Musannaf Ibne Abi Shaibah

36867- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَتَبَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ : أُوصِيك بِتَقْوَى اللهِ فَإِنَّك إنِ اتَّقَيْت اللَّهَ كَفَاك النَّاسَ فَإِنَ اتَّقَيْت النَّاسَ لَمْ يُغْنُوا ، عَنْك مِنَ اللهِ شَيْئًا ، فَعَلَيْك بِتَقْوَى اللهِ أَمَّا بَعْدُ.

36867 - حضرت عائشہ نے معایوہ کی طرف خط بھیجا کہ میں تم کو اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتی ہوں ۔ اس لیے اگر تو اللہ سے ڈرے گا تو وہ لوگوں سے تیری کفایت کرے گا اور اگر تو ولوگں سے ڈرے گا تو وہ تیری اللہ سے کفایت نہیں کر سکیں گے ۔ پس تیرے اوپر اللہ کا ڈر

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ،

36868- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ أَجْرًا مِنْ جَرْعَةٍ كَظَمَهَا لِلَّهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ.

36868 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ کسیآدمی نے بھی اجر کے اعتبار سے اللہ کے ہاں ا س شخص سے زیادہ بہتر گھونٹ نہیں پیا کہ جس نے صرف اللہ کی رضا کے لیے اور اس کی خؤشنو دی حاصل کرنے کے لیے حصہ پی لیا ہو۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

36869- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : لاَ تُعَلَّمُ للدنيا ، وَلاَ تَفْقَهُ لِلرِّيَاءِ ، وَلاَ تَكُونَنَّ ضَحَّاكًا مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَلاَ مَشَّاءً فِي غَيْرِ أَرَبٍ.

36869 - حضرت سلیمان بن موسیٰ فرماتے ہیں کہ دنیا کے لیے تعلیم مت سیکھ اور ریا کاری کے لیے فقہ مت حاصل کر ۔ اور ہر گز بغیر کسی تعجب کے مت ہنس اور نہ ہی بغیر کسی ضرورت کے سفر کر۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← بُرْدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

36870- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : صَحِبْت ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ، فَكَانَ إذَا نَزَلَ مَنْزِلاً قَامَ شَطْرَ اللَّيْلِ فَأَكْثَرَ فِي ذَلِكَ النَّشِيجَ ، قُلْتُ : وَمَا النَّشِيجُ ، قَالَ : النَّحِيبُ وَالْبُكَاءُ ، وَيَقْرَأُ : {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْت مِنْهُ تَحِيدُ} .

36870 - حضرت ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس کے ساتےھ مکہ سے مدینہ سے مکہ کا سفر کیا ہے ۔ ابن عباس جب بھی کسی جگہ پڑاؤ کرتے تو رات کو قیام فرماتے اور اس میں بہت روتے ۔ میں نے سوا لیا کہ یہ آواز کیسی ہوتی تھی ؟ جواب دیا کہ رونے دھو نے کی آوا

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

36871- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ خَيْثَمَة ، قَالَ : كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليهما السلام ، وَيَحْيَى ابْنَيْ خَالَةٍ ، وَكَانَ عِيسَى يَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَكَانَ يَحْيَى يَلْبَسُ الْوَبَرَ ، وَلَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا دِينَارٌ ، وَلاَ دِرْهَمٌ ، وَلاَ عَبْدٌ ، وَلاَ أَمَةٌ ، وَلاَ مَأْوًى يَأْوِيَانِ إلَيْهِ ، أَيْنَمَا جَنَّهُمَا اللَّيْلُ أَوَيَا ، فَلَمَّا أَرَادَا أَنْ يَفْتَرِقَا ، قَالَ لَهُ يَحْيَى : أَوْصِنِي ، قَالَ : لاَ تَغْضَبْ ، قَالَ : لاَ أَسْتَطِيعُ إِلاَّ أَنْ أَغْضَبَ ، قَالَ : لاَ تَقْتَنِ مَالاً ، قَالَ : أَمَّا هَذَا فَعَسَى.

36871 – حضرت خثیمہ فرماتے ہیں کہ عیسیٰ بن مریم اور یحییٰ دونون خالہ زاد تھے اور عیسیٰ اون کا کپڑا پہنتے تھے اور یحییٰ اونٹ کی کھال کا کپڑا پہنتے تھے اور ان میں سے کسی کے پاس بھی نہ کوئی درہم ہوتا تھا اور نہ ہی دینا ر ہوتا تھا اور نہ ہی کوئی غلام ہوتا ت

خيثمة ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ،

36872- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : {وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} قَالَ : كَأْسٌ مِنْ خَمْرٍ جَارِيَةٍ.

36872 – حضرت قتادہ سے قرآن پاک کی آیت کی تفسیر میں منقول ہے کہ یہ گلاس بہتی ہوئی شراب سے پر ہوں گے ۔

كَأْسٌ مِنْ خَمْرٍ جَارِيَةٍ. ← قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى {وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

36873- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَدْرَكَتْهُ الْوَفَاةُ فَجَعَلَ يَقُولُ : وَا لَهْفَاهُ وَا لَهْفَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : لم تَلَهَّفُ ؟ فَقَالَ : إنِّي سَأَلْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ : مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا ، قَالَ : خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ ، فَلاَ أَنَا سَكَتُّ فَلَمْ أَسْأَلْهُوَلاَ أَنَا حِينَ سَأَلْتُهُ انْتَهَيْت إِلَى قَوْلِهِ ، وَأَصَبْت مِنَ الدُّنْيَا وَفِي يَدِي مَا فِي يَدِي وَجَاءَنِي الْمَوْتُ.

36873 – حضرت ابو العلا فرماتے ہیں کہ آپﷺ کے صحابہ میں سے کسی کی وفات کا وقت قریب آیا تو کہنے لگا کہ ہائے افسو س ہائے افسوس ۔ ان سے پوچھا گیا آپ کس بات پر افسوس کر رہے ہیں تو اس نے جواب دیا کہ میں نےرسول اللہﷺ سے پوچھا کہ مجھ کو دنیا میں کیا چیز کافی ہ

سَكَتُّ فَلَمْ أَسْأَلْهُوَلاَ ← خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فَلاَ ← إنِّي سَأَلْت رَسُولَ اللهِ قُلْتُ مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا ← وَا لَهْفَاهُ وَا لَهْفَاهُ فَقِيلَ لَهُ لم تَلَهَّفُ ← أَبُو الْعَلاَءِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَدْرَكَتْهُ الْوَفَاةُ فَجَعَلَ ← سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

36874- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : آيَةٌ أُنْزِلَتْ فِي هَذِهِ الأمة : {قل أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ} قَالَ عُمَرُ : الآنَ يَا رَبُّ.

36874 – حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اس اتم کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی تو عمر نے فرمایا کہاے اللہ اس وقت۔

عُمَرُ الآنَ يَا رَبُّ. ← آيَةٌ أُنْزِلَتْ فِي هَذِهِ الأمة {قل أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ} ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← شَيْبَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

36875- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَان الشَّحَّامُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، قَالَ : قَدِمْت مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا عَلَى الْخَنْدَقِ قَنْطَرَةٌ ، فَأَخَذْت فَانْطُلِقَ بِي إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْمُهَلَّبِ , وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ ، فَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : حَاجَتُك يَا أَبَا عبْدِ اللهِ ، قُلْتُ : حَاجَتِي إنِ اسْتَطَعْت أَنْ أَكُونَ كَمَا قَالَ أَخُو بَنِي عَدِيٍّ ، قَالَ : وَمَنْ أَخُو بَنِي عَدِيٍّ ؟ قَالَ : الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَ صَدِيقٌ لَهُ مَرَّةً عَلَى عَمَلٍ فَكَتَبَ إلَيْهِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَ اسْتَطَعْت أَنْ لاَ تَبِيتَ إِلاَّ وَظَهْرُك خَفِيفٌ ، وَبَطْنُك خَمِيصٌ ، وَكَفُّك نَقِيَّةٌ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ ، فَإِنَّك إنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْك سَبِيلٌ {إنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ} الآيَةُ ، قَالَ مَرْوَانُ : صَدَقَ وَاللهِ وَنَصَحَ ، ثُمَّ قَالَ : حَاجَتُك يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، قُلْتُ : حَاجَتِي أَنْ تُلْحِقَنِي بِأَهْلِي ، قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ.

36875 – حضرت محمد بن واسع فرماتے ہیں کہ میں مکہ سے آیا تو راستہ میں خندق پر ایک پل تھا اس پل پر چل پڑا ۔ وہ پل مجھے مروان بن مہلب کے پاس لے گیا جو بصرہ کے امیر تھے ۔ انہوں نے مجھے مر حبا کہا اور فرمایا اے عبداللہ آپ کیہ کوئی حاجت ہو ؟ میں نے کہ اکی

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

36876- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْيَسَعِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، قَالَ : إنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً لَمْ يَخْلُقَ اللَّهُ مِنْ صَوْتٍ حَسَنٍ إِلاَّ وَهُوَ فِي جِذْمِهَا تَلَذِّذُهُمْ وَتَنَعُّمُهُمْ.

36876 - حضرت ابن سابط فرماتے ہیں کہ جنت میں ایک ایسادرخت ہے کہ اللہ نے تمام اچھی آوازیں اس ہی کی جڑ سے پیدا کی ہیں جو جنتیوں کو محفوظ کرے گا اور اسودپ کرے گا ۔

ابْنِ سَابِطٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← أَبِي الْيَسَعِ ← وَكِيعٌ،

36877- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنَّ ثَلاَثَةَ عُلَمَاءَ اجْتَمَعُوا فَقَالُوا لأَحَدِهِمْ : مَا أَمَلُكَ ؟ قَالَ : مَّا يَأْتِي عَلَيَّ شَهْرٌ إِلاَّ ظَنَنْت أَنِّي أَمُوتُ فِيهِ ، قَالُوا : إنَّ هَذَا الأَمَلَ ، فَقَالُوا لِلآخَرِ : مَا أَمَلُك ، قَالَ : مَا تَأْتِي عَلَيَّ جُمُعَةٌ إِلاَّ ظَنَنْت أَنِّي أَمُوتُ فِيهَا ، قَالُوا لِلثَّالِثِ : وَمَا أَمَلُك ؟ قَالَ : وَمَا أَمَلُ مَنْ نَفْسُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ.

36877 – حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ تین علما ء اکٹھے ہوئے تو انہوں نے ایک دوسرے سے کہا کہ تیری امید کتنی ہے ؟ تو ایک نے جواب دیا کہ میر اخ یال ہے کہ میں ایک مہینہ زندہ رہ سکوں پھر مر جاؤں گا۔ تو انہوں نے کہا کہ یہ تو بری امید ہے ۔ پھر دوسرے سے پوچھا کہ تجھ

وَمَا أَمَلُ مَنْ نَفْسُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ. ← لِلثَّالِثِ وَمَا أَمَلُك ← مَا تَأْتِي عَلَيَّ جُمُعَةٌ إِلاَّ ظَنَنْت أَنِّي أَمُوتُ فِيهَا ← إنَّ هَذَا الأَمَلَ فَقَالُوا لِلآخَرِ مَا أَمَلُك ← مَّا يَأْتِي عَلَيَّ شَهْرٌ إِلاَّ ظَنَنْت أَنِّي أَمُوتُ فِيهِ ← إِنَّ ثَلاَثَةَ عُلَمَاءَ اجْتَمَعُوا فَقَالُوا لأَحَدِهِمْ مَا أَمَلُكَ ← الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

36878- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ يَضْرِبُ مَثَلَ ابْنِ آدَمَ مَثَلُ رَجُلٍ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، فَحَضَرَه أَهْلُهُ وَعَمَلُهُ ، فَقَالَ لأَهْلِهِ : امْنَعُونِي ، قَالُوا : إنَّمَا كُنَّا نَمْنَعُك مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، فَأَمَّا هَذَا فَلاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَمْنَعَك مِنْهُ ، فَقَالَ لِمَالِهِ : أَنْتَ تَمْنَعُنِي ؟ قَالَ : إنِّي كُنْت زَيْنتك زَيَّنْت فِي الدُّنْيَا ، أَمَّا هَذَا فَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَمْنَعَك مِنْهُ ، قَالَ : فَوَثَبَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ : أَنَا صَاحِبُك الَّذِي أَدْخُلُ مَعَك قَبْرَك وَأَزُولُ مَعَك حَيْثُمَا زُلْت ، قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَوْ شَعَرْت لَكُنْت آثَرَ الثَّلاَثَةِ عِنْدِي ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : فَالآنَ فَآثِرُوهُ عَلَى مَا سِوَاهُ.

36878 – حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ ابن آدمی کی مثال اس شخص کی سی ہے کہ جس کی موت کا وقت قریب آگیا تو ا سکے اہل و عیال اور اس کا مال اور عمل اس کے پاس آئے تو اس نے اپنے اہل و عہال سے کہا کہ اس موت کو مجھ سے دور کرو تو انہوں نے جواب دیا کہ ہم تو دنیا کے ا

لأَهْلِهِ امْنَعُونِي ← كَانَ يَضْرِبُ مَثَلَ ابْنِ آدَمَ مَثَلُ رَجُلٍ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَحَضَرَه أَهْلُهُ وَعَمَلُهُ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ ← عَفَّانُ،