Musannaf Ibne Abi Shaibah

28655- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُِسَامَةَ : يَا أُسَامَةُ ، لاَ تَشْفَعْ فِي حَدٍّ ، وَكَانَ إِذَا شَفَعَ شَفَّعَهُ.

حضرت جعفر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے والد فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت اسامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ارشاد فرمایا: اے اسامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ! سزا کے بارے میں ہر گز سفارش مت کرو ۔ اور آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ جب سفارش کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کی سفارش قبول فرماتے۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

28656- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَن وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَن كَعْبٍ ، قَالَ : لاَ يُشَفَّعْ فِي حَدٍّ.

حضرت ابو وائل رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: حد کے بارے میں ہر گز سفارش نہیں کی جائے گی۔

لاَ يُشَفَّعْ فِي حَدٍّ. ← کَعْبٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

28657- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ ، فَقَالُوا : أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الإِمَامِ ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الإِمَامِ ، فَلاَ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ.

حضرت فرافصہ حنفی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ لوگ ایک چور کو لے کر حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس سے گزرے تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس کی سفارش فرمائی اس پر لوگ کہنے لگے: کیا آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایک چور کی سفارش کر رہے ہیں؟ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: جی ہاں! جب تک اسے امام کے پاس نہ لے جایا گیا ہو جب اسے امام کے پاس لے گئے تو اللہ بھی اسے معاف نہیں کرے گا اگر امام نے اسے معاف کر دیا۔

أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ ← مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ ← الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

28658- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، مِثْلَهُ.

حضرت فرافصہ رحمۃ اللہ علیہ سے حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا مذکورہ ارشاد اس سند سے بھی منقول ہے۔

الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ. ← الْفُرَافِصَةِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، ← هِشَامٍ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

28659- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ؛ أَنَّ عَلِيًّا شَفَعَ لِسَارِقٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، تَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ ذَلِكَ يُفْعَلُ مَا لَمْ يُبَلَّغْ بِهِ الإِمَامُ ، فَإِذَا بُلِّغَ بِهِ الإِمَامُ فَلاَ أَعْفَاهُ اللَّهُ إِنْ أَعْفَاهُ.

حضرت ابو حازم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک چور کی سفارش کی تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا گیا : کیا آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ چور کی سفارش کر رہے ہیں؟ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: جی ہاں! بے شک ایسا کیا جا سکتا ہے جب کہ اسے امام تک نہ پہنچادیا گیا ہو اور جب امام کے پاس پہنچ جائے تو اللہ بھی اسے معاف نہیں کریں گے اگر اس نے اسے معاف کر دیا۔

أَبِي حَازِمٍ أَنَّ عَلِيًّا شَفَعَ لِسَارِقٍ فَقِيلَ لَهُ تَشْفَعُ لِسَارِقٍ ← هِشَامٍ ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ

28660- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ؛ أَنَّ سَارِقًا مَرَّ بِهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءٍ فَشَفَعَا لَهُ ، فَقِيلَ لَهُمَا : وَتَرَيَانِ ذَلِكَ ؟ فَقَالاَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الإِمَامِ.

حضرت سلیمان بن ابی کبثہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک چور کو حضرت سعید بن جبیر رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ کے پاس سے گزارا گیا تو ان دونوں نے اس کی سفارش کی ان دونوں حضرات سے پوچھا گیا : آپ دونوں کی یہ رائے ہے؟ ان دونوں نے فرمایا: جی ہاں! جب تک اس کو امام کے پاس نہ لے جایا گیا ہو۔

سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← وَكِيعٌ،

28661- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي خَلْقِهِ.

حضرت عبدالوہاب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن ابی عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ارشاد فرمایا: جس شخص نے اپنی سفارش کو اللہ کی سزاؤں میں سے سزا کے لیے حائل کیا تو تحقیق اس نے اللہ کی اس کے حکم میں مخالفت کی۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَةُ

28662- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كُلِّمَ فِي شَيْءٍ ، فَقَالَ : لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ لأَقَمْتُ عَلَيْهَا الْحَدَّ.

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کسی چیز کے بارے میں بات کی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر وہ فاطمہ بن محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی ہوتی تو میں ضرور اس پر سزا جاری کرتا۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

28663- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهَا مَسْعُودٍ ، قَالَ : لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمْنَا ذَلِكَ ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَجِئْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُكَلِّمُهُ وَقُلْنَا : نَحْنُ نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تَطَّهَّرُ خَيْرٌ لَهَا ، فَلَمَّا سَمِعْنَا لِينَ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَتَيْنَا أُسَامَةَ ، فَقُلْنَا : كَلِّمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ ، قَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ، وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللهِ ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَتْ بِاَلَّذِي نَزَلَتْ بِهِ ، لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا.

حضرت مسعود رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب اس عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے گھر سے چادر چوری کی تو ہم نے اس بات کو بہت بڑا سمجھا، اور اس عورت کا تعلق قریش سے تھا پس ہم لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بات چیت کرنے کے لیے آئے اور ہم نے عرض کی: ہم اس عورت کو چالیس اوقیہ چاندی فدیہ دیں گے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ پاک ہو جائے یہ اس کے لیے بہتر ہے۔ جب ہم لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نرم بات سنی تو حضرت اسامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے آئے اور ہم نے کہا: آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس بارے میں بات کریں جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ معاملہ دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ ارشاد فرمانے کے لیے کھڑے ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم اللہ کی سزاؤں میں سے ایک کے بارے میں مجھ پر کیوں اپنی تعداد کو بڑھا رہے ہو جو اللہ کی بندیوں میں سے ایک بندی پر ثابت ہو چکی ہے؟ قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے اگر فاطمہ بنت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی اس مقام پر اترتی جس مقام پر آج یہ عورت اتری ہے تو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ضرور اس کا ہاتھ کاٹ دیتے۔

أَبِيهَا مَسْعُودٍ ← أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ ← مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

28664- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ زُييْدِ بْنِ الصَّلْتِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، يَقُولُ : لَوْ أَخَذْتُ شَارِبًا لأَحْبَبْتُ أَنْ يَسْتُرَهُ اللَّهُ ، وَلَوْ أَخَذْتُ سَارِقًا لأَحْبَبْتُ أَنْ يَسْتُرَهُ اللَّهُ.

حضرت زید بن الصلت فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو یوں فرماتے ہوئے سنا : اگر میں کسی شرابی کو پکڑ لوں تو یہ میرے نزدیک پسندیدہ ہے کہ اللہ رب العزت اس کی پردہ پوشی کریں گے اور اگر میں کسی چور کو پکڑ لوں تو میرے نزدیک پسندیدہ ہے کہ اللہ رب العزت اس کی پردہ پوشی کریں گے۔

أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، ← زُييْدِ بْنِ الصَّلْتِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

28665- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَن عِكْرِمَةَ ، قَالَ : سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِعَمَّارٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَوَضَعَ فِي أَثَرِهَا جَفْنًةً ، وَدَعَا الْقَافَةَ ، فَقَالُوا : حَبَشِيٌّ ،فَاتَّبَعُوا أَثَرَهُ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى حَائِطٍ وَهُوَ يُقَلِّبُهَا ، فَأَخَذَهَا وَتَرَكَهُ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَسْتُرُ عَلَيْهِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَسْتُرَ عَلَيَّ.

حضرت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی مزدلفہ میں زنبیل چوری ہو گئی تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےا س کے پیچھے ایک پیالہ رکھ دیااور قیافہ شناس کو بلایا: پس وہ لوگ کہنے لگے : کہ کوئی حبشی ہے انہوں نے اس کے نشان کا پیچھا کیا؛ یہاں تک کہ وہ ایک باغ تک پہنچے اور وہ حبشی اسے الٹ پلٹ کر رہا تھا آپ نے اپنی زنبیل لے لی اور اس حبشی کو چھوڑ دیا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اس بارے میں پوچھا گیا تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: میں نے اس کی پردہ پوشی کی شاید اللہ مجھ پر بھی پردہ پوشی فرما دے۔

عِكْرِمَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← شَرِيکٍ

28666- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَن عِكْرِمَةَ ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَمَّارًا ، وَالزُّبَيْرِ أَخَذُوا سَارِقًا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : بِئْسَ مَا صَنَعْتُمْ حِينَ خَلَّيْتُمْ سَبِيلَهُ ، فَقَالَ : لاَ أُمَّ لَكَ ، أَمَّا لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَسَرَّك أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُك.

حضرت عکرمہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت زبیر نے ایک چور کو پکڑا پھر انہوں نے اس کو جانے دیا۔ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا: آپ سب نے برا کیا جب آپ نے اس کا راستہ خالی چھوڑا! اس پر آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا:تیری ماں مرے، اگر اس کی جگہ تو ہوتا تو ضرور خواہش کرتا کہ تیرا راستہ خالی چھوڑ دیا جائے۔

عِكْرِمَةَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ