Musannaf Ibne Abi Shaibah

29171- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُبَيْعًا أَبَا سَالِمٍ ، يَقُولُ : شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَقَرَّ بِسَرِقَةٍ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ : لَعَلَّك اخْتَلَسْتَ ؟ لِكَيْ يَقُولَ : لاَ.

حضرت سبیع ابو سالم رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر تھا درانحالیکہ ایک چور لایا گیا جس نے چوری کا اقرار کیا تھا اس پر حضرت حسن رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: شاید کہ تو نے دھوکہ سے چھین لیا ہوتا کہ وہ یوں کہدے کےنہیں۔

لَا۔ ← لَهُ الْحَسَنُ لَعَلَّك اخْتَلَسْتَ لِكَيْ ← شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَقَرَّ بِسَرِقَةٍ ← سُبَيْعًا أَبَا سَالِمٍ ← غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

29172- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِسَارِقٍ قَدَ اعْتَرَفَ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي لأَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ ، قَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ مَا أَنَا بِسَارِقٍ ، فَأَرْسَلَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ.

حضرت عکرمہ بن خالد رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک چور لایا گیا جس نے چوری کا اعتراف کیا تھا اس پر حضرت عمررضی اللہ عنہ نے فرمایا: بے شک میری رائے یہ ہے کہ اس آدی کا ہاتھ یہ چور کا ہاتھ نہیں ہے، اس آدی نے کہا: الله کی قسم : میں چورنہیں ہوں ،سوحضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اسے چھوڑ دیا اور اس کا ہاتھ نہیں کاٹا۔

بِسَارِقٍ فَأَرْسَلَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ. ← الرَّجُلُ وَاللَّهِ مَا ← عُمَرُ إِنِّي لأَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ ← أُتِيَ عُمَرُ بِسَارِقٍ قَدَ اعْتَرَفَ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

29173- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى بِالسَّارِقِ ، فَيَقُولُ : أَسَرَقْتَ ؟ وَلاَ أَعْلَمهُ إِلاَّ سَمَّى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ.

حضرت ابن جریح رحمت اللہ علیہ بیان فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمت اللہ علیہ نے ارشادفرمایا: گزرے ہوئے لوگوں میں سے جن کے پاس چورلا یا جاتا تھا وہ پوچھتے تھے۔ کیا تو نے چوری کی ہے؟ اور میں نہیں جانتا ان کے بارے میں مگر یہ کہ آپ رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبر بکر اور حضرت عمررضی اللہ عنہ کا نام لیا۔

أَسَرَقْتَ وَلاَ أَعْلَمهُ إِلاَّ سَمَّى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ. ← كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى بِالسَّارِقِ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

29174- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي مِسْكِينٌ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي ، قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا أُتِيَ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وُجِدَا فِي خَرِبَةٍ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَقَرُبْتَهَا ؟ فَجَعَلَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ يَقُولُونَ لَهُ : قُلْ : لاَ ، فَقَالَ : لاَ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ.

حضرت ابن عون رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مسکین رحمت اللہ علیہ نے جومیر ے گھر کے ایک فرد ہیں، مجھے بیان کیا کہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر تھا کہ ایک آدی اور عورت کو لایا گیا جو دونوں ویران جگہ میں پائے گئے تھے، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس آدمی سے پوچھا: کیا تو اس عورت کے قریب ہوا تھا؟ اس پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کےہمنشیوں نے کہا: کہہ دے نہیں اس آدمی نے کہا نہیں تو آپ رضی اللہ عنہ نے اسے چھوڑ دیا۔

لاَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ. ← لَهُ عَلِيٌّ أَقَرُبْتَهَا فَجَعَلَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ يَقُولُونَ لَهُ قُلْ لاَ ← شَهِدْتُ عَلِيًّا أُتِيَ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وُجِدَا فِي خَرِبَةٍ ← مِسْكِينٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي ← ابْنِ عَوْنٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

29175- حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ : لَعَلَّك قَبَّلْتَ ، أَوْ لَمَسْتَ ، أَوْ بَاشَرْتَ .

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلم نے حضرت ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ سے فرمایا: شاید کہ تو نے بوسہ لیا ہو یا چھوا ہو یا تو صرف اس سے گلے ملا ہوگا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ،

29176- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ قَطْعَ فِي ثُمَّرٍ ، وَلاَ كَثَرٍ.

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول الله صلی اللہ و علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا پھل اورکھجور کے شگو فے کی چوری میں ہاتھ نہیں کٹے گا۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ؛

29177- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ قَطْعٌ حَتَّى يَأْوِيَ الْمُرَاحَ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ حَتَّى يَأْوِيَ الْجَرِينَ.

حضرت شعیب رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے ارشادفرمایا: جانور میں کسی بھی صورت میں ہاتھ نہیں کٹے گا یہاں تک کہ وہ جانور کے رات رہنے کی جگہ تک پہنچ جائے اور نہ پھلوں کی کسی چوری میں ہاتھ کٹے گا یہاں تک کہ وہ کھجور کے خشک ہونے کی جگہ تک نہ پہنچ جائے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

29178- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ ، إِلاَّ مَا أَوَى الْجَرِينَ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ ، إِلاَّ فِيمَا آوَى الْمُرَاحَ.

حضرت سعید رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ارشادفرمایا: پھلوں میں سے کسی بھی صورت میں ہاتھ نہیں کئے گا مگر جو کھجور کے خشک ہونے کی جگہ تک پہنچ جائے اور جانور میں بھی کسی صورت میں ہاتھ نہیں کٹے گا مگر اس صورت میں کہ وہ ان کے رات رہنے کی جگہ تک پہنچ جائے۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، ← وَكِيعٌ،

29179- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لاَ يُقْطَعُ فِي عِذْقٍ ، وَلاَ فِي عَامِ سَنَةٍ.

حضرت یحییٰ بن ابی کثیر رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: کھجور کے خوشوں کی چوری میں ہاتھ نہیں کاٹاجائے گا اور نہ ہی قحط والے سال میں۔

عُمَرُ لاَ يُقْطَعُ فِي عِذْقٍ وَلاَ فِي عَامِ سَنَةٍ. ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

29180- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَالسُّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ سَرَقَ طَعَامًا ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

حضرت حسن بصری رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلمکے پاس ایک آدمی لایا گیا جس نے کھانا چوری کیا تھا تو آپ نے اس کا ہاتھ نہیں کا ٹا۔

الْحَسَنِ، ← جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَالسُّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ،

29181- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ سَرَقَ طَعَامًا ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

حضرت حسن بصری رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ و علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی لایا گیا جس نے کھانا چوری کیا تھا تو آپ نے اس کا ہاتھ نہیں کاٹا۔

الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَمْرٍو ← حَفْصٌ،

29182- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ الطَّعَامَ ، أَوِ الْحِمَارَ مِنَ الصَّحْرَاءِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ.

حضرت شعبہ رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم رحمت اللہ علیہ سے اس آدی کے متعلق دریافت کیا جو کھانا چوری کرنے یا صحراء سے گدھا چوری کرے؟ آپ رحمت اللہ علیہ نے فرمایا:اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔

الرَّجُلِ يَسْرِقُ الطَّعَامَ أَوِ الْحِمَارَ مِنَ الصَّحْرَاءِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،