Musannaf Ibne Abi Shaibah

29255- حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الْخُلْسَةِ ؟ فَلَمْ يَرَ فِيهَا قَطْعًا.

حضرت زهری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مروان نے حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے چیز جھپٹنے کے متعلق سوال کیا؟ آپ رض اللہ عنہ نے اس میں ہاتھ کاٹنے کی رائے نہیں تھی۔

الْخُلْسَةِ فَلَمْ يَرَ فِيهَا قَطْعًا. ← الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ،

29256- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ.

حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فر مایا چیز جھپٹنے والے پر کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔

عَلِيٌّ لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ. ← الْحَكَمِ ← حجاج، ← حَفْصٌ،

29257- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلاَسٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ يَقْطَعْ فِي الْخُلْسَةِ.

حضرت خلاس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے چیز جھپٹنے میں ہاتھ نہیں کاٹا۔

خِلاَسٍ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ يَقْطَعْ فِي الْخُلْسَةِ. ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

29258- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ؛ أَنَّ غُلاَمًا اخْتَلَسَ طَوْقًا ، فَرُفِعَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، فَسَأَلَ الْحَسَنَ عَن ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ ، وَسَأَلَ عَن ذَلِكَ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ؟ فَأَمَرَهُ بِقَطْعِهِ ، فَلَمَّا اخْتَلَفَا ، كَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَدْعُوهَا عَدْوَةَ الظَّهِيرَةِ ، لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ أَوْجِعْ ظَهْرَهُ ، وَأَطِلْ حَبْسَهُ.

حضرت قتادہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک غلام نے طوق جھپٹ لیا یہ معاملہ حضرت عدی بن ارطاۃ رحمتہ اللہ علیہ کے سامنے پیش کیا گیا تو آپ رحمتہ اللہ علیہ نے اس بارے میں حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا؟ انہوں نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی ۔ اور آپ رحمتہ اللہ علیہ نے حضرت ایاس بن معاویہ رحمتہ اللہ علیہ سے پوچھا؟ انہوں نے اختلاف کیا تو آپ رحمتہ اللہ علیہ نے حضرت عمر بن عبد العزیز رحمتہ اللہ علیہ کو خط لکھا حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے آپ کو جواب لکھا: بے شک اہل عرب اسی کو دین کی چوری پکارتے تھے اس پرہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوئی لیکن تم اس کی کمرکو تکلیف پہنچا ؤاور اسی کو لمبی قید میں رکھو۔

فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ذَلِكَ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ فَأَمَرَهُ بِقَطْعِهِ فَلَمَّا اخْتَلَفَا ← لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ وَسَأَلَ ← ذَلِكَ ← قَتَادَةَ أَنَّ غُلاَمًا اخْتَلَسَ طَوْقًا فَرُفِعَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ فَسَأَلَ الْحَسَنَ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

29259- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ؛ أَنَّ عَدِيًّا رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ اخْتَلَسَ خُلْسَةً ، فَقَالَ إِيَاسٌ : عَلَيْهِ الْقَطْعُ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ عَدِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ ، قَالَ : وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّيهَا عَدْوَةَ الظَّهِيرَةِ.

حضرت هشام رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عدی رحمتہ اللہ علیہ کے پاس ایک معاملہ پیش کیا گیا کہ ایک آدمی نے کوئی چیز جھپٹ لی تھی۔ حضرت ایاس رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری ہوگی اور حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ نے ارشادفرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی تو حضرت عدی رحمتہ اللہ علیہ نے اس بارے میں حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمتہ اللہ علیہ کو خط لکھا تو آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزاجاری نہیں ہوگی اس لیے کہ اہل عرب اسے دن کی چوری پکارتے تھے۔

وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّيهَا عَدْوَةَ الظَّهِيرَةِ. ← لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ. ← عَدِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْحَسَنُ لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ ← إِيَاسٌ عَلَيْهِ الْقَطْعُ ← هِشَامٍ أَنَّ عَدِيًّا رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ اخْتَلَسَ خُلْسَةً ← عَبْدُ الْأَعْلَى

29260- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ.

حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت محمد رحمتہ اللہ علیہ نے ارشادفرمایا: جھپٹنے میں ہاتھ کاٹنے کی سزا نہیں ہوگی ۔

لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ. ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

29261- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ.

حضرت جابررضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ و علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: خیانت کرنے والے پر کاٹنے کی سزا جاری نہیں۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الضحاك بن مخلد

29262- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ.

حضرت ابو الزبیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فر مایا: خیانت کرنے والے پر کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ. ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

29263- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَرَقَ مِنِّي ، فَقَالَ : وَمَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَجِيرِي ، قَالَ : لَيْسَ بِسَارِقٍ مَنِ ائْتَمَنْته عَلَى بَيْتِك.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت شریح رحمتہ اللہ علیہ کے پاس آیا اور کہنے گا: بے شک اس شخص نے میرے ہاں چوری کی ہے آپ رحمتہ اللہ علیہ نے پوچھا کون شخص ہے؟ اس نے کہا: میر املازم ہے آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا وہ شخص چورنہیں ہوسکتا جس کو تونے اپنے گھر پرامین بنایا ہے۔

لَيْسَ بِسَارِقٍ مَنِ ائْتَمَنْته عَلَى بَيْتِك. ← أَجِيرِي ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ مِنِّي فَقَالَ وَمَنْ هَذَا ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← أَبُو خَالِدٍ؛

29264- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْخِيَانَةِ قَطْعٌ.

حضرت ابن جریح رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطا ء رحمتہ اللہ علیہ نے ارشادفرمایا: خیانت میں کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔

لَيْسَ فِي الْخِيَانَةِ قَطْعٌ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الضحاك بن مخلد

29265- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي غُلاَمٍ كَانَ مَعَ قَوْمٍ فِي السُّوقِ ، فَسَرَقَ بَعْضَ مَتَاعِهِمْ ، فَقَالَ : هُوَ خَائِنٌ ، وَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ.

حضرت ابو حرہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ علیہ سے ایک غلام کے بارے میں مروی ہے جو چند لوگوں کے ساتھ بازار میں تھا کہ اس نے ان کا کچھ سامان چوری کر لیا آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: وہ خیانت کرنے والا ہے اور اس پر کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔

هُوَ خَائِنٌ وَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ. ← الْحَسَنِ فِي غُلاَمٍ كَانَ مَعَ قَوْمٍ فِي السُّوقِ فَسَرَقَ بَعْضَ مَتَاعِهِمْ ← أَبِي حُرَّةَ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

29266- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ ، فَقَالَ : أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ ، فَقَالَ : أُرِيدُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ ، فَقَالَ : اضْرِبْ ، وَلاَ يُرَى إِبْطُك ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ.

حضرت ابو عثمان رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس کی سزا کے معاملے میں ایک آدمی لایا گیا اور کوڑ ابھی لا گیا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں اس سے نرم خو چاہتا ہوں تو ایک کوڑالایا گیا جس میں نرم خوئی تھی آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں اس سے زیادہ سخت چاہتا ہوں تو ان دونوں کوڑوں کے درمیان ایک کوڑلایا گیا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تو مار اور تیری بغل دکھائی مت دے اور تو ہر عضو کو اس کا حق عطا کر۔

اضْرِبْ وَلاَ يُرَى إِبْطُك وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ. ← أُرِيدُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ ← أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ ← أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ فَأُتِيَ بِسَوْطٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ