Musannaf Ibne Abi Shaibah

19940- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قُلْتُ إنَّ لَنَا كِلاَبًا ضَوَارِيَ نُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ فَتَأْكُلُ وَتَقْطَعُ ، فَقَالَ : وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلاَّ بِضْعَةً.

19940 - حمید بن مالک فرماتے ہیں کہ میں حضرت سعد بن ابی وقاص سے سوال کیا کہ ہمارے شکاری کتے ہیں ہم انہیں شکار پر چھوڑتے ہیں وہ اس می سے کچھ کھا لیتے ہیں تو کیا ہمارے لیے اس کو کھانا جائز ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ تم ا س میں سے کھاؤ خواہ وہ صرف ایک ٹکڑا ہی باقی چھوڑیں۔

حميد بن مالك ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَکِيعٌ

19941- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : سَأَلْتُه عَنِ الْكَلْبِ يُرْسَلُ عَلَى الصَّيْدِ ، فَقَالَ : كُلْ , وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ ، فَقُلْت : عَنْ مَنْ ؟ قَالَ : عَنْ سَلْمَانَ.

19941 - حضرت قتادہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب سے سوال کیا کہ اگر کتے کو شکار پر چھوڑا جائے اور وہ اس میں سے کھا لے تو اس کا کیا حکم ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر وہ اس کے دو ثلث حصے کو بھی کھا جائے پھر بھی تم اس میں سے کھا سکتے ہو ۔ میں نے پوچھا کہ یہ بات آپ کس کے حوالےسے کر رہے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا: حضرت سلما ن کے حوالےسے ۔

سَلْمَانَ ← مَنْ ← الْكَلْبِ يُرْسَلُ عَلَى الصَّيْدِ فَقَالَ كُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ فَقُلْت ← سَأَلْتُهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

19942- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إذَا أَرْسَلْت كَلْبَك فَأَكَلَ فَكُلْ , وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ.

19942 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کلہ اگر5 تم اپنے کتے کو شکار پر چھوڑو اور وہ اس میں سے کچھ کھا لے تو تم اس میں سے کھا سکتے ہو خوا ہ ااس کے دو تہائی حصے کو کھا لے ۔

إذَا أَرْسَلْت كَلْبَك فَأَكَلَ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

19943- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : إِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ فَكُلَ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ.

19943 - حضرت سلمان فرماتے ہیں کہ اگر کتا شکار کے دو تہائی حصے کو کھا لے تو تم بقیہ ایک تہائی کو کھا سکتے ہو ۔

إِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ فَكُلَ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ. ← سَلْمَانَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

19944- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُلْ مِنْ صَيْدِ الْكَلْبِ إِنْ أَكَلَ مِنْ طَرِيدَتِهِ.

19944 - حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ اگر کتا شکار کے اکثر حصے کو کھا لے پھر بھی تم اسے کھا سکتے ہو ۔

كُلْ مِنْ صَيْدِ الْكَلْبِ إِنْ أَكَلَ مِنْ طَرِيدَتِهِ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← وَكِيعٌ،

19945- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ لَهُ : إذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَكُلْ , وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلاَّ بِضْعَةً.

19945 - حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ اگر کتا شکار میں سے کھا لے تو تم بھی اس مین سے کھا سکتے پو خواہ اس میں سے گوشت کا ایک ٹکڑا ہی باقی رہے ۔

لَهُ إذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَكُلْ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلاَّ بِضْعَةً. ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

19946- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُجَالَدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ فَمَا يَحِلُّ لَنَا وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : يَحِلُّ لَكُمْ {مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمَ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ} قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ ، قَالَ : وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ أُخْرَى فَلاَ تَأْكُلْ حَتَّى تَعْلَمَ ، أَنَّ كَلْبَك هُوَ الَّذِي أَخَذَهُ.

حضرت عدی حاتم فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی ا: اے اللہ کے رسول ! ہم شکاری لوگ ہیں ہمارے لیے کیا چیز حلال ہے اور کیا چیز حرام ہے ؟ حضور ﷺ نے فرمایا کہ جن شکاری جانوروں کو تم اللہ کے د ئیے ہوئے علم میں سے سکھاؤ تو وہ جس جانور کو تمہارے لیے شکار کریں اس کو کھا لو بشر طیکہ تم نے اسے روانہ کرتے وقت اس پر اللہ کا نام لیا ہو میں نے عرض کی اخواہ وہ اسے مار ڈالے ؟ آپ نے فرمایا کہ ہاں خواہ وہ اسے مار ڈالے ۔ پھر آپﷺ نے فرمایا کہ اگر تمہارے کتے کے ساتھ دوسرے کتے بھی مل جائیں تو تم اس شکار کو اس وقت تک استعمال نہیں کر سکتے جب تک تمہیں یہ معلوم نہ ہو کہ تمہارے کتے نے اسے شکار کیا ہے ۔

قُلْتُ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

19947- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ صَيْدِ الْكِلاَبِ ، فَقَالَ : أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً ؟ قَالَ : قُلْتُ : بلى ، انْطَلَقْت أَقُودُهَا ؟ قَالَ : أَكُلُّهَا تَقُودُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنْهَا مَا أَقُودُ ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي ، قَالَ : إذَا رَأَيْت الصَّيْدَ , وَخَلَعْت كَلْبَك , وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ عليه فَكُلْ مَا اصَّادَ ، وَأَمَّا الْكَلْبُ التَّابِعُ ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلاَ تلبس بِهِ , إِلاَّ أَنْ تَجِدهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ , وَإِمَّا أَنْ يَفْتَرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ.

19947 – حضرت جمئک بن زید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر سے کتوں کے شکار کے بارے میں سوال ک ی اتو انہوں ن فرمایا کہ کیا انہیں شکار کے لیے سدھا یا گیا ہے ؟ میں نے کہا ہاں ! اور میں ان کے پیچھے چلتا ہوں۔ انہوں نے فرمایا کہ سب کتے تمہارے آگے چلتے ہیں؟ میں نے کہ انہیں کچھ میرے پہچھے بھی آتے ہیں۔ حضرت ابن عمر نے فرمایا کہ جب تم کوئی شکار دیکھو اور اپنے کتے کو اس پر چھوڑو اور اللہ کا نام لو تو جو شکار وہ کرے وہ کھا لو ۔ البتہ اگر تمہارے پیچھے آنے والا کتا بھی شکار کرے تو اسے ان کے ساتھ نہ ملاؤ اگر وہ شکار تمہیں زندہ مل جائے تو اسے زبح کر لو اگر تم نے کتے کو نہیں چھوڑا بلکہ اس نے اسے خؤد شکار کیا اور مار ڈالا تو یہ حرام ہے ۔

قُلْتُ مِنْهَا مَا أَقُودُ وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي ← أَكُلُّهَا تَقُودُ ← قُلْتُ بلى انْطَلَقْت أَقُودُهَا ← أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً ← صَيْدِ الْكِلاَبِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

19948- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الرَّجُلِ يُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ فَيَقْتُلَهُ فَيَجِدُ مَعَهُ كِلاَبًا غَيْرَ مُعَلَّمَةٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ، أَنَّ كَلْبَهُ الْمُعَلَّمُ قَتَلَه فَلْيَأْكُلْ , وَإِنْ شَكَّ فَلاَ يَدْرِي لَعَلَّ غَيْرَ الْكَلْبِ شَرَكَهُ فَلاَ يَأْكُلُ.

19948 - اسامہ بن زید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم سے سوال کیا کہ اگر کوئی آدمی اپنے سدھا ئے ہوئے کتے کو شکار پر چھورے اور وہ شکار کو پکڑ کر مار ڈالے ۔لیکن یہ آدمی اپنے کتے کے ساتھ کچھ سدھائے کتے دیکھے تو کیا حکم ہے ؟ حضرت قاسم نے فرمایا کہ اگر اسے معلوم ہو جائے کہ سدھائے ہوئے کتے نے اسے قتل کیا ہے تو اسے کھا لے اور اگر اسے شک ہ وکہ کسی دوسرے کتے نے اس کے ساتھ مل کر اسے قتل کیا ہے تو اسے نہ کھا ئے۔

الرَّجُلِ يُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ فَيَقْتُلَهُ فَيَجِدُ مَعَهُ كِلاَبًا غَيْرَ مُعَلَّمَةٍ ← سَأَلْتُ الْقَاسِمَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبُو بَکْرٍ

19949- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا رَدَّ الْكَلْبُ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ عَلَى الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ صَيْدًا فَقَدْ أَفْسَدَ.

19949 - حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی بلا سدھا یا کتا سدھا ئے کتے کے ساتھ مل کر شکار کرے تو ا سنے شکار کو خراب کر دیا ۔

إذَا رَدَّ الْكَلْبُ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ عَلَى الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ صَيْدًا فَقَدْ أَفْسَدَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

19950- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى كَلْبِهِ فَيَقْتُلُ ، قَالَ : يَأْكُلُ.

حضرت حجاج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطا سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص کتے کو روانہ کرتے وقت اس پر بسم اللہ پڑھنا بھول گیا اور کتے نے شکار کو مارڈالا تو کیا ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ اس ےکھا لے ۔

يَأْكُلُ. ← الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى كَلْبِهِ فَيَقْتُلُ ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

19951- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عن ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.

19951 - حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص کتے کو روانہ کرتے وقت بسم اللہ پڑھنا بھول گیا تو ا س میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ ← ابْنُ حَرْمَلَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،