Musannaf Ibne Abi Shaibah

36783- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : يَا ابْنَ آدَمَ تُبْصِرُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيك , وَتَدَعُ الْجَذَلَ مُعْتَرِضًا فِي عَيْنِك.

36783 – حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اے ابن آدم ! تو اپنے بھائی کی آنکھ میں تنکے کو بھی دیکھتا ہے اور اپنی آنکھ میں پرے شہیتر سے بھی در گزر کر جاتا ہے ۔

أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36784- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : إنَّ لِسَانَ الْحَكِيمِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ رَجَعَ إِلَى قَلْبِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ قَالَ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ ، وَإِنَّ الْجَاهِلَ قَلْبُهُ فِي طَرَفِ لِسَانِهِ لاَ يَرْجِعُ إِلَى قَلْبِهِ ، مَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ تَكَلَّمَ بِهِ.

36784 – حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ لوگوں کا مقولہ ہے کہ دانا آدمی کی زبان اس کے دل کے پیچھے ہوتی ہے ۔ جب وہ بولنے کا ارادہ کرتا ہے تو اپنے دل سے پوچھتا ہے ۔ اگر اس کا نفع ہوتو بات کہہ دیتا ہے اور اگر نقصان ہوتو خآموش رہتا ہے ۔

رَجَعَ إِلَى قَلْبِهِ فَإِنْ كَانَ لَهُ ← كَانُوا يَقُولُونَ إنَّ لِسَانَ الْحَكِيمِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36785- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَنْ يُتْبِعْ نَفْسَهُ كُلَّ مَا يَرَى فِي النَّاسِ يَطُلْ حُزْنُهُ وَلاَ يُشْفَ غَيْظُهُ.

36785 – حضرت ابو دردا فرماتے ہیں کہ جو اپنے نفس کو لوگوں کے پاس موجو د اشیا کے پیچھے لگاتا ہے اس کا غم زیادہ ہو جاتا ہے اور ا سکا غصہ کم نہیں ہوتا۔

الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36786- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ : إنَّ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ لاَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ ، وَلاَ يَأْكُلُ كَذَا ، فَقَالَ : كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْهُ كَانُوا يَأْكُلُونَ اللَّحْمَ وَالسَّمْنَ وَكَذَا وَكَذَا.

36786 – حضرت ابو حمزہ کا ارشاد ہے کہ میں نے ابراہیم سے عرض کی کہ نہ تو گوشت کھاتا ہے اور نہ ہی فلاں فلاں چیزیں کھاتا ہے تو انہوں نے فرمای اکہ آپ کے صحابہ اس سے اچھے تھے اور وہ گوشت اور گھی اور اسی طرح فلاں فلاں چیزیں بھی کھاتے تھے ۔

قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ إنَّ فَرْقَدَ السَّبَخِيَّ لاَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَلاَ يَأْكُلُ كَذَا ← أَبِي حَمْزَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

36787- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : يَا ابْنَ آدَمَ ، إنَّك لَنْ تُؤَاخَذَ إِلاَّ بِمَا رَكِبْت عَلَى عَمْد.

36787 – حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ اے ابن آدم! تجھ سے صرف ا س عمل کا مواخزہ ہو گا جس کا تو نے عمد ارتکاب کیا ہو گا ۔

يَا ابْنَ آدَمَ إنَّك لَنْ تُؤَاخَذَ إِلاَّ بِمَا رَكِبْت عَلَى عَمْد. ← الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36788- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ أَهْلُ قَرْيَةٍ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ حَتَّى إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْخُبْزِ ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمَ الْجُوعَ حَتَّى أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ مَا يَقْعُدُونَ بِهِ.

36788 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ایک بستی والوں پر اللہ تعالیٰ نے وسعت کی یہاں تک کہ وہ روٹیوں سے استنجا ء کرنے لگے پھر اللہ تعالیٰ نے انپ ربھوک مسلط کی یہاں تک کہ وہ اسی کو کھانے لگے جس کو وہ گراتے تھے ۔

الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36789- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُكْثِرُ غَشَيَانَ بَابِ عُمَرَ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اذْهَبْ فَتَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى قَالَ : فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَفَقَدَهُ عُمَرُ ، ثُمَّ لَقِيَهُ لقاءة فَكَأَنَّهُ عَاتَبَهُ ، فَقَالَ : وَجَدْت فِي كِتَابِ اللهِ مَا أَغْنَانِي عَنْ بَابِ عُمَرَ.

36789 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ایک آدمی اکثر عمر کے دروازت پر آیا کرتا تھا تو عمر نے ا سسے کہا کہ جا اور اللہ کی کتاب سیکھ ۔ حسن فرماتے ہیں کہ وہ آدمی چلا گیا اور عمر نے اس کو گم کر دی ا۔ پھر وہ عمر کو ایک دفہ ملا تو عمر اس کو ڈانٹنے لگے تو اس نے جوا

بَابِ عُمَرَ. ← وَجَدْت فِي كِتَابِ اللهِ مَا أَغْنَانِي ← فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَفَقَدَهُ عُمَرُ ثُمَّ لَقِيَهُ لقاءة فَكَأَنَّهُ عَاتَبَهُ ← لَهُ عُمَرُ اذْهَبْ فَتَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى ← كَانَ رَجُلٌ يُكْثِرُ غَشَيَانَ بَابِ عُمَرَ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36790- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً تُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَعَقْلَهُ ، قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ : الإِيمَانَ الإِيمَانَ فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ شُفَعَاءَ مُشَفَّعِينَ.

36790 - حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ آدمی ہمیشہ بھلائی ہی میں ہوتا ہے جب تک کہ وہ کوئی ایسا کبیرہ گناہ نہ کر لے کہ جو اس کی عقل ودل کو خراب کر دے ؟ اور حضرت حسن کا ارشاد ہے ایمان تو ایمان ہے ! اس لیے کہ جو شخص مومن ہوتا ہے تو اللہ کے ہاں اس لیے شفاعت

لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً تُفْسِدُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَعَقْلَهُ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36791- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَنْ قَالَ قَوْلاً حَسَنًا وَعَمِلَ عَمَلاً حَسَنًا فَخُذُوا ، عَنْهُ ، وَمَنْ قَالَ قَوْلاً حَسَنًا وَعَمِلَ عَمَلاً سَيِّئًا فَلاَ تَأْخُذُوا عَنْهُ.

36791 – حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جو شخص اچھی بات کرے اور اس کا عملاچھا ہو اس سے بات قبول کرو اور جو شخص اچھی بات کرے اور عمل برا ہو تو ا س سے بات کو قبول نہ کرو۔

قَوْلاً حَسَنًا وَعَمِلَ عَمَلاً سَيِّئًا فَلاَ تَأْخُذُوا عَنْهُ. ← قَوْلاً حَسَنًا وَعَمِلَ عَمَلاً حَسَنًا فَخُذُوا عَنْهُ وَمَنْ ← مَنْ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36792- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : إنَّ مِنَ النِّفَاقِ اخْتِلاَفَ اللِّسَانِ وَالْقَلْبِ ، وَاخْتِلاَفَ السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ ، وَاخْتِلاَفَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ.

36792 – حضرت حسن فرماتے ہیں کہ منافقت میں سے ہے دل اور زبان کا اختلاف اور ظاہر اور پوشئدہ کا اختلاف اور اندر اور باہر کا اختلاف ۔

أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ

36793- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَفْصُ الضُّبَعِي ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : قَالَ عُمَرُ : يَا كعب حَدِّثْنَا عَنِ الْمَوْتِ ، قَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، غُصْنٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ أُدْخِلَ فِي جَوْفِ رَجُلٍ فَأَخَذَتْ كُلُّ شَوْكَةٍ بِعِرْقٍ ، ثُمَّ جَذَبَهُ رَجُلٌ شَدِيدُ الْجَذْبِ فَأَخَذَ مَا أَخَذَ وَأَبْقَى مَا أَبْقَى.

36793 - حضرت عمر نے کعب سے عرض کی کہ اے کعب ہمیںموت کے بارے میں کچھ بتائیں تو انہوں نے جواب دیا کہ یوں نہیں اے امیر المومنین! یہ ت وٹہنی کی مثل ہے کہ ھجس کے بہت سے کانٹے ہوں جس ک وکسی آدمی کے پیٹ میں داخل کر دیا جائے اور ہر کانٹ ا رگ میں پئیوست ہو جائ

الْمَوْتُ ← عُمَرُ يَا كعب ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حَفْصُ الضُّبَعِي ← أَبِي هِلَالٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

36794- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : بَلَغَنِي ، أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا بَنِي آدَمَ ، إنَّا قَدْ أَنْصَتْنَا لَكُمْ مُنْذُ خَلَقْنَاكُمْ إِلَى يَوْمِكُمْ هَذَا ، فَأَنْصِتُوا لَنَا نقرأ أَعْمَالُكُمْ عَلَيْكُمْ ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدَ اللَّهَ ، وَمِنْ وَجَدَ شَرًّا فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ ، فَإِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ نَرُدُّهَا عَلَيْكُمْ.

36794 – حضرت حسان بن عطیہ کا ارشاد ہے کہ مجھ کو یہ بات پہنچی ہے کہ اللہ تبارک و تعالیٰ قیامت کے دن فرمائیں گے کہ اے ابن آدم ! جب سے ہم نے تم کو پیدا کیا ہے ہم تمہارے بارے میں خآموش رہے ۔ پس آج تم خاموش رہو اور ہم تمہارے اعمال نامے کو سنائیں گے جو ش

يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا بَنِي آدَمَ ← بَلَغَنِي أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ