Musannaf Ibne Abi Shaibah

23339- حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ.

حضرت شعبی سے اسی طرح مروی ہے کہ مسلمانوں کے حق مین اہل کتاب کا آپس میں ایک دوسرے پر گواہی دینا جائز ہے ۔

تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ. ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

23340- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبَّاسٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ. وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالاَ : لاَ كَفَالَةَ لِلْعَبْدِ.

حضرت جابر اور حضرت عامر فرماتے ہیں کہ غلام کے لئے کفالت نہیں ہے ۔

لاَ كَفَالَةَ لِلْعَبْدِ. ← عَامِرٍ، ← شُرَيْحٍ. وَعَنْ جَابِرٍ ← عَبَّاسٍ ← شَرِيکٍ

23341- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ سَرَقَ بَعِيرًا فَقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ. قَالَ : وَكَانَتْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

حضرت حسن سے مروی ہے کہ قریش کے ایک شخص نے چوری کی تو حضور اقدس ﷺ نے اُس کے ہاتھ کٹوا دئیے اور اُس کی گواہی قبول کرتے تھے ۔

وَكَانَتْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ. ← الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ سَرَقَ بَعِيرًا فَقَطَعَ النَّبِيُّ يَدَهُ. ← قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

23342- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ أَقْطَعُ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا. فَقَالَ شُرَيْحٌ : نُجِيزُ شَهَادَةَ صَاحِبِ كُلِّ حَدٍّ إذَا كَانَ يَوْمَ يَشْهَدُ عَدْلاً إلاَّ الْقَاذِفَ ، فَإِنَّ تَوْبَتَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ.

23342 – حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت شریح کی خدمت میں ایک ہاتھ کتے نے گواہی دی اُس شخص کی اچھائی اور نیکی تعریف کی گئی حضرت شریح نے فرمایا: ہم ہر اُس شخص کی گواہی قبول کرتے ہیں جس پر خد لگی ہو جبکہ وہ گواہی کے دنع ادل ہو سوائے مخدودفی القذف کے کیونکہ اُس کی توبہ اللہ اور اُس کے درمیان ایک معاملہ ہے ۔

شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ أَقْطَعُ فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا. ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،

23343- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ أَقْطَعَ.

حضرت شریح بھی مقطوع کی گواہی کو قبول فرماتے ہیں۔

شُرَيْحٍ أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ أَقْطَعَ. ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

23344- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيَّ فِي بَعْضِ الأَمْرِ ، وَقَالَ وَكِيعٌ : فِي شَيْءٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَجَوْرٌ ، وَلَوْلا أَنَّهُ صُلْحٌ لَرَدَدْتُهُ.

حضرت عامر سے مروی ہے کہ حضرت علی کو کسی معاملہ میں پئش کیا گیا حضرت وکیع نے فرمایا کسی چیز کے متعلق فرمایا یہ ظلم ہے ارگ یہ صلح نہ ہوتی تو میں اس کو رد کر دیتا ۔

إِنَّهُ لَجَوْرٌ وَلَوْلا أَنَّهُ صُلْحٌ لَرَدَدْتُهُ. ← وَكِيعٌ فِي شَيْءٍ ← أُتِيَ عَلِيَّ فِي بَعْضِ الأَمْرِ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ

23345- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ صُولِحَتْ عَلَى ثُمُنِهَا ، وَلَمْ يُبَيَّنْ لَهَا مَا تَرَكَ زَوْجُهَا ، فَتِلْكَ الرِّيبَةُ كُلُّهَا.

23345 - حضرت شریح فرماتے ہیں کہ جو عورت بھی ثمن پر صلح کرے اور اُس کو بیان نہ کیا جائے کہ اُس کے خاوند نے کیا چھوڑا ہے یہ سرا سر دھوکا ہے ۔

شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،

23346- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : مَا شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَمَرَ بِصُلْحٍ إلاَّ مَرَّةً ، وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلاً أَسْوَدَ اسْتَوْدَعَ امْرَأَةً ثَمَانِينَ دِرْهَمًا فَحَوَّلَتْ مَتَاعَهَا ، فَضَاعَتِ الدَّرَاهِمُ ، فَخَاصَمَهَا إلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : أَتَتَّهِمُهَا؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ أَخَذْت خَمْسِينَ.

23346 – حضرت محمد فرماتے ہیں کہ قاضی شریح نے کو میں نے صرف ایک مرتبہ صلح کا فیصلہ کرتے ہوئے دیکھا وہ یوں ہوا کہ ایک شخص نے خاتون کے پاس اسی درہم امانت رکھوائے بعد میں خاتون نے اپنے سامان کو الٹ پلٹ کیا ۔ خاتون سے وہ درزاہم ضائع ہوگئے ۔

مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

23347- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّهُ رُبَّمَا أَتَاهُ الْقَوْمُ يَخْتَصِمُونَ إلَيْهِ فِي الشَّيْءِ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَاصْطَلِحُوا.

23347 - حضرت عبداللہ بن عتبہ کے پاس بعض اوقات لوگ جھگڑا لے کر آتے تو آپ فرماتے کہ جاؤ چلے جاؤ اور صلح کر لو ۔

اذْهَبُوا فَاصْطَلِحُوا. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ رُبَّمَا أَتَاهُ الْقَوْمُ يَخْتَصِمُونَ إلَيْهِ فِي الشَّيْءِ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

23348- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُ قَالَ : رُبَّمَا أَتَى شُرَيْحًا الْقَوْمُ يَخْتَصِمُونَ إلَيْهِ فَيَقُولُ : اذْهَبُوا إلَى عَبِيْدَةَ.

23348 - حضرت ابن سیرین سے مروی ہے کہ بعض اوقات حضرت شریح کے پاس لوگ جھگڑے لے کر حاضر ہوتے تو آپ فرماتے عبیدہ کے پس چلے جاؤ۔

رُبَّمَا أَتَى شُرَيْحًا الْقَوْمُ يَخْتَصِمُونَ إلَيْهِ فَيَقُولُ اذْهَبُوا إلَى عَبِيْدَةَ. ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

23349- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَزْهَرَ الْعَطَّارِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، قَالَ عُمَرُ : رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا ، فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُورِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ.

23349 - حضرت عمر ارشاد فرماتے ہیں کہ جھگر نے والوں کو واپس کر دو تاکہ وہ صلح کر لیں بے شک فیصلہ کرنے سے جھگڑنے والوں میں کینہ پیدا ہو جاتا ہے ۔

عُمَرُ رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُورِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ. ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← أَزْهَرِ الْعَطَّارِ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

23350- حَدَّثَنَا وكيع ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَاضِيًا ، فَاخْتَصَمَ إلَيْهِ رَجُلاَنِ فِي دِينَارٍ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا ، وَأَعْطَى الآخَرَ دِينَارًا مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَبَعَثَ إلَيْهِ فَعَزَلَهُ.

23350 - حضرت عمر نے ایک قاضی بھیجا اُس کے پاس دو شخص جھگڑا لے کر آئے اُس نے اُن میں سے ایک کو عطا ء کر دیا اور دوسرے کو اپنی طرف سے ایک دینار عطا ء کر دی ا حضرت عمر کو جب یہ خبر پہنچی تو آپ نے اُس کو معزول کر دیا۔

بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَاضِيًا فَاخْتَصَمَ إلَيْهِ رَجُلاَنِ فِي دِينَارٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← وَكِيعٌ،