Musannaf Ibne Abi Shaibah

23423- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : الشُّهُودُ وَالأَيْمَانُ.

23423 - حضرت شریح فرماتے ہیں کہ گواہ اور قسم مراد ہے ۔

الشُّهُودُ وَالأَيْمَانُ. ← شُرَيْحٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

23424- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَحْكُمُ الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ.

23424 - حضور اقدس ﷺ نے ارشا د فرمایا : کوئی فیصلہ کرنے وال غصہ کی حالت میں دو شخصوں کے در میان فیصلہ مت کرے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← أَبِي حَصِينٍ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

23425- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُد بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : مَا شَهِدْتُ عَلَى لَهَوَاتِ خَصْمٍ قطّ ، وَلاَ لَقَّنْتُهُ حُجَّتَهُ.

23425 - حضرت شریح فرماتے ہیں کہ میں نے کبھی بھی خصم کی غیر ضروری باتوں پر توجہ نہیں کی اور نہ ہی میں نے کبھی اس کی دلیل اس کو خؤد سمجھانے کی کوشش کی ہے ۔

مَا شَهِدْتُ عَلَى لَهَوَاتِ خَصْمٍ قطّ وَلاَ لَقَّنْتُهُ حُجَّتَهُ. ← شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

23426- حَدَّثَنَا عَبِيْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لاَ يَحْكُمُ الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ.

23426- حضرت ابو بکر ارشاد فرماتے ہیں کہ قاضی دو آدمیوں کے درمیان غصہ کی حالت میں فیصلہ نہ کرے ۔

لاَ يَحْكُمُ الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ. ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عُبَيْدَةُ

23427- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلاَ يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأْتِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ اپنا جھگڑا لے کر میرے پاس آتے ہو جبکہ میں بھی تمہاری طرح انسان ہوں شاید کہ تم میں سے بعض لوگ بعض پر دلائل میں سبقت لے جائیں اور میں تو تمہارے درمیان اسی کے مطابق فیصلہ کروں گا جو تم سے سنو گا پس جس کے لئے میں اُس کے بھائی کے حق میں سے کچھ بھی فیصلہ کردوں وہ اُس کو نہ لے بے شک وہ تو آگ کا ایک ٹکڑا ہے ۔ جو قیامت کے دن اُس کے ساتھ آئے گا ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

23428- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : جَاءَ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ بَيْنَهُمَا ، قَدْ دَرَسَتْ لَيْسَ بَينَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْكُمْ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَيْءٍ فَلاَ يَأْخُذْهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ، يَأْتِي بِهَا إسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَتْ : فَبَكَى الرَّجُلاَنِ وَقَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا : حَقِّي لأَِخِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمَّا إذْ فَعَلْتُمَا فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهِمَا ، ثُمَّ لْيَحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ.

23428 - حضرت ام سلمہ سے مروی ہے کہ انصار کے دو شخص میراث کے متعلق جھگڑاتے ہوئے آنحضرت ﷺ کےپاس آئے اُن کےپاس گواہ نہ تھے آنحضرت ﷺ نےا رشاد فرمایا : تم لوگ اپنا جھگڑالے کر میرے پاس آتے ہو میں بھی تمہاری طرح ایک انسان ہوں شاید کہ تم میں سے بعض پر حجت ودلیل میں غلاب آجائے میں تو تمہارے درمیان اسی کے مطابق فیصلہ کرتا ہون جو سنتا ہوں پس جس کے لئے اُس کے بھائی کے حق میں فیصلہ جائے تو اُس کو چاہیے کہ وہ وصول نہ کرے بے شک وہ تو آگ کا ایک ٹکڑا ہے جو قیامت کے دن اُس کی گردن میں آگ کا کڑا ہو گا ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَةَ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← وَكِيعٌ،

23429- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ.

23429- حضرت ابو ہریرہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا: میں بھی تمہاری طرح انسان ہوں شاید تم میں سے بعض بعض پر حجت ودلیل میں غالب آجائے پس جو اپنے بھائی کا ایک ٹکڑا بھی لے گا تو وہ قیامت کے دن آگے کا ٹکڑا ہو گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،

23430- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن شُرَيْحٍ : أنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلْخُصُومِ : سَيَعْلَمُ الظَّالِمُونَ حَقَّ مَنْ نَقَصُوا ، إنَّ الظَّالِمَ يَنْتَظِرُ الْعِقَابَ ، وَإِنَّ الْمَظْلُومَ يَنْتَظِرُ النَّصْرَ.

23430 - حضڑت شریح جھگڑنے والوں سے فرما رہے تھے کہ عنقریب ظالم حق کو جان لیں گے جو انہوں نے کم کیا ہے بے شک ظالم عقاب اور مظلوم مدد کا منتظر ہے ۔

شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ،

23431- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَصمِ : يَا عَبْدَ اللهِ ، وَاللَّهِ إنِّي لاَقْضِي لَكَ ، وَإِنِّي لاَظُنُّك ظَالِمًا ، وَلَكِنْ لَسْتُ أَقْضِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ أَقْضِي بِمَا أَحْضَرْتَنِي ، وَإِنَّ قَضَائِي لاَ يُحِلُّ لَكَ مَا حُرِّمَ عَلَيْك.

حضرت محمد فرماتے ہیں کہ حضرت شریح خصم سے فرماتے اے عبداللہ ! خدا کی قسم میں نے تیرے حق میں فیصلہ کیا ہے اور میرا خیال ہے کہ تو ظالم ہے لیکن مین اپنے ظن اور خیال پر فیصلہ نہیں کرتا میں تو اُن گواہوں پر فیصلہ کرتا ہوں جو تو نے پیش کئے بے شک میرے فیصلہ کرنے سے جو چیز تیرے لئے حرام ہے وہ حلال نہ ہو گی۔

كَانَ شُرَيْحٌ مِمَّا ← مُحَمَّدٍ ← عَوْفٌ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،

23432- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ فَسَدَّدَهُ.

حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص قضا ء کا سوال کرتا ہے اُس کو اُس کے نفس کے سپرد کر دیا جاتا ہے اور جس کو قضا ء پر مجبور کیا جائے تو اُس پر آسمان سے ایک فرشتہ اترتا ہے جو اُس کی رہنمائی کرتا ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بِلاَلِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ← عَبْدِ الأَعْلَى بن عَامِرٍ الثَّعْلَبِي ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

23433- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْحَارِثِ الْبَصْريِّ ، قَالَ : كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ إذَا اُسْتُقْضِيَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ أُونِسَ لَهُ مِنَ النُّبُوَّةِ.

23433 - حضرت حا رث فرماتے ہیں کہ بنی اسرائیل کے کسی شخص کو قاضی بنایا جاتا تو نبوت سے اُس کی مدد کی جاتی ۔

كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ إذَا اُسْتُقْضِيَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ أُونِسَ لَهُ مِنَ النُّبُوَّةِ. ← الْحَارِثِ الْبَصْريِّ ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ،

23434- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا بَعْضُ الْمَدَنِيِّينَ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.

23434 - حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا : جس کو قاضی بنایا گیا گویا کہ اُس کو بغیر چھری کے ذبح کر دیا گیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← بَعْضِ الْمَدَنِيِّينَ ← وَكِيعٌ،