Musannaf Ibne Abi Shaibah

36503- حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} قَالَ : مَا نَسوا.

36503 – حضرت سعید بن جبیر قرآن مجیر کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ جو وہ بھول چکے ۔

مَا نَسوا. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} ← عَطَاءٍ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

36504- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : يَقُولُ ، يَعْنِي اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَفَقَّهُونَ بِغَيْرِ عِبَادَتِي ، يَلْبَسُونَ مُسُوكَ الضَّأْنِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ ، أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ إيَّايَ يَخْدَعُونَ فَبِي حَلَفْت لأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً فِي الدُّنْيَا تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَاناً.

حضرت ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ ان لوگوں کو کیا ہوا جو میری عبطادت کے بگیر سمجدار بننا چاہتے ہیں ؟ وہ بھیڑ کی کگال اوڑھتے ہیں لیکن ان کے دل ایلوے سے زیادہ کڑوے ہیں۔ کیا وہ میری وجہ سے دھوکے میں ہیں یا مجھے دگھوکہ دینے کہی کوش

أَبِي عُبَيْدَةَ ← لَيْثٌ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

36505- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، أَنَّ جَبَّارًا مِنَ الْجَبَابِرَةِ ، قَالَ : لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى مَنْ فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَضْعَفَ خَلْقِهِ فَدَخَلَتْ بَقَّةٌ فِي أَنْفِهِ فَأَخَذَهُ الْمَوْتُ ، فَقَالَ : اضْرِبُوا رَأْسِي ، فَضَرَبُوهُ حَتَّى نَثَرُوا دِمَاغَهُ.

36505 – حضرت ابو عبیدہ فرماتےہیں کہ ایک متکبر اور سرکش شخص نے کہا کہ میں اس وقت تک ظلم سے باز نہیں آؤں گا جب تک میں آسمان میں موجود ساری مخلوق کو نہیں دیکھ لیتا۔

اضْرِبُوا رَأْسِي فَضَرَبُوهُ حَتَّى نَثَرُوا دِمَاغَهُ. ← فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَضْعَفَ خَلْقِهِ فَدَخَلَتْ بَقَّةٌ فِي أَنْفِهِ فَأَخَذَهُ الْمَوْتُ ← لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى مَنْ فِي السَّمَاءِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ جَبَّارًا مِنَ الْجَبَابِرَةِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

36506- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَبِيعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَقُولُ : إنَّ الْحُكْمَ الْعَدْلَ لَيُسَكِّنُ الأَصْوَاتَ عَنِ اللهِ ، وَإِنَّ الْحُكْمَ الْجَائِرَ تَكْثُرُ مِنْهُ الشَّكَاةُ إِلَى اللهِ.

36506 – حضرت ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ انصاف کی حکوم ت اللہ تعالیٰ کی طرف سے آنے والی آوازوں کو خاموشی کروا دیتی ہے اور ظلم والی حکومت سے اللہ کی طرف جانے وای شکایتیں بڑھ جاتی ہیں۔

اللهِ وَإِنَّ الْحُكْمَ الْجَائِرَ تَكْثُرُ مِنْهُ الشَّكَاةُ إِلَى اللهِ. ← إنَّ الْحُكْمَ الْعَدْلَ لَيُسَكِّنُ الأَصْوَاتَ ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← رَبِيعٌ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

36507- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ {إنَّ هَؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} قَالَ : كَانُوا سِتَّمِئَةِ أَلْفٍ وَسَبْعِينَ أَلْفًا.

36507 - حضرت ابو عبیدہ قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وہ چھ لاکھ ستر ہزار لوگ تھے ۔

كَانُوا سِتَّمِئَةِ أَلْفٍ وَسَبْعِينَ أَلْفًا. ← أَبِي عُبَيْدَةَ {إنَّ هَؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

36508- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الأَعْلَى التَّيْمِيَّ يَقُولُ : مَنْ أُوتِيَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لاَ يُبْكِيهِ لخَلِيقٌ أَنْ لاَ يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ ، لأَنَّ اللَّهَ نَعَتَ الْعُلَمَاءَ ، ثُمَّ قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ {يَبْكُونَ}.

حضرت ابو عبیدہ تیمی فرماتے ہیں کہ جسے وہ علم دے گیا جو اسے رونے پر نہ ابھارے وہ اس لائق ہے کہ اس کے بارے میں ہا جائے کہ اسے علم نافع عطا نہیں ہوا۔

عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

36509- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ قَالَ : ما من أهل دار إِلاَّ ملك الموت يتصفحهم في اليوم مرتين.

36509 - حضرت عبدالا علیٰ تیمی فرماتے ہیں کہ موت کا فرشتہ ہر گھر میں دن میں دو مرتبہ جھانکتا ہے ۔

ما من أهل دار إِلاَّ ملك الموت يتصفحهم في اليوم مرتين. ← عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ ← أَبُو أُسَامَةَ

36510- حَدَّثَنَا ابْنِِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ ، قَالَ : الْجَنَّةُ وَالنَّارُ لَقِنَتَا السَّمْعَ مِنْ بَنِي آدَمَ ، فَإِذَا سَأَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ ، قَالَتْ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ فِيَّ ، وَإِذَا اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ ، قَالَتْ : اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنِّي.

36510 - حضرت عبدالا علیٰ تیمی فرماتے ہیں کہ جنت اور دو زخ انسا کی باتوں کو سنتی ہیں جب انسا جنت کا سوال کرت اہے اور جنت کہتی ہے کہ اللہ! اسے مجھ میں داخل فما اور انسا جب جہنم سے پناہ مانگتا ہے تو جہنم کہتی ہے کہ اے اللہ! اسے مجھ سے پناہ عطا فرمایا

اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنِّي. ← اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ فِيَّ وَإِذَا اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ ← الْجَنَّةُ وَالنَّارُ لَقِنَتَا السَّمْعَ مِنْ بَنِي آدَمَ فَإِذَا سَأَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ ← عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

36511- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَؤُمُّنَا ، فَكَانَ لاَ يُبَيِّنُ الْقِرَاءَةَ مِنَ الرِّقَّةِ.

36511 - حضرت اعمش فرماتے ہیں کہ حضرت ابو صالح ہمیں نماز پڑھایا کرتے تھے ۔ بعض اوقات ان پر اتنی رقت طاری ہوجاتی کہ قراء ت کو واضع نہ کر سکتے تھے ۔

كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَؤُمُّنَا فَكَانَ لاَ يُبَيِّنُ الْقِرَاءَةَ مِنَ الرِّقَّةِ. ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

36512- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : يُحْشَرُ النَّاسُ هَكَذَا وَوَضَعَ رَأْسَهُ وَأَمْسَكَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ.

36512 – حضرت ابو صالح نے ایک مرتبہ فرمایا کہ قیامت کے دن لوگوں کو یوں جمع کیا جائے گا یہ فرما کر ناہوں نے اپنا سر جھکایا اور سینے کے پاس اپنے دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھا۔

يُحْشَرُ النَّاسُ هَكَذَا وَوَضَعَ رَأْسَهُ وَأَمْسَكَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ. ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مِسْعَرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

36513- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ ، أَنَّ الْعَذَابَ يُخَفَّفُ ، عَنْ أَهْلِ الْقُبُورِ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ ، فَإِذَا جَاءَتِ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ ، قَالُوا : {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}.

36513 – حضرت ابو صالح قرآن مجید کی آیت کی تفسیر میں ٖرماتے ہیں کہ وہ خیال کرتے تھے کہ دونوں کے درمیان اہل قبور سے عذاب کو کم کر دیا جائے گا۔

{يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}. ← أَهْلِ الْقُبُورِ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ فَإِذَا جَاءَتِ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ ← كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعَذَابَ يُخَفَّفُ ← أَبِي صَالِحٍ {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

36514- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ رَاكِبًا رَكِبَ حِقَّةً ، أَوْ جَذَعَةً فَأَطَافَ بِهَا مَا بَلَغَ الْمَوْضِعَ الَّذِي رَكِبَ فِيهِ حَتَّى يَقْتُلَهُ الْهَرَمُ.

36514 - حضرت ابو صالح فرماتے ہیں کہ طوبیٰ جنت میں ایک درخت ہے اگر کوئی سوار کسی جوان اونٹ پر سوا ہر اس درضخت کا چکر لگانا چاہے تو وہ بوڑھا ہو کر مر جائے گا لیکن دوبارہ اس جگہ نہیں پہنچ سکتا جہاں سے چلا تھا۔

اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ