Musannaf Ibne Abi Shaibah

36587- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ ، قَالَ : كَانَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ عَامِلاً عَلَى بَعْضِ رَسَاتِيقِ الأَهْوَازِ فَاسْتَأْذَنَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى أَهْلِهِ ، فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ، قَالَ : فَقَامَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إذْ ، قَالَ الرَّجُلُ هَكَذَا عَلَى أَنْفِهِ أَمْسَكَ عَلَى أَنْفِهِ فَأَشَارَ إلَيْهِ هَرِمٌ بِيَدِهِ : اذْهَبْ ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ لَهُ هَرِمٌ : أَيْنَ كُنْت ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرَ حِينَ قُمْت فَأَمْسَكْت عَلَى أَنْفِي فَأَشَرْتَ إلَيَّ بِيَدِكَ اذْهَبْ ، فَقَالَ هَرِمٌ : أَخِّرْ رِجَالِ السُّوءِ لِزَمَانِ السُّوءِ.

36586 – حضرت ہرم بن حیان فرمایا کرتے تھے کہ میں جہنم کو ایسی چیز نہیں سمجھتا جس سے بھاگنے والے کو نبیذ آئے اور جنت کو ایسی چیز نہیں سمجھتا جس کو حاصل کرنے والا سو پائے ۔

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36588- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي غَالِبُ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : إذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ يَدَعَ اللَّهُ لِمُؤْمِنٍ حَاجَةً إِلاَّ قَضَاهَا ، وَلاَ يَسْأَلُهُ إِلاَّ مَا يُوَافِقُ رِضَاهُ.

36587 – حمید بن ہلال فرماتے ہیں کہ حرم بن حیان اہواز علاقے کے بعض دیہاتوں کے گورنر تھے ۔ ان کے کسی ساتھی نے اپنے گھر جانے کی اجازت طلب کی انہوں نے اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ حمید بن ہلال کہتے ہیں کہ ہرم بن حیان جمعہ کے خطبہ دے رہے تھے کہ اچانک ایک

بَكْرٌ، ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَفَّانُ،

36589- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، قَالَ : مَرَّ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيّ عَلَى مَجْلِسِ الْحَيِّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ : أكُلُّ حَالِكَ صَالِحٌ ، قَالَ : وَدِدْنَا ، أَنَّ الْعُشْرَ مِنْهُ يَصْلُحُ.

36588 - بکر فرماتے ہیں کہ بروز قیامت اللہ تعالیٰ مومن کی ہر حاجت کو پورا کرے گا ۔ اور اس کی مرضی کے موافق اس سے سوال کیا جائے گا ۔

وَدِدْنَا أَنَّ الْعُشْرَ مِنْهُ يَصْلُحُ. ← رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ أكُلُّ حَالِكَ صَالِحٌ ← مَرَّ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيّ عَلَى مَجْلِسِ الْحَيِّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا وَسَأَلُوهُ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَفَّانُ،

36590- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : لاَ يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ تَقِيَّ الْغَضَبِ تَقِيَّ الطَّمَعِ.

36589 - سعید جریری فماتے ہیں کہ مورق العجلی قبیلہ حی کی مجلس سے گزرے تو ان کو سلام کیا ۔ انہوں نے سلام کا جواب دیا اور ایک آدمی نے ان سے پوچھا کہآپ کی حالت بالکل درست ہے ؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ میں تو چاہتا ہوں کہ اس کا دسواں حصہ ہی ٹھیک ہو

لاَ يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ تَقِيَّ الْغَضَبِ تَقِيَّ الطَّمَعِ. ← بَكْرٌ، ← حُصَيْنٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

36591- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ {فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} قَالَ : فِي الْقَبْرِ.

مجاہد سے آیت کریمہ کی تفسیر میں مروی ہے کہ یہ قبر کے بارے میں ہے ۔

فِي الْقَبْرِ. ← مُجَاهِدٍ {فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،

36592- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} قَالَ : مَنْ خَافَ اللَّهَ عِنْدَ مَقَامِهِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ فِي الدُّنْيَا.

36592 - مجاہد سے ایت کریمہ کے بارے میں مروی ہے کہ جو شخص دنیا میں گناہ پر اصرار کرنے سے اللہ سے ڈرے۔

مَنْ خَافَ اللَّهَ عِنْدَ مَقَامِهِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ فِي الدُّنْيَا. ← مُجَاهِدٍ {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

36593- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : كُنْتُ إذَا رَأَيْت مُجَاهِدًا ظَنَنْت أَنَّهُ خربندة , قَدْ ضَلَّ حِمَارُهُ فَهُوَ مُهْتَمٌّ.

36593 – حضرت اعمش فرماتے ہیں کہ میں نے جب مجاہد کو دیکھا تو یہ سمجھا کہ شاید یہ کوئی کمہار ہے جس کا گدھا گم ہو گیا ہے ھس کو یہ تلاش کر رہا ہے ۔

كُنْتُ إذَا رَأَيْت مُجَاهِدًا ظَنَنْت أَنَّهُ خربندة قَدْ ضَلَّ حِمَارُهُ فَهُوَ مُهْتَمٌّ. ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

36594- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : مَا مِنْ يَوْمٍ يَمْضِي مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنَ الدُّنْيَا فَلاَ أَعُودُ إلَيْهَا أَبَدًا.

36594 – حضرت مجاہد کا ارشاد ہے کہ جب بھی دنیا سے کوئی دن گزر جاتا ہے تو وہ کہتا ہے کہ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں کہ جس نے مجھے اس دنیا سے نکال دیا ہے ا ب میں کبھی اس کی طرف لوٹ کر نہیں آؤں گا ۔

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنَ الدُّنْيَا فَلاَ أَعُودُ إلَيْهَا أَبَدًا. ← مَا مِنْ يَوْمٍ يَمْضِي مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

36595- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ {نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} قَالَ : الْمَوْتُ.

36595 - حضرت مجاہد سے آیت کی تفسیر میں مذکور ہے کہ اس سے مرد موت ہے ۔

الْمَوْتُ ← مُجَاهِدٍ {نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

36596- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتٍ ذُو حَاجَةٍ عِنْدَهُمْ رَأْسُ شَاةٍ ، فَأَصَابُوا شَيْئًا فَقَالُوا : لَوْ بَعَثْنَا بِهَذَا الرَّأْسِ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إلَيْهِ مِنَّا ، قَالَ : فَبَعَثُوا بِهِ فَلَمْ يَزَلْ يَدُورُ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ الَّذِينَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِمْ.

36596 – حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ مدینہ میں ضرورت مند اہل بیت رہتے تھے ۔ ان کے پاس بکری کا سر تھا ،۔ ان کو کچھ وسعت ہوئی تو انہوں نے سو چا کہ کیوں نہ ہم اس کو سر کو کسی اپنے سے زیاسدہد محتاج کو دے دیں ۔ تو انہوں نے اس کو بھیج دیا تو دوسر مدینہ کے گھروں

لَوْ بَعَثْنَا بِهَذَا الرَّأْسِ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إلَيْهِ مِنَّا ← كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتٍ ذُو حَاجَةٍ عِنْدَهُمْ رَأْسُ شَاةٍ فَأَصَابُوا شَيْئًا ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36597- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ فَمَا بَقِيَ إِلاَّ الْمُتَعَلِّمُونَ ، مَا الْمُجْتَهِدُ فِيكُمَ الْيَوْمَ إِلاَّ كَاللاَّعِبِ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.

36597 – حضرت مجاہد فرماتے یں کہ علما ء ختم ہو چکے ہیں اور صرف طالب ہی باقی رہ گئے ہیں۔ تم میں آج مجاہد کرنے والا ایسے ہی ہے کہ جیسے پہلے لوگوں میں کھیل کور کرنے والا۔

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

36598- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إذَا الْتَقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَضَحِكَ فِي وَجْهِهِ تَحَاتَّتْ عَنْهُمَا الذُّنُوبُ كَمَا يَنْثُرُ الرِّيحُ الْوَرَقَ الْيَابِسَ مِنَ الشَّجَرِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ إنَّ هَذَا مِنَ الْعَمَلِ يَسِيرٌ ، قَالَ : فَقَالَ : مَا سَمِعْت قوله تعالى : {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ}.

36598 – حضرت مجاہد کا ارشاد ہے کہ جب کوئی آدمی دوسرے کو مل کر مسکراا ہے تو اس کے گناہ ایسے ہی جھڑ جاتے ہئیں کہ جیسے ہوا خشک پتوں کو جھاڑ دیتی ہے ۔ راوی کہتے ہیں کہ کسی نے سوال کیا کہ یہ تو بہت چھوٹا سا عمل ہے ۔ تو انوں نے جواب دیا کہ تو نے اللہ تعالی

مُجَاهِدٍ ← طَلْحَةَ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ