Musannaf Ibne Abi Shaibah

36551- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ ، إذَا قَالَ الرَّجُلُ حِينَ يُصْبِحُ : أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ عَشْرَ مَرَّاتٍ أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَى أَنْ يُمْسِي ، وَإذَا قَالَهُ مُمْسِيًا أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَى أَنْ يُصْبِحَ.

36551 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جو شخص صبح کے وقت دس مرتبہ کلمات پڑھے اللہ تعالیٰ شام تک اسے شیطان سے محفوظ رکھے گا اور جو شام کو پڑھے اللہ تعالیٰ صبح تک اسے شیطان سے محفوظ رکھے گا میں سننے والے اور جاننے والے اللہ کی پناہ چاہتا ہوں شیطان مردوں

«إِذَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← جَرِيرٌ

36552- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : كَانَ قَمِيصُ إبْرَاهِيمَ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ.

36552 – حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کی قمیص پاؤں کے تلوے پر ہوتی تھی ۔

كَانَ قَمِيصُ إبْرَاهِيمَ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ. ← مُغِيرَةَ، ← أَبِي عَوَانَةَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

36553- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} قَالَ : يَتُوبُونَ.

36553 - حضرت ابرا ہیم قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وہ توبہ کرتے ہیں۔

يَتُوبُونَ. ← إبْرَاهِيمَ {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

36554- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ شَيْبَان ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : يَشْرُفُ قَوْمٌ فِي الْجَنَّةِ عَلَى قَوْمٍ فِي النَّارِ فَيَقُولُونَ : مَا لَكُمْ فِي النَّارِ , وَإِنَّمَا كُنَّا نَعْمَلُ بِمَا تُعَلِّمُونَا ، قَالُوا : كُنَّا نُعَلِّمُكُمْ ، وَلاَ نَعْمَلُ بِهِ.

حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ کچھ لوگ جنت سے جہنم میں جھانکیں گے تو وہاں انہیں کچھ لوگ نظر آئیں گے وہ ان سے کہیں گے کہ تم جہنم میں کیوں ہو ؟

الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شَيْبَانَ ← عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ

36555- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ {وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} قَالَ : الدَّرَجُ.

ہم تو ان باتوں پر عمل کیا کرتے تھے جو تم ہمیں سکھاتے تھے ؟ وہ کہیں گے کہ ہم تمہیں تو سکھایا کرتے تھے لیکن خؤد عمل نہیں کیا کرتے تھے ۔

الدَّرَجُ. ← الشَّعْبِيِّ {وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ

36556- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ {وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} قَالَ : الدَّرَجُ ، وَسُقُفًا ، قَالَ : الْجَزُوعُ وَزُخْرُفًا ، قَالَ : الذَّهَبُ.

36555 - حضرت شعبی قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ا س سے مراد سیڑھیاں ہیں۔

الذَّهَبِ ← الْجَزُوعُ وَزُخْرُفًا ← الدَّرَجُ وَسُقُفًا ← الشَّعْبِيِّ {وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} ← إِسْمَاعِيلُ ← سُفْيَانَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

36557- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْعَيْزَارِ ، قَالَ : إنَّ الأَقْدَامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَثَلِ النَّبْلِ فِي الْقَرْنِ ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وَجَدَ لِقَدَمَيْهِ مَوْضِعًا يَضَعُهُمَا ، وَعِنْدَ الْمِيزَانِ مَلَكٌ يُنَادِي : أَلاَ إنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ، فَسَعِدَ سَعَادَةً لاَ يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا ، أَلاَ إنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَشَقِيَ شَقَاءً لاَ يَسْعَدُ بَعْدَهُ أَبَدًا.

36556 - حضرت شعبی قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد سیڑھیاں ہیں اور اس مراد تنے ہیں سے مراد سونا ہے ۔

عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

36558- حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : لَنِعْمَةُ اللهِ عَلَيَّ فِيمَا زَوَى عَنِّي مِنَ الدُّنْيَا أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلَيَّ فِيمَا أَعْطَانِي مِنْهَا.

36557 - ضرت عبید اللہ بن ریزار فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن پاؤں ایسے ہوں گے جیسے تیروں کے تھیلے میں تیر ہوتے ہیں۔ اس دن خؤش نصیب وہ ہو گا جسے اپنا پاؤں رکھنے کے لئے جگہ ملجائے ۔ میزان کے پاس ایک فرشتہ اعلان کر رہا ہو گا کہ فلاں بن فلاں کا نامہ اعمال و

كان ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْمُحَارِبِيُّ2

36559- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ سَمِعَ أَبَاهُ وَعَمَّهُ يَذْكُرَانِ ، قَالاَ : كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إيَاسٍ مِمَّنْ سَمِعَ ثُمَّ سَكَتَ.

36558 - ایک انصاری صاحب فرماتے تھے کہ اللہ تعالیٰ کی وہ دنیا وی نعمت جو ا سنے مجھے عطا نہیں کی مجھے اللہ تعالیٰ اس نعمت سے زیادہ بالا تر محسوس ہوتی ہے جو ا س نے مجھے عطا کی ہے ۔

ثم سكت ← كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إيَاسٍ مِمَّنْ ← أَبَاهُ وَعَمَّهُ يَذْكُرَانِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

36560- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أَعْجَبُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إلَيَّ أَرْبَعَةٌ : طَلْحَةُ وَزُبَيْد وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ.

36559 - حضرت عبدالملک بن ایاس ان لوگوں میں سے تھے جو سنتے اور خاموش ہو جاتے ۔

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

36561- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِطَلْحَةَ : إنَّ طَاوُوسًا كَانَ يَكْرَهُ الأَنِينَ ، قَالَ : فَمَا سُمِعَ لَهُ أَنِينٌ حَتَّى مَاتَ.

36560 - حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اہل کوفہ میں مجھے سب سے پسندیدہ چار لوگ ہیں طلحہ زبید محمد بن عبدالرحمٰن اور یحییٰ بن عباد۔

لَهُ أَنِينٌ حَتَّى مَاتَ. ← فَمَا ← قُلْتُ لِطَلْحَةَ إنَّ طَاوُوسًا كَانَ يَكْرَهُ الأَنِينَ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

36562- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : أَعْطَانِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ كِتَابًا فِيهِ ، أَنَّ رَجُلاً أَوْصَى ابْنَهُ ، قَالَ : يَا بُنَي ، كُنْ مِنْ نَأْيُه مِمَّنْ نَأَى عَنْهُ تَغَنِّيًا وَنَزَاهَةٌ ، وَدُنُوِّهِ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِينٌ وَرَحْمَةٌ ، لَيْسَ نَأْيُهُ كِبَرًا ، وَلاَ عَظَمَةً ، وَلَيْسَ دُنُوُّهُ خَدْعًا ، وَلاَ خِيَانَةً ، لاَ يُعَجِّلُ فِيمَا رَابَهُ , وَيَعْفُو عَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ ، لاَ يَغُرُّهُ ثَنَاءُ مَنْ جَهِلَهُ ، وَلاَ يَنْسَى إحْصَاءَ مَا قَدْ عَمِلَهُ ، إنْ ذُكِرَ خَافَ مِمَّا يَقُولُونَ ، وَاسْتَغْفَرَ مِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ ، يَقُولُ رَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي ، وَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي ، يَسْأَلُ لِيَعْلَمَ ، وَيَنْطِقُ لِيَغْنَمَ ، وَيَصْمُتُ لِيَسْلَمَ ، وَيُخَالِطُ لِيَفْهَمَ ، إنْ كَانَ فِي الْغَافِلِينَ كُتِبَ مِنَ الذَّاكِرِينَ وَإِنْ كَانَ فِي الْذَّاكِرينَ ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ , لأَنَّهُ يَذْكُرُ إذَا غَفَلُوا ، وَلاَ يَنْسَى إذَا ذَكَرُوا ، قَالَ حُسَيْنٌ : وَزَادَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ : يَمْزُجُ الْعِلْمَ بِحِلْمِ زَهَادَتِهِ فِيمَا يَفْنَى كَرَغْبَتِهِ فِيمَا يَبْقَى.

36561 – حضرت لیث فرماتے ہیں کہ میں نے حضر ت طلحہ سے کہا کہ حضرت طاوس رونے کی آواز کو نا پسند فرماتے تھے ۔ انہوں نے کہا مو تک ان کے رونے کی آواز نہیں سنی گئی ۔

أَعْطَانِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ كِتَابًا فِيهِ أَنَّ رَجُلاً أَوْصَى ابْنَهُ ← مِسْعَرٍ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ