Musannaf Ibne Abi Shaibah

29399- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَن نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَفَى رَجُلاً وَامْرَأَةً حَوْلاً.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی اور ایک عورت کو ایک سال کے لیئے جلاوطن کیا ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَفَى رَجُلاً وَامْرَأَةً حَوْلاً. ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

29400- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ نَفَى إِلَى الْبَصْرَةِ.

حضرت زھری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے بصرہ کی طر ف جلا وطن کر دیا ۔

الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ نَفَى إِلَى الْبَصْرَةِ. ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

29401- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ امْرَأَةً فَحَفَرَ إِلَى الثَّنْدُوَةِ.

حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلم نے ایک عورت کو سنگسار کیا تو آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے اس کے پستان تک گڑھا کھودا۔

أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← شَيْخًا ← زَکَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ ← وَكِيعٌ،

29402- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَن مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ امْرَأَةً ، فَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ، وَأَنَا شَاهِد ذَلِكَ.

حضرت عامر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ایک عورت کو سنگسار کیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کے لیئے ناف تک گڑھا کھودا اور میں اس کا گواہ ہوں ۔

عَامِرٍ أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ امْرَأَةً فَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ وَأَنَا شَاهِد ذَلِكَ. ← مجالد ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

29403- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، قَالَ : حدَّثَنَي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَتْهُ الْغَامِدِيَّةُ ، فَأَقَرَّتْ عَندَهُ بِالزِّنَى ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا ، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوا ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصُلِّىَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ دُفِنَتْ.

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلمکے پاس غامدیہ عورت آئی اور اس نے آپ صلی اللہ و علیہ وسلم کے پاس زنا کا اقرار کر لیا تو آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے اس کے بارے میں حکم دیا تو اس کے سینہ تک گڑھا کھودا گیا اور آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے لوگوں کوحکم دیا تو انہوں نے پتھر مارے پھر آپ صلی اللہ و علیہ وسلم کے حکم سے اس پر نماز جنازہ پڑھ کر اس کو دفن کر دیا گیا۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

29404- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَارِقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ زَنَيْت فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللهِ ، قَالَ : فَرَدَّهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى شَهِدَتْ عَلَى نَفْسِهَا شَهَادَاتٍ ، قَالَ : فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ارْجِعِي ، فَلَمَّا وَضَعَتْ حَمْلَهَا أَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَطَهَّرَتْ ، وَلَبِسَتْ أَكْفَانَهَا ، ثُمَّ أُمِرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ، فَأَصَابَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ مِنْ دَمِهَا فَسَبَّهَا ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَقُبِلَ مِنْهُ.

حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بارق مقام سے ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ و علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی: بے شک میں نے زنا کیا ہے سوآپ صلی اللہ و علیہ وسلم میرے بارے میں اللہ کی سزا نافذ فرمادیں! نبی کر یم صلی اللہ و علیہ وسلم نے اس کولوٹا دیا یہاں تک کہ اس نے اپنےنفس کے خلاف بہت سی گواہیاں دیں تو نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلم نے اس سے فرمایا تم واپس جا پس جب اس نے ان اپنا حمل وضع کر دیا تو نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلم نے اسے حکم دیا تو وہ پاک ہوگئی اوراس نے اپنا کفن پہن لیا پھر آپ صلی اللہ و علیہ وسلم کے حکم سے اسے سنگسار کیا گیا، اس کا کچھ خون حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کولگ گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کو برا بھلاکہاتو نبی کر یم صلی اللہ و علیہ وسلم نے ان کو منع کیا اور فرمایا تحقیق اس نے ایک تو بہ کی ہے کہ اگرچنگی وصول کرنے والا ایسی توبہ کرتا تو اس کی توبہ قبول کر لی جاتی۔

ضَعَتْ حَمْلَهَا أَمَرَهَا النَّبِيُّ فَتَطَهَّرَتْ ← لَهَا النَّبِيُّ ارْجِعِي فَلَمَّا ← فَرَدَّهَا النَّبِيُّ حَتَّى شَهِدَتْ عَلَى نَفْسِهَا شَهَادَاتٍ ← إِنِّي قَدْ زَنَيْت فَأَقِمْ فِيَّ حَدَّ اللهِ ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَارِقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ← الْحَسَنِ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

29405- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي ، وَإِنَّهُ رَدَّهَا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ، قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، لِمَ تَرُدَّنِي ؟ فَلَعَلَّك أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لِحُبْلَى ، قَالَ : إِمَّا لاَ ، فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي ، فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ ، قَالَتْ : هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ ، قَالَ : اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ ، حَتَّى تَفْطِمِيهِ ، فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ ، وَفِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ ، فَقَالَتْ : هَذَا يَا نَبِيَّ اللهِ قَدْ فَطَمْتُهُ ، وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ ، فَدُفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا ، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوا ، فَأَقْبَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا ، فَانْتَضَخَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَسَمِعَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : مَهْلاً يَا خَالِدُ بْنَ الْوَلِيدِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصُلَّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ.

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں کہ ایک غامدیہ عورت آئی اور کہنے گی : یا رسول اللہ صلی اللہ و علیہ وسلم میں نے زنا کیا ہے اور بے شک میں چاہتی ہوں کہ آپ صلی اللہ و علیہ وسلم مجھے پاک کردیں ، آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے اس کو واپس لوٹا دیا پس جب اگلا دن ہوا اس نے کہا !یا نبی آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے مجھے کیوں لوٹا دیا جیسا کہ آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے ماعز بن مالک کو واپس لوٹا دیا تھا ؟ اللہ کی قسم! بے شک میں حاملہ ہوں آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے فرمایا: بالکل نہیں تم جاؤ یہاں تک کہ تم بچہ پیدا کرد و پس جب اس نے بچہ جنا تو وہ بچہ لے کر آئی اور کہنے گی : میں نے اس کو جن دیا ہے آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے فرمایا تم جاؤ اس کودودھ پلاؤ یہاں تک کہ اس کادودھ چھڑوا دو ؟ پس جب اس عورت نے اس کا دود ھ چھڑوادیاتو وہ اس بچے کو لے کر آئی اس حال میں کہ اس کے ہاتھ میں روٹی کا ٹکڑا تھا۔ اس عورت نے کہا: اے اللہ کے نبی تحقیق میں نے اس کا دودھ چھڑوا دیا ہے اور تحقیق اس نے کھانا کھایا ہے سواس بچے کومسلمانوں میں سے ایک آدمی کے حوالہ کر دیا گیا پھر آپ صلی اللہ و علیہ وسلم کے حکم سے ان کے سینہ تک گڑھاکھودا گیا اور آپ نے لوگوں کوحکم دیا : تو لوگوں نے اسے پتھرمارے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے ایک پتھر لائے اور اس کے سر میں مارا تو اس کے خون کی چھینٹیں حضرت خالد بن و لیدرضی اللہ عنہ کے چہرے پر پڑیں تو اللہ کے نبی صلی اللہ و علیہ وسلم نے ان کو اس عورت کو برا بھلا کہتے ہے سنا. آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے فرمایا ٹھہرو اے خالد بن رضی اللہ عنہ پس قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے تحقیق اس نے ایسی تو بہ کی ہے اگر چنگی وصول کرنے والا بھی ایسی توبہ کرتا تو اس کی مغفرت کردی جاتی ۔ پھر آپ صلی اللہ و علیہ وسلم کے حکم سے اس کی نماز جنازہ پڑھی گئی اور اس کودفن کر دیا گیا۔

جَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

29406- حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، وَهِيَ حَامِلٌ ، فَأَمَرَ بِهَا أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ ، فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ ، جِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهَا ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَتُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ ؟ فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا.

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قبیلہ جھینہ کی ایک عورت نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلمکے پاس آئی اور کہنےلگی بے شک مجھ پر حد لا زم ہوگئی سوآپ صلی اللہ و علیہ وسلم اس کو مجھ پر قائم فرما دیں اس حال میں کہ وہ حاملہ تھی ۔ آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے اس کے بارے میں حکم دیا کہ اس کے ساتھ اچھا سلوک کیا جائے یہاں تک کہ وہ حمل وضع کردے پس جب اس نے حمل وضع کر دیا تو اس کو رسول صلی اللہ و علیہ وسلم کے پاس لایا گیا آپ صلی اللہ و علیہ وسلم کے حکم سے اس پر کپڑےڈال دیے گئے پھر اس کو سنگسار کیا اور اس کی نماز جنازہ پڑھی حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے اللہ کے نبی صلی اللہ و علیہ وسلم تو کیا آپ اس کی نماز جنازہ پڑھیں گے حالانکہ اس نے زنا کیا ہے؟ اس پر آپ صلی اللہ و علیہ وسلم نے فرمایا البتہ تحقیق اس نے ایسی تو بہ کی ہے کہ اگر اس کی تو بہ مدینہ والوں میں سے ستر لوگوں کے درمیان تقسیم کر دیا جائے تو وہ ان کی .نے کیا تم کسی کوافضل پاؤ گے اس سے جس نے اپنی جان دیدی ہو۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ:أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ الْعَطَّارُ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ

29407- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِشُرَاحَةَ ، امْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ ، وَهِيَ حُبْلَى مِنْ زِنًى ، فَأَمَرَ بِهَا عَلِيٌّ فَحُبِسَتْ فِي السِّجْنِ ، فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، أَخْرَجَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَضَرَبَهَا مِئَة سَوْطٍ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس شراحہ قبیلہ همدان کی ایک عورت لائی گئی درانحالیکہ وہ زناحاملہ تھی حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس کے بارے میں حکم دیا تو اس کو جیل میں قید کر دیا گیا پس جب اس نے اپنے پیٹ میں مو جو حمل کو وضع کردیا تو اس کو جمعرات کے دن نکالا اور آپ رضی اللہ عنہ مدینہ نے اسے سوکوڑے مارے اور اس کو جمعہ کے دن سنگسار کر دیا۔

الشَّعْبِيِّ، ← الأَجْلَحِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

29408- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْيَاخِهِ ؛ أَنَّ امْرَأَةً غَابَ عنها زَوْجُهَا ، ثُمَّ جَاءَ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَرَفَعَهَا إِلَى عُمَرَ ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا ، فَقَالَ مُعَاذٌ : إِنْ يَكُنْ لَكَ عَلَيْهَا سَبِيلٌ ، فَلاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : احْبِسُوهَا حَتَّى تَضَعَ ، فَوَضَعَتْ غُلاَمًا لَهُ ثَنِيَّتَانِ ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُوهُ ، قَالَ : ابْنِي ، ابْنِي ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ ، فَقَالَ : عَجَزَتِ النِّسَاءُ أَنْ تَلِدْنَ مِثْلَ مُعَاذٍ ، لَوْلاَ مُعَاذٌ هَلَكَ عُمَرُ.

حضرت ابو سفیان اپنے شیوخ سے نقل کرتے ہیں کہ ایک عورت کا خاوند غائب ہوگیا تھا پھر وہ واپس آیا اس حال میں ان کی بیوی حاملہ تھی سو اس آدمی نے اس عورت کو حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے پیش کر دیا آپ رضی اللہ عنہ نے اس کو سنگسار کرنے کا حکم د یا حضرت معاذرضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر چہ آپ رضی اللہ عنہ کے پاس اس عورت کے خلاف جواز موجود ہے لیکن جو بچہ اس کے پیٹ میں موجود ہے اس کے خلاف تو آپ رضی اللہ عنہ کے پاس کوئی جواز نہیں ہے ، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس عورت کو قید کر دو یہاں تک کہ وہ بچہ جن سے اس عورت نے بچہ جنا درانحالیہ اس کے دو دانت تھے۔ جب اس کے باپ نے اسے دیکھا تو کہنے لگا ۔ میرا بیٹا میرا بیٹا یہ خبر جب حضرت عمررضی اللہ عنہ کوہوئی تو آپ رضی اللہ عنہ نے فر مایا عورتیں حضرت معاز رضی اللہ عنہ جیسے لوگ پیدا کرنے سے عاجز آگئی ہیں۔ اگر معاز نہ ہوتےعمر ہلاک ہو جاتا۔

أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

29409- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَسَن بْن سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمَن بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ ، فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعْلَتْ مِنْ نِفَاسهَا.

حضرت عبد الرحمن بن عبد الله رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کےپاس ایک عورت لائی گئی تحقیق اس نے زنا کیا تھا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اسے قید کر دیا یہاں تک کہ اس نے بچہ جنا اور اس کے نفاس کا خون بند ہوا اور وہ پاک ہوئی۔

أُتِيَ عَلِيٌّ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَحَبَسَهَا حَتَّى وَضَعَتْ وَتَعْلَتْ مِنْ نِفَاسهَا. ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

29410- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ مِثْلَهُ.

حضرت عبد الرحمن سے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کامذکوره ارشاد بعینہ اس سند سے بھی منقول ہے۔

عَلِيٍّ مِثْلَهُ. ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،