Musannaf Ibne Abi Shaibah

28919- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي ثَوْبٍ ، قَالَ : فَضَرَبَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ ، قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ ، فَاسْتَعْدَوْا عَلَيْهِ ، فَلَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللهِ ، فَقَالَ : قَوْمٌ اسْتَعْدَوْا عَلَيْك فِي كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : كَذَلِكَ تَرَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : جِئْنَا نَسْتَعْدِيهِ ، فَإِذَا هُوَ يَسْتَفْتِيهِ.

حضرت قاسم رحمۃ اللہ علیہ کے والد فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک آدمی لایا گیا جو کسی عورت کے ساتھ ایک کپڑے میں پایا گیا تھا ۔ تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان دونوں کو چالیس چالیس کوڑے لگائے ۔ راوی کہتے ہیں ! پھر وہ لوگ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس گئے حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے خلاف مدد مانگنے کےلیے ۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےملے اور فرمایا: کچھ لوگ تمہارے خلاف اس معاملہ میں مدد مانگ رہے ہیں تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انکو واقعہ کی اطلاع دی۔ تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ یہ سن کر حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے فرمانے لگے! اس میں تمہاری ایسی رائے ہے؟ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: جی ہاں ! وہ لوگ کہنے لگے : ہم تو ان سے مدد مانگنے آئے تھے وہ توخود ان سے فتویٰ پوچھ رہے ہیں۔

جِئْنَا نَسْتَعْدِيهِ فَإِذَا هُوَ يَسْتَفْتِيهِ. ← نَعَمْ ← لِعَبْدِ اللهِ كَذَلِكَ تَرَى ← بِالْقِصَّةِ ← قَوْمٌ اسْتَعْدَوْا عَلَيْك فِي كَذَا وَكَذَا ← فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ فَاسْتَعْدَوْا عَلَيْهِ فَلَقِيَ عُمَرُ عَبْدَ اللهِ ← فَضَرَبَهُمَا أَرْبَعِينَ أَرْبَعِينَ ← أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي ثَوْبٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

28920- حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ مَعَ الْمَرْأَةِ ، جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَة.

حضرت جعفر رحمۃ اللہ علیہ کے والد فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: جب آدمی عورت کے ساتھ پایا جائے تو ان دونوں میں سے ہر ایک کو سوکوڑے مارے جائیں گے۔

إِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ مَعَ الْمَرْأَةِ جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَة. ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمٌ،

28921- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَن سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ؛ أَنَّ رَجُلاً كَانَ لَهُ عَسِيفٌ ، فَوَجَدَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي لِحَافٍ ، فَضَرَبَهُ عُمَرَ أَرْبَعِينَ.

حضرت عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ کسی آدمی کا ایک خدمت گار تھا پس اس شخص نے اسے اپنی بیوی کے ساتھ بستر میں پایا تو حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے چالیس کوڑے مارے۔

الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ← سَلَمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

28922- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَن سُوَيْد بْنِ نَجِيحٍ ، عَن ظَبْيَانَ بْنِ عُمَارَةَ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ، وَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّا وَجَدْنَاهُمَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ، وَعَندَهُمَا خَمْرٌ وَرَيْحَانٌ ، قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : مُرْيِبَّانِ خَبِيثَانِ ، فَجَلَدَهُمَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدًّا.

حضرت ظبیان بن عمارہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک مرد اور عورت لائے گئے اور ایک آدمی کہنے لگا: بے شک ہم نے ان دونوں کو ایک ہی بستر میں پایا ہے اور ان کےپاس شراب اور نازبو کی خوشبو بھی موجود تھی اس پر حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: دونوں خبیث مشکوک ہیں ، پھر آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ان دونوں کو کوڑے مارے اور سزا ذکر نہیں کی۔

فَقَالَ عَلِيٌّ مُرْيِبَّانِ خَبِيثَانِ فَجَلَدَهُمَا وَلَمْ يَذْكُرْ حَدًّا. ← وَجَدْنَاهُمَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ وَعَندَهُمَا خَمْرٌ وَرَيْحَانٌ ← أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَقَالَ رَجُلٌ ← ظَبْيَانَ بْنِ عُمَارَةَ ← سُوَيْد بْنِ نَجِيحٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

28923- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : تُجَزُّ رُؤُوسُهُمَا وَيُجْلَدَانِ ، فَذَكَرَ جَلْدًا لاَ أَحْفَظُهُ.

حضرت جریر بن حازم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نےارشا دفرمایا: ان دونوں کے سر توڑے جائیں گے اور کوڑے مارے جائیں گے پس انہوں نے کوڑوں کی تعداد ذکر کی میں اس کو یاد نہ رکھ سکا۔

تُجَزُّ رُؤُوسُهُمَا وَيُجْلَدَانِ فَذَكَرَ جَلْدًا لاَ أَحْفَظُهُ. ← الْحَسَنِ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

28924- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ ؛ أَنَّ امْرَأَةً تَشَبَّهَتْ بِأَمَةٍ لِرَجُلٍ ، وَذَلِكَ لَيْلاً ، فَوَاقَعَهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا أَمَتُهُ ، قَالَ : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ : اضْرِبْ الرَّجُلَ حَدًّا فِي السِّرِّ ، وَاضْرِبَ الْمَرْأَةَ فِي الْعَلاَنِيَةِ.

حضرت ابو روح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے کسی آدمی کی باندی سےمشابہت اختیار کی اور یہ رات کا وقت تھا پس اس نے اس سےوطی کی اور وہ سمجھ رہا تھا وہ اس کی باندی ہے ۔ پھر یہ معاملہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کےسامنے پیش کیا گیا ۔ تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو قاصد بھیج کر بلایا اور فرمایا: آدمی پر پوشیدگی میں حد لگاؤ اور عورت پر اعلانیہ طور پر حد لگاؤ۔

أَبِي رَوْحٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ

28925- حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ ؟ قَالَ : يُنْظَرُ إلى أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى منه مُنَكَّسًا ، ثُمَّ يُتْبَعُ الْحِجَارَةِ.

حضرت ابو نضرہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: بستی میں سب سے بلند عمارت دیکھی جائے گی پھر اس عمارت سے اوندھے منہ پھینک دیا جائے گا پھر اس کو پتھر مارے جائیں گے۔

يُنْظَرُ إلى أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى منه مُنَكَّسًا ثُمَّ يُتْبَعُ الْحِجَارَةِ. ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ

28926- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ ، عَن مُجَاهِدٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ ، أَوْ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ : أَنَّهُ يُرْجَمُ.

حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت سعید رحمۃ اللہ علیہ کو ایسے آدمی کے بارے میں ارشاد فرماتے ہوئے سنا جو اغلام بازی کرتا ہوا پایا گیا یا پکڑا گیا! اس کو سنگسار کر دیا جائے گا۔

فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ أَوْ يُؤْخَذُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ أَنَّهُ يُرْجَمُ. ← مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

28927- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ لُوطِيًّا.

حضرت یزید بن قیس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اغلام باز کو سنگسار یا۔

يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ لُوطِيًّا. ← القاسم بن الوليد ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ،

28928- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ ، قَالَ : سُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَرْأَةِ.

حضرت ابن جریح رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ سے ایسے شخص کے بارے میں مروی ہے جو مرد سے اپنی حاجت پورے کر لے آپ رحمۃ اللہ علیہ نےفرمایا: اس کا طریقہ عورت کا طریقہ ہو گا سزا میں۔

سُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَرْأَةِ. ← عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

28929- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : يُرْجَمُ أُحْصِنَ ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ.

حضرت جابر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اس کو سنگسار کر دیا جائے گا شادی شدہ ہو یانہ ہو۔

يُرْجَمُ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ. ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28930- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَن حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا فَالرَّجْمُ ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا فَالْجَلْدُ.

حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا: اغلام باز کی سزا زنا کرنے والے کی سزا کی طرح ہو گی اگر وہ شادی شدہ ہو تو سنگسار ور اگر کنوارہ ہو تو کوڑے۔

حدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي إِنْ كَانَ مُحْصَنًا فَالرَّجْمُ وَإِنْ كَانَ بِكْرًا فَالْجَلْدُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ