Musannaf Ibne Abi Shaibah

28739- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة ، عَنْ قَتَادَة ، عَنْ خِلاَّسٍ ، عَنْ عَلِّيٍ ، قَالَ : إِذَا بَلَغَ الْغُلاَمُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ ، اقْتُصَّ مِنهِ ، وَاقْتُصَّ لَهُ.

حضرت خلاس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: جب لڑکا پانچ بالشت تک پہنچ جائے تو اس سے قصاص لیا جائے گا اور اس کے لیے قصاص لیا جائے گا۔

إِذَا بَلَغَ الْغُلاَمُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ اقْتُصَّ مِنهِ وَاقْتُصَّ لَهُ. ← عَلِيٍّ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

28740- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَبْدٍ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ سَرَقَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ وَهُوَ وَصِيفٌ ، فَبَلَغَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ ، فَقَطَعَهُ.

حضرت ابن ابی ملیکہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس عمر بن ابی ربیعہ کا ایک غلام لایا گیا جس نے چوری کی تھی پس آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کے بارے میں حکم دیا تو اس کو نا پا گیا تو وہ نو عمر لڑکا تھا اور چھ بالشت تک پہنچ چکا تھا پس آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

28741- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَن هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْحَسَنَ كَانَا لاَ يُقِيمَانِ عَلَى الْغُلاَمِ حَدًّا حَتَّى يَحْتَلِمَ.

حضرت قتادہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ یہ دونوں حضرات لڑکے پر حد قائم نہیں کرتے تھے یہاں تک کہ ہو بالغ ہو جائے۔

هَمَّامٌ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

28742- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي الصَّبِيِّ يَسْرِقُ ، قَالَ : لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَرَى عَلَيْهِ قَطْعًا.

حضرت ابن جریح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ سے ایسے بچہ کے بارے میں مروی ہے جو چوری کرتا ہو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہو گی۔ یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائے اور حضرت عمرو بن دینار رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: میری یہ رائے نہیں کہ اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری ہو۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَا أَرَى عَلَيْهِ قَطْعًا. ← «لَا قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحْتَلِمَ» ← عَطَاءٍ فِي الصَّبِيِّ يَسْرِقُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

28743- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن حَسَنٍ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ ، يَعْنِي يَحْتَلِمَ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا یہاں تک کہ وہ عقلمند ہو جائے یعنی بالغ ہو جائے۔

لاَ يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ يَعْنِي يَحْتَلِمَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← حَسَنٌ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

28744- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : لاَ حَدَّ ، وَلاَ قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُمَ.

حضرت ابن جریح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سلیمان بن موسیٰ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: نہ حد ہو گی اور نہ ہی قصاص ہو گا اس پر جو بلوغ کو نہ پہنچا ہو۔

لاَ حَدَّ وَلاَ قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُمَ. ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

28745- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ ، إِلاَّ أُنْمُلَةً فَتَرَكَهُ ، فَسُمِّيَ الْغُلاَمُ ، نُمَيلَةَ.

حضرت سلمان بن یسار رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک لڑکا لایا گیا جس نے چوری کی تھی پس آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حکم سے اسے ناپا گیا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے چھ بالشت جتنا پایا مگر انگلی کی ایک گرہ کم ۔ سو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے چھوڑ دیا پس اس لڑکے کا نام ہی نمیلہ پڑ گیا۔

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

28746- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مُسْعِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ لَمْ تَحِضْ ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا.

حضرت قاسم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک لڑکی لائی گئی جس نے چوری کی تھی اس کو حیض نہیں آیا تھا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کا ہاتھ نہیں کاٹا۔

أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَارِيَةٍ سَرَقَتْ لَمْ تَحِضْ فَلَمْ يَقْطَعْهَا. ← الْقَاسِمِ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

28747- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ فِي الْجَارِيَةِ تُزَوَّجُ فَيُدْخَلُ بِهَا ، ثُمَّ تُصِيبُ فَاحِشَةً ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ.

حضرت ابو معشر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے ایسی لڑکی کے بارے میں مروی ہے جس کی شادی ہو سو اس کے ساتھ دخول کیا گیا پھر اس نے فحش کام کیا ۔ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: اس پر حد جاری نہیں ہو گی یہاں تک کہ اس کو حیض آ جائے۔

لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ. ← إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَارِيَةِ تُزَوَّجُ فَيُدْخَلُ بِهَا ثُمَّ تُصِيبُ فَاحِشَةً ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

28748- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا : لڑکی پر حد جاری نہیں ہو گی یہاں تک کہ اسے حیض آ جائے۔

لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ. ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

28749- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عن مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ ، أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا.

حضرت معمر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: لڑکی پر حد جاری نہیں ہو گی یہاں تک کہ اسے حیض آ جائے یا اس کی ہم عمروں کو حیض آ جائے۔

لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا. ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

28750- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَن جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ ، أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا.

حضرت جویبر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ضحاک رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: لڑکی پر حد جاری نہیں ہو گی یہاں تک کہ اسے حیض آ جائے یا اس کی ہم عمروں کو حیض آ جائے۔

لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا. ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ