Musannaf Ibne Abi Shaibah

29051- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُلاَعنِ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ تَلِدُ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ هَذَا مِنِّي ؟ قَالاَ : يُضْرَبُ.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتےہیں کہ میں نے حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ سے اس آدمی کے متعلق دریافت کیا جس نے اپنی بیوی سے لعان کیا پھر اس کی بیوی نے بچہ جنا پس وہ کہنے لگا : یہ میرا نہیں ہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ ان دونوں حضرات نے فرمایا: اسے مارا جائے گا۔

يُضْرَبُ. ← الرَّجُلِ يُلاَعنِ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ فَيَقُولُ لَيْسَ هَذَا مِنِّي ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ

29052- حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إِنْ لاَعَنَتُهُ ، ثُمَّ قَذّفَهَا لَمْ يُحَدّ . قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ وَقَدْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : لاَ يُحَدُّ ، قَدْ بَاءَ بِلَعَنَةِ اللهِ فِي كِتَابِ اللهِ.

حضرت ابن جریح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اگر ان دونوں نے لعان کر لیا پھر اس نے اپنی بیوی پر تہمت لگا ئی تو اس پر حد نہیں لگائی جائے گی۔

لاَ يُحَدُّ قَدْ بَاءَ بِلَعَنَةِ اللهِ فِي كِتَابِ اللهِ. ← قُلْتُ وَكَيْفَ وَقَدْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ← إِنْ لاَعَنَتُهُ ثُمَّ قَذّفَهَا لَمْ يُحَدّ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ

29053- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا قَذَفَ الْمَجْلُودُ امْرَأَتَهُ جُلِدَ ، وَلاَ لِعَانَ بَيْنَهُمَا. قَالَ : وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ ، وَعَامِرًا ؟ فَقَالاَ : يُلاَعِن.

حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اگر کوڑے لگے ہوئے شخص نے اپنی بیوی پر تہمت لگائی تو اسے بھی کوڑے مارے جائیں گے اور ان دونوں کے درمیان لعان نہیں ہو گا۔ اور راوی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ سے پوچھا؟ تو ان دونوں حضرات نے فرمایا: وہ لعان کرے گا۔

وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَامِرًا فَقَالاَ يُلاَعِن. ← إِذَا قَذَفَ الْمَجْلُودُ امْرَأَتَهُ جُلِدَ وَلاَ لِعَانَ بَيْنَهُمَا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

29054- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَن مَنْصُورٍ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَقَدْ كَانَ جُلِدَ الْحَدَّ ، جُلِدَ ، وَلاَ يُلاَعِن ، لأَََّنَّهُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشا د فرمایا: جب آدمی نے اپنی بیوی پر تہمت لگائی درانحالیکہ وہ سزا یافتہ تھا تو اسے کوڑے مارے جائیں گے اور وہ لعان نہیں کرے گا اس لیے کہ اس کی گواہی جائز نہیں ہے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← منصور وحماد ← أَشْعَثَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

29055- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَن حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُلاَعَنَتِهَا شَيْءٌ ، جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ.

حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشا د فرمایا: جب آدمی خود کو جھٹلا دے جبکہ اس کے لعان میں سے کچھ جملے باقی ہوں تو اسے کوڑے مارے جائیں اور وہ اس کی بیوی ہو گی۔

إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُلاَعَنَتِهَا شَيْءٌ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

29056- حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ.

حضرت ابو معشر رحمۃ اللہ علیہ سےبھی حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ کا مذکورہ ارشاد اس سند سے بھی منقول ہے۔

إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبَّادٌ

29057- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْمُلاَعنةُ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ الْمُلاَعَنَةِ فَلاَ شَيْءَ.

حضرت ھشام رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے ارشا دفرمایا: جب آدمی نے لعان مکمل ہونے سے قبل خود کی تکذیب کر دی تواس کو کوڑے مارے جائیں گے اور وہ اس کی بیوی ہو گی اور اگر اس نے لعان کے بعد خود کی تکذیب کی تو کچھ نہیں ہو گا۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

29058- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَن بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلاَعنةِ ، أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ ضُرِبَ.

حضرت بیان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: جس شخص نے لعان کی گئی عورت کے بیٹے پر تہمت لگائی یا اس کی ماں پر تہمت لگائی تو اس شخص کو کوڑے مارے جائیں گے۔

مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلاَعنةِ أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ ضُرِبَ. ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانٍ ← جَرِيرٌ

29059- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (ح) وَعَن لَيْثٍ ، عَن مُجَاهِدٍ (ح) وَعَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالُوا : مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلاَعنةِ جُلِدَ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ ، حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشا دفرمایا: جس شخص نے لعان کی گئی عورت کے بیٹے پر تہمت لگائی تو اسے کوڑے مارے جائیں گے۔

مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلاَعنةِ جُلِدَ. ← عَامِرٍ، ← وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ سَالِمٍ ← مُجَاهِدٍ ← وَعَنْ لَيْثٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شَرِيکٍ

29060- حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَن مُجَاهِدٍ ، وَطَاوُوسٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِبْنِ الْمُلاَعنةِ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ، قَالَ : يُجْلَدُ ثَمَانِينَ.

حضرت لیث رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت طاؤس رحمۃ اللہ علیہ سے اس شخص کے بارے میں مروی ہے کہ جو لعان کی گئی عورت کے بیٹے کو یوں کہے: اے زانیہ عورت کے بیٹے! آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: اس کو اسی کوڑے مارے جائیں گے۔

يُجْلَدُ ثَمَانِينَ. ← لاِبْنِ الْمُلاَعنةِ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ← مُجَاهِدٍ وَطَاوُوسٍ فِي الرَّجُلِ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ السَّلامِ،

29061- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَن مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَن نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلاَعنةِ جُلِدَ.

حضرت نافع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےارشاد فرمایا: جس شخص نے لعان کی گئی عورت کے بیٹے پر تہمت لگائی اس شخص کو کوڑے مارے جائیں گے۔

مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلاَعنةِ جُلِدَ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← موسى بن عبيدة ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

29062- حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَن عِمْرَانَ ، عَن عِكْرِمَةَ ، قَالَ : مَنْ قَالَ لاِبْنِ الْمُلاَعنةِ : يَا ابْنَ الْهَنَةِ ، جُلِدَ الْحَدَّ.

حضرت عمران رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضر ت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشا دفرمایا: جو ملا عنہ کے بیٹے کو یوں کہے: اے گندی عورت کے بیٹے: تو اس پر حد قذف لگائی جائے گی۔

لاِبْنِ الْمُلاَعنةِ يَا ابْنَ الْهَنَةِ جُلِدَ الْحَدَّ. ← مَنْ ← عِكْرِمَةَ، ← عِمْرَانُ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،