Musannaf Ibne Abi Shaibah

28727- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَن حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ عُرْوَةَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : يُقْطَعُ.

حضرت ابراہیم بن عامر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ نے حضرت عروہ رحمۃ اللہ علیہ سے اس بارے میں سوال کیا؟ تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے گا۔

يُقْطَعُ. ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَأَلَ عُرْوَةَ عَنْهُ ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

28728- حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْقَاسِمَ ، قَالاَ : الْعَبْدُ الآبِقُ إِذَا سَرَقَ قُطِعَ.

حضرت یحییٰ بن سعید رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت قاسم رحمۃ اللہ علیہ ان دونوں حضرات نے ارشاد فرمایا: بھگوڑا غلام جب چوری کرے تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے گا۔

الْعَبْدُ الآبِقُ إِذَا سَرَقَ قُطِعَ. ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْقَاسِمَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

28729- حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ الآبِقِ يَسْرِقُ ، تُقْطَعُ يَدَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت خالد حذا ء رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ سے ایسے بھگوڑے غلام کے متعلق سوال کیا گیا جس نے چوری کی تھی کہ کیا اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے ؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: جی ہاں۔

نَعَمْ ← الْعَبْدِ الآبِقِ يَسْرِقُ تُقْطَعُ يَدَهُ ← الْحَسَنِ سُئِلَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ

28730- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَن مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ يُقْطَعُ الْعَبْدُ الآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ.

حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: بھگوڑے غلام کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے جب وہ اپنے بھاگنے کے زمانے میں چوری کرے۔

لاَ يُقْطَعُ الْعَبْدُ الآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

28731- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ ، وَمَرْوَانُ يَقُولاَنِ : لاَ يُقْطَعُ.

حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان اور مروان رحمۃ اللہ علیہما فرمایا کرتے تھے کہ اس کاہاتھ نہیں کاٹا جائےگا۔

كَانَ عُثْمَانُ وَمَرْوَانُ يَقُولاَنِ لاَ يُقْطَعُ. ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← وَكِيعٌ،

28732- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمَرْوَانَ كَانُوا لاَ يَقْطَعُونَ الْعَبْدَ الآبِقَ إِذَا سَرَقَ.

حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ ، حضرت عمر بن عبدالعزیز اور حضرت مروان رحمۃ اللہ علیہ یہ سب حضرات بھگوڑے غلام کا ہاتھ نہیں کاٹتے تھے جب وہ چوری کرتا تھا۔

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

28733- حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَن عُبَيْدِ اللهِ ، وَيَحْيَى ، عَن نَافِعٍ ، قَالَ : سَرَقَ عَبْدٌ لاِبْنِ عُمَرَ ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَرَقَ فَاقْطَعْهُ ، قَالَ : لاَ يُقْطَعُ الْعَبْدُ الآبِقُ.

حضرت نافع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ایک غلام نے چوری کی تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کو حضرت سعید بن عاص رحمۃ اللہ علیہ کے پاس بھیج دیا اور فرمایا: بے شک اس نے چوری کی ہے آپ رحمۃ اللہ علیہ اس کا ہاتھ کاٹ دیں۔ انہوں نے فرمایا: بھگوڑے غلام کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔

لاَ يُقْطَعُ الْعَبْدُ الآبِقُ. ← إِنَّ هَذَا سَرَقَ فَاقْطَعْهُ ← سَرَقَ عَبْدٌ لاِبْنِ عُمَرَ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللهِ وَيَحْيَى ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

28734- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَن حَنْظَلَةَ ، عَن سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ.

حضرت سالم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے ارشاد فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا نہیں ہے۔

لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ. ← عَائِشَةَ ← سَالِمٍ ← حَنْظَلَةُ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ

28735- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أُتِيَ عُثْمَانُ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ ،فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ ، هَلْ أَنْبَتَ ؟.

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک لڑکا لایا گیا جس نے چوری کی تھی۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اس کی ازار میں دیکھو کیا بال اگ آئے ہیں؟

أُتِيَ عُثْمَانُ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ ،فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ هَلْ أَنْبَتَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شَرِيکٍ

28736- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَمِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ؛ بِمِثْلِهِ.

حضرت عبداللہ بن عبید بن عمیر رحمۃ اللہ علیہ سے بھی حضر ت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا مذکورہ ارشاد اس سند سے منقول ہے۔

عُثْمَانَ بِمِثْلِهِ. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← سُفْيَانَ وَمِسْعَرٌ ← وَكِيعٌ،

28737- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ : ابْتَهَرَ غُلاَمٌ مِنَّا فِي شِعْرهِ بِامْرَأَةٍ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ ، فَشَكَّ فِيهِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يُوجَد أَنْبَتَ ، فَقَالَ : لَوْ وَجَدْتُك أَنْبَتَّ لَجَلَدْتُك ، أَوْ لَحَدَدْتُك.

حضرت محمد بن یحییٰ بن حیان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہمارے ایک لڑکے نے ایک عورت کے خلاف جھوٹا دعویٰ کیا پس یہ معاملہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں پیش کیا گیا ۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو اس میں شک ہوا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کی طرف دیکھا تو انہیں لگا کہ یہ لڑکا ابھی پختہ نہیں ہوا ہے۔ اس پر آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: اگر میں تمہیں پختہ اور مضبوط دیکھتا تو میں ضرور تمہیں کوڑے لگاتا یا ضرور تمہیں سزا دیتا۔

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

28738- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ ، فَلَمْ يَتَبَيَّنَ احْتِلاَمُهُ ، فَشَبَرَهُ فَنَقَصَ أُنْمُلَةً ، فَتَرَكَهُ فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک لڑکے کو لایا گیا جس نے چوری کی تھی پس اس کا بالغ ہوناظاہر نہ ہوا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کو ناپا تو انگلی کی ایک گرہ کم نکلا آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کو چھوڑ دیا ار اس کا ہاتھ نہیں کاٹا۔

حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ