Musannaf Ibne Abi Shaibah

20156- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِمَا مَاتَ مِنَ السَّمَكِ فِي الْحَظِيرَةِ.

حضرت ابراہیم اور حضرت حسن اس مچھلی کے کھانے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے جو جال میں مر جائے ۔

الْحَسَنِ أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِمَا مَاتَ مِنَ السَّمَكِ فِي الْحَظِيرَةِ. ← إبْرَاهِيمَ وَيُونُسَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

20157- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَان ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَرِهَ مِنَ السَّمَكِ مَا يَمُوتُ فِي الْمَاءِ إِلاَّ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ حَظِيرَةً فَمَا دَخَلَ فِيهَا فَمَاتَ لَمْ يَرَ بأكله بَأْسًا.

20157 - حضرت ابراہیم پانی میں مرنے والی مچھلی کو مکروہ قرار دیتے تھے البتہ وہ مچھلی جو آدمی کے جال میں پھنس کر مرے اسے جائز قرار دیتے تھے ۔

أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

20158- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلٍ بن عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : إذَا حَظَّرْت فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ.

20158 - حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جو مچھلی تمہارے جال میں پھنس کر مرے اسے کھا لو۔

إذَا حَظَّرْت فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

20159- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : إنَّا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرِنْ ، أَوْ أَعْجِلْ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ ، أَوْ ظُفْرٌ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ.

حضرت عبایہ بن رفاعہ کے دادا فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا اے اللہ کے رسول کل دشمن سے ہمارا سامنا ہو گا ہمارے پاس کوئی چھری وغیرہ نہیں ہے ۔ حضور ﷺ نے فرمایا کہ اسے ذبح کرو اور جلدی سے اس کی جان نکالو ۔ ہر وہ چیز جو خون بہائے اور خون بہاتے وقت اللہ کا نام لیا گیا ہو تو اسے کھا لو البتہ دانت اور ناخن کا استعمال نہ کرو ۔ میں تمہیں اس بارے مین ہوں کہ دانت ہڈی ہے اور ناخن حبشہ والو ں کی چھری ہے ۔

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

20160- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي إدْرِيسَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَنَسًا أَتَى بِعَصَافِيرَ فَدَعَا بِلِيطَةٍ فَذَبَحَهُنَّ بِهَا.

20160 - حضرت ابو ادریس فرماتے ہیں کہ حضرت انس کے پاس کچھ پرندے لائے گئے انہوں نے بانس کے چھلکے سے انہیں ذبح کیا ۔

رَأَيْتُ أَنَسًا أَتَى بِعَصَافِيرَ فَدَعَا بِلِيطَةٍ فَذَبَحَهُنَّ بِهَا. ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← هِشَامٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

20161- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَلْقَمَةُ عَنِ اللِّيطَةِ يُذْبَحُ بِهَا وَالْمَرْوَةِ ، فَقَالَ : لاَ بأس بها وقال : كُلْ مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ إِلاَّ السِّنَّ وَالظُّفُرَ.

20161 - حضرت مسیب بن رافع سے نوکیلے پتھر اور بانس کے چھلکے سے ذبح کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہڈی اور نااخن کے علاوہ ہر وہ چیز جو رگیں کاٹ دے اس سے ذبح کیا ہوا جانور کھا لو۔

كُلْ مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ إِلاَّ السِّنَّ وَالظُّفُرَ. ← لاَ بَأْسَ بِهَا. ← اللِّيطَةِ يُذْبَحُ بِهَا وَالْمَرْوَةِ ← سُئِلَ عَلْقَمَةُ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

20162- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ بِذَبْحِ اللِّيطَةِ ، أَوَ قَالَ : الْقَصَبَةَ.

20162 - حضرت ابراہیم اور حضرت شعیبی فرماتے ہیں کہ بانس کی چھال یا بانس کے ساتھ ذبح کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

الْقَصَبَةَ. ← لاَ بَأْسَ بِذَبْحِ اللِّيطَةِ أَوَ ← إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

20163- حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : تَذَاكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الشَّعْثَاءَ مَا يُذَكَّى بِهِ ، فَقَالَ : مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ ، ومَا أَفْرَى مَا حَزَّ.

20163 - حضرت ابو شعثا ء کے سامنے جانور کو ذبح کرنے کے لیے آلے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ ہر وہ چیز جسے کاٹ دے اس سے ذبح کرنا جائز ہے ۔

مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ ومَا أَفْرَى مَا حَزَّ. ← تَذَاكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الشَّعْثَاءَ مَا يُذَكَّى بِهِ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى

20164- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ وَأَهْرَاقَ الدَّمَ فكل مَا خَلاَ النَّابَ وَالظُّفُرَ وَالْعَظْمَ.

20164 - حضرت حسن فرماتے ہیں کہ دانت ناخن اور ہڈی کے علاوہ ہر وہ چیز جو خون بہائے اسے ذبح کر دو وہ جانور کھا لو ۔

مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ وَأَهْرَاقَ الدَّمَ فكل مَا خَلاَ النَّابَ وَالظُّفُرَ وَالْعَظْمَ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

20165- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : كُلُّ مَا أَفْرَى اللَّحْمَ وَقَطَعَ الأَوْدَاجَ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَيَقُولُونَ : إنَّهُمَا مُدَى الْحَبَشَةِ.

20165 – حضرت جعفر بن میمون فرماتے ہیں کہ ہر وہ چیز جو خون بہائے اور رگیں کاٹ دے اس سے ذبح کر دہ جانور حلال ہے ۔ اسلاف دانت اور ناخن سے ذبح کرنے کو مکروہ سمجھتے اور انہیں حبشہ والوں کی چھری قرار دیتے تھے ۔

جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ← خالد بن حيان الرقي

20166- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : لاَ ذَكَاةَ إِلاَّ بِالأَسَلِ والظُّرَر ، وَمَا قَطَعَ الأَوْدَاجَ وَفَرَى اللَّحْمَ فَكُلْ مَا خَلاَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ.

20166 - حضرت زہری فرماتے ہیں کہ ذبح کسی دھاری دار تیز لوہے یا دھاری دار تیز پتھر سے کرنا جائز ہے ۔ ہر وہ چیز جو رگیں کاٹ دے یا خون بہائے تو ناخن اور دانت کے علاوہ ہر اس چیز سے ذبح کر دہ جانور کھا لو۔

الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ

20167- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : أَصْعَدْنَا فِي الْحَاجِّ فَأَصَابَ صَاحِبٌ لَنَا أَرْنَبًا فَلَمْ يَجِدْ مَا يُذْكِيهَا بِهِ فَذَبَحَهَا بِظُفْرِهِ فَمَلُّوهَا فَأَكَلُوهَا ، وَأَبَيْتُ أَنْ آكُلَ ، قَالَ : فَلَقِيت ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَحْسَنْت حِينَ لَمْ تَأْكُلْ ، قَتَلَهَا خَنْقًا.

20167 - حضرت ابو رجا ءفرماتے ہیں کہ ہم کانٹوں والی ایک سر زمین میں لمبا سفر کر رہے تھے کہ ہمارے ایک ساتھی نے ایک خرگوش پکڑا اسے ذبح کرنے کے لیے کوئی چیز نہ ملی تو اس نے اسے اپنے ناخن سے ذبح کر دیا پھر گرم ریت میں بھون کر اسے کھا لیا ۔ میں نے وہ خرگوش کھانے سے انکار کیا پھر میں نے حضرت ابن عباس سے اس کا ذکر کیا تو انہوں نے فرمایا کہ تم نے نہ کھا کر اچھا کیا کیونکہ اسے گلا گھونٹ کر مارا گیا تھا ۔

أَبِي رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،