نَلْتَمِسَ الْعِزَّ بِغَيْرِهِ.

35585 - حضرت طارق بن شہاب سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جب حضرت عمر شام تشریف لائے تو آپ کے بہت سے گروہ حاضر ہوئے اور آپ پرایک ازار دو موزے اور ایک عمامہ تھا۔ اور آپ اپنے اونٹ کے سر کو پکڑ کر اس کو پانی میں ڈال رہے تھے ۔ لوگوں نے کہا: اے امیر الم

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

35586- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ : إنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا كَانَ قَمِنًا أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَالآكِلِ الَّذِي لاَ يَشْبَعُ.

35586 - حضرت شقیق سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر نے خط میں تحریر فرمایا: بیشک دنیا میٹھی اور سر سبز ہے ۔ پس آدمی اس کو اس کے حق کے ساتھ لے گا تو وہ اس لا ئق ہے کہ اس کے لیے اس میں برکت دی جائے اور جو شخص اس کو اس کے بغیر لے گا تو اس کی م

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

35587- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : لَمَّا أُتِيَ عُمَرُ بِكُنُوزِ آلِ كِسْرَى فَإِذَا مِنَ الصَّفْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ مَا يَكَادُ أَنْ يَحَارَ مِنْهُ الْبَصَرُ ، قَالَ : فَبَكَى عُمَرُ عِنْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : مَا يُبْكِيك يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ شُكْرٍ وَسُرُورٍ وَفَرَحٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا كَثُرَ هَذَا عِنْدَ قَوْمٍ إِلاَّ أَلْقَى اللَّهُ بَيْنَهُمَ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ.

35587 - حضرت ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ جب حضرت عمر کے پاس آل کسریٰ کے لائے گئے تو اسمیں اس قدر سونا چاندی تھ اکہ جس سے آنکھیں چندھانے لگیں ۔ راوی کہتے ہیں اس پر حضرت عمر رو پڑے ۔ راوی کہتے ہیں حضرت عبدالرحمٰن نے عرض کیا

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

35588- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَيْت بَيْنَ كَتِفَيْ عُمَرَ أَرْبَعَ رِقَاعٍ فِي قَمِيصِهِ.

35588 - حضرت انس سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر کے دونوں کندھوں کے درمیان ان کی قمیص میں چار پیوند دیکھے۔

رَأَيْت بَيْنَ كَتِفَيْ عُمَرَ أَرْبَعَ رِقَاعٍ فِي قَمِيصِهِ. ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو أُسَامَةَ

35589- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَسْعَدَ الرُّعَاةِ مَنْ سَعِدَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ وَإِنَّ أَشْقَى الرُّعَاةِ عِنْدَ اللهِ مَنْ شَقِيَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَرْتَعَ فَيَرْتَعَ عُمَّالُك ، فَيَكُونَ مِثْلُك عِنْدَ اللهِ مِثْلُ الْبَهِيمَةِ ، نَظَرَتْ إِلَى خَضِرَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَرَتَعَتْ فِيهَا تَبْتَغِي بِذَلِكَ السَّمْنِ ، وَإِنَّمَا حَتْفُهَا فِي سَمْنِهَا ، وَالسَّلاَمُ عَلَيْك.

35589 - حضرت سعید بن ابی بردہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر نےحضرت ابو موسیٰ کی طرف خط لکھا ؒ اما بعد پس بے شک خؤش بخت ترین چر واہا وہ ہے جس کی وجہ سے اس کی رعیت خؤشحال ہواور اللہ کے ہاں بد بخت ترین چرواہا وہ ہے جس سے ا سکی رعیت بد حال ہو

سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

35590- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : الرَّعِيَّةُ مُؤَدِّيَةٌ إِلَى الإِمَامِ مَا أَدَّى الإِمَامُ إِلَى اللهِ ، فَإِذَا رَتَعَ رَتَعُوا.

35590 – حضرت حسن سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر نے ارشا دفرمایا: رعایا اما م کی طرف وہی چیز ادا کرے گی جو چیز امام اللہ کی طرف ادا کرے گا پس جب امام چرنے ؛گتا ہے تو رعایا بھی چرتی ہے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،